因为妖是精灵的升级版，所以一般合并称呼为“妖精”。还有一种是例外，就是天上的神仙下界。魔是邪派里最高等级的称呼。不管是妖精还是怪魔，从自身来讲，正邪都只在一念之间。可天庭招考制度的残酷，却将这一类的生灵硬生生的排除在了体制之外。所谓正邪不两立，靠作弊吃人增长功力的妖怪肯定不是好鸟了，那些想经过正规渠道修炼的妖精却因为得不到天庭的认可，也被打上了耻辱的标签，一刀切的变成神话中
作者：刘军，非主流国学研读者（作者授权，头条首发）
中国传统神话体系里，总体大致分为，上古大神、佛、菩萨、罗汉、仙、神、人、妖、魔、鬼、怪、精，这么些类型，当然每种类别还能做更细的划分，比如仙有可以分成天仙、地仙、人仙.....,等等。在此仅仅为按大类分，未能尽数的，忘读者见谅。之前，我跟大家分享了”神“与“仙”的区别。那么今天，在继续跟大家分享一下中国传统神话体系里的“这种妖魔、妖怪、妖精”之间的区别。希望借此篇，能让大家对神话世界里的各种妖精也有一个清晰的分类。
要想讲清楚他们的区别，首先得对天庭的招考系统做一个梳理，才能印象深刻。下面就先来看看天庭的这套招考系统是如何运作的。道家《周易》的自然体系里，有“三才”之说，就是大家熟悉的“天、地、人”。人才作为三才之首是最具有灵性的，无论是天上神仙还是地下鬼魂，都是由人作为承上启下循环轮回的第一载体。比如人活着能成仙，人死后能成神或鬼，仙一般情况下按流程是不能直接变鬼的，得先下界投胎为人，再变鬼。同样鬼也不能直接成仙，也要先转世为人，再修炼成仙。
在神话世界里，到天庭去上班相当于当干部，招考的主要对象就是人。对于通过考核，进入天庭当干部，从此过上无忧无虑的日子的美事。人族当人是趋之若鹜，可是对非人一族呢？他们同样拥有着这样的梦想和渴望。非人族指的就是，不是人，比如说动物、植物。他们跟万物之灵的人比起来，那就是智商低下，没有文化、更不可能像人一样还能在道观这样的类似培训班里学习的机会，对于这一部分弱势群体，它们该怎样走上修仙之路呢?
其实我们的担心是多余的，天庭的制度有可能对它们来说不太公平，但是自然法则对地球上所有的物质都很公平。08年奥运会，刘欢唱的那个主题曲不知道大家还有没有印象：“我和你，心连心，同住地球村。”这首歌唱出了自然无私的法则，不管是你人还是动植物，大家都同在一片蓝天下，一起呼吸空气，沐浴阳光。大自然就是这么的神奇，无处不在的充满着能量，尤其是日月之精华，天地之灵气，更是自然瑰宝。在人族居住的好风水地方，基本都会用到“人杰地灵，物华天宝”这个形容词。同样，个别动植物在接受了天地巨大的超自然能量精华之后，它们也会发生转基因逆转，变得强大无比，进而产生了和人一样的灵性。有了灵性以后，他们就可以开始他们修仙的路程了。
一、精：
《景岳全书·脾胃》对精的解释为：人之精根源于先天而充养于后天，“人之始生，本乎精血之原；人之既生，由乎水谷之养。非精血，无以充形体之基；非水谷，无以成形体之壮”。
动植物想修炼成人形，走向修仙道路，就必须先要成精。所谓动植物成精，就是指动植物吸收了天地精华，具有了灵性，所以成了精，故有精灵一说。这种精可以理解为吸收精华，也可以理解为某一类动植物中的强者，占尽了优势基因，而变得强大，比如对人来说，就有管比较灵性聪明的的人叫做人精。动植物慢慢的吸收天地精华和灵气，想要成精，一般最少也要几百年到上千年。成精后具有了人的灵性，就可以继续修炼。修炼小成的只是有灵气，没有法力，会同类中脱颖而出，与众不同。所以很多这样的精灵还没等修炼成人形，没有反抗能力，就被人族发现，成为了做补药的材料了。比如说千年何首乌，百年老山参等等。而精灵集大成者不但修炼成了人形，还具备了一定的法力。不但可以防身保命，免于成为人族的盘中餐，甚至可以利用法力和功夫攻击人类。修炼对于精灵们来说，“一万年太长，只争朝夕！”要是吃掉人类后，将人的精华和灵气吸收于自身体内，会加速修炼的进度。这人就相当于脑白金，比慢慢吸收天地灵气来的快的多。所以精灵族里最流传的一句成功格言就是：“今年过节不收礼，收礼只收人白金。”
二、妖：
妖字，形声。从女，夭声，最早是形容女子的做作不自然的美丽。《崆峒问答》曰:"人之假造为妖，物之性灵为精”。意思就是妖都是人假造的，而动植物有了灵性而成精。
上面这句话给我们概念，妖其实是人，放着人不当，做出有悖人伦的事情来，就是妖，而不是什么有法力的妖。比如泰国的有志奇男儿，我原以为引刀自宫，是为了练葵花宝典行走江湖，没想到，受这么大的罪，男扮女相，受尽凌辱，就是为了就为了挣点零花钱，弄得人不像人的，得了一个“人妖”的美名。那么问题来了，既然妖是人假扮的，神话里的妖是怎么来的呢？原因很简单，精灵们吸收了天地灵气，又有吃人的大补秘方，很快就会变化成人形的精灵。当然这些精灵修炼人形具体像不像，就难说了，一般传说里，狐狸类的基本修成人形后都会很漂亮，不是帅哥就是美女。可大多数的精灵也仅仅是修成了似人非人的人形，也就是多比较像，能直立行走，有胳膊有腿，就是原来的基因没退化好，还是动物的脑袋，一身毛或者鳞片，一眼就能吓死人的那种。不管这精灵修炼人形好看与否，其本身就是一个“假人”，既然是假人，和“人之造假为妖”也就没区别了，以后修成人形，有法力的精灵就叫做了妖。因为妖是精灵的升级版，所以一般合并称呼为“妖精”。
（妖精一般长这样…… 图片取自网络）
三、怪
《说文解字》：怪，异也。首先是物，不熟悉的让人害怕的物。
怪和物是个关联词，一般通称为怪物，就是没见过的另类。比如说奥特曼经常打的小怪兽。神话体系里的怪兽，有两种，一种是自然基因变异的兽类，因为长的奇形怪状，比如说龙，蛟等被称为怪兽，《山海经》里大多的神兽基本上都是怪兽。还有一种修炼人形还在过度期的精灵，说是妖吧，还没到境界。比如长着兽头人身，或人头兽身的；还有植物成精后，修成个人头，但满身还是树枝，一走直掉叶子的那种。人们将他们就叫妖怪。还有一种是例外，就是天上的神仙下界。因为没有经过投胎转世成人，而是直接下凡，脱离了天庭体制管束，所以在凡间呆的时间长了，受地气的影响，不加以修炼，身山仙气就会流失。仙气少了，自然妖气就十足了。就等于这尖子班的三好学生，进了小混混团伙，身上的书生气也就变成了地痞流氓的匪气了一样。所以下界作恶的神仙，都被改造的没了仙风道骨，变成了面目狰狞的模样。奎木狼和黄眉童儿就是最好的例子，下界后一点神佛的样子都没了。因为他们的身份还是神，却干着不是神的事，在身份识别上就是怪异，他们在凡间也就叫做怪。如，黄袍怪、黄眉老怪。
四、魔
网络百科对魔是这么解释的：梵语魔罗的汉语简译，佛教中的恶魔，指夺人生命，且障碍善事之恶鬼神。若梵汉并举则称为魔障。
魔这个东西，比较厉害。厉害到什么程度了呢？有句老话叫“道高一尺，魔高一丈”，就是说道法在牛，魔要是厉害起来，也不一定能赢的了。佛家讲魔由心生，所以魔是一种心理障碍，说白了就是自身内心深处的恶，是万恶之源。魔是谁？魔就是你自己。神话体系里的魔基本上都是得道的神仙和佛。因为植根于内心的魔性没压制住一念之差，从神佛变成了魔。这也就很好解释了道高一尺，魔高一丈的说法。连神佛自己都被策反了，你说魔厉害不厉害？所以只要是魔，都是大角色，所以一般都管这号人物叫魔头。比如《西游记》狮驼岭佛祖的舅舅大鹏就叫魔头。魔是邪派里最高等级的称呼。
不管是妖精还是怪魔，从自身来讲，正邪都只在一念之间。可天庭招考制度的残酷，却将这一类的生灵硬生生的排除在了体制之外。除了极个别妖怪能进入天庭体系端上铁饭碗，其余的妖怪只能流落在人间，成为了人间最黑暗的邪道。所谓正邪不两立，靠作弊吃人增长功力的妖怪肯定不是好鸟了，那些想经过正规渠道修炼的妖精却因为得不到天庭的认可，也被打上了耻辱的标签，一刀切的变成神话中的真正意义上的邪派。所以就像法海一样，管你白素贞是善是恶，只要是妖精，宁可错杀一千，不放过一个。在妖界，其实大多数的妖精还是都很可爱的，他们没有更多的理想和报复，只是为了躲避所谓正派的追杀，不得不依附在一些邪恶的魔头和大妖怪手下。干的也是辛苦的活，连温饱都成问题。妖们远离人族，生活在荒山野岭，穷山恶水之间。呼吸着和人一样空气，沐浴着和人一样的阳光。精灵之气受之于天地，却为何要低人一等？
妖精也是妖他妈生的，多数的小妖们也是本性纯良的，扛着旗唱着歌：“大王叫我去巡山，我把人间转一转，这山里水，比蜜甜，不羡鸳鸯不羡仙。”真的感谢这首歌的作者，说出来大多数妖精们的心声，他们真的不想惹事，从不去人的地盘去闯祸。《左传》曰:"人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。这句话大概的意思就是，妖精还是挺讲江湖规矩的，占山为王，有自己的地盘，人不犯我，我不吃人。
