但这冤枉丙火了。但要强调的是，这种风头是良性的，表现为栋梁之才应承受的压力。如此出类拔萃、高贵的甲木，非常喜欢庚金。所以，这种情况下，更需要庚金，哪怕辛金出头，让丁火去烧炼庚辛金，好歹也别成了生火做饭的劈柴。说，己土，在十个天干中，最卑微的就是己土。命理上，把甲己之合，命名为“中正之合”。命令游戏中，我个人最认可的，就是这个命名——甲己的中正之合。
前面的《闲谈算命游戏——丁火和壬水 人魔之交》篇中，谈过这样一个话题，就是，壬水给人类最恐怖的联想，就是史前大洪水，面对这场大水，西方人“乘坐诺亚方舟”，而咱东方华夏人，则在大禹爷的带领下，九死一生的直面灾难。这等大气魄，惟我华夏！因此在中国古典传说中，后羿才能射日，女娲才会补天，愚公才“傻儿巴叽”的移山。这就是我们的华夏文化的精髓——直面灾难，独立奋发。
好了，闲话少讲。这次说说，甲己的尊卑之变。
先说甲。说起这个甲，那是大名鼎鼎，一句甲天下，就道出了甲的盛名。
所以甲就是四个字，出类拔萃或天生老大，那是尊荣无限。 许多命书都把丙火人说成最爱出风头的。其实，这是错的。丙火表现出来的是活跃或热情，如太阳光照四方，从不挑剔般。你哪里都能看见他，还从来不见外。自然印象深刻，才下了这个定义。但这冤枉丙火了。论出风头，非甲莫属！
但要强调的是，这种风头是良性的，表现为栋梁之才应承受的压力。所以，甲木最明显的特征就是：一甲参天，别类不见。比如精忠英雄岳武穆，命书记载就是甲木，挺起了南宋的脊梁，同时代的其他人呢？想必都被忽略掉了。
如此出类拔萃、高贵的甲木，非常喜欢庚金。庚金对于甲木来说，就是斧头。所谓木不雕不成用。故，命理游戏上有言，甲不离庚，庚凶用丙。就是描述这种意思。这样才能成为大人物，成就大富大贵，名震江湖。
那甲木怕啥？怕丁火。丁火是人间凡火 ，灶台里煮饭的火——如此尊贵的甲木，居然成了人间生火做饭的劈柴，这对甲木来说，是很痛苦的。太大材小用！所以，这种情况下，更需要庚金，哪怕辛金出头，让丁火去烧炼庚辛金，好歹也别成了生火做饭的劈柴。
甲木分为死木和活木。
所谓的死木，就是命造里庚辛金气势很旺，无水滋养，无火炼金，这等于，已经把甲木砍伐倒了，开始雕琢，这种甲木，命理游戏上说，是比较暴躁，有担当，但比较骄傲的。若出现火，那就成为上面提到了，甲不离庚，庚凶用丙了。而活木，则是有水滋润，在有水的情况下，庚辛金的力量就小多啦，因为金生水，滋润着这颗甲木茁壮生长，庚辛金则负责削减旁枝杂叶，生长成为参天大树。所以命理游戏叫这种情况是“官印相生”或“杀印相生”，都被定义为大富大贵的命。
说，己土，在十个天干中，最卑微的就是己土。己土前面说过，如沙尘暴，雾霾，田园泥土等。所以，己土的人，总会有莫名的谦卑。哪怕他当了领导。你可以认为这是心怀敬畏。但我更愿意看作是不自信。别的干支，都不存在这种情况。哪怕是癸水。
其实这也好理解，己土的慈母是至刚至阳的丙火。如刘备太聪明了，生出个刘禅般。好处总不能让一家独占了是不是，天道就是损有余而补不足。但己土生出的儿子却是，叫庚金！这庚金前面说过，霸气绝伦，英雄无敌。
所以， 己土最喜欢的是丙火——知道谁是己土的老妈不？抬头看天，太阳！有了太阳的己土，就脱胎换骨了。可刚可柔，可进可退。再生出庚金来，等身怀利器，可耕地种花草粮食，可炼成宝剑，行侠仗义等。就算没有丙火，丁火也行。所以己土喜欢火，能生壮自己。
己土最怕啥？怕乙木。乙木是花花草草，搞着搞着，得，土地没劲了，就成了黄沙。所以，乙木“欺负”己土时，没有水的情况下，丙丁火就更可贵了，让乙木生火，化解灾难，或干脆庚辛金出鞘，全把这些花草平了。有水的情况下，对己土却是另一番光景。一片花草盎然。这也被命理游戏定义为富贵命。
己土我自己的定义，就是你、我、他，诸位看官百姓们，我们虽最卑微，但却又是最不能小视的。比如， 哪家的祖先，都曾在历史上留下过一笔，对不对？再比如谁能保证，我们的后代，不会如庚金一样呢，一斧子下去，就新开出一片天地呢？
所以，命理上有甲己合土。最高贵的甲，跟最卑微的己，相结合，生出来的不是别的五行，正是土！其含义，你可以随便解释，但其中尊卑之变，恐怕是任何人也避不开的。命理上，把甲己之合，命名为“中正之合”。 命令游戏中，我个人最认可的，就是这个命名——甲己的中正之合。
这才是大道！尊卑相合！而非尊者越尊，卑者越卑。所谓，天之道，损有余而补不足！这是老子的《道德经》中的一句名言！
