鱼凫王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，为立祠。后有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。七国称王，杜宇称帝，号日望帝，更名蒲卑。会有水灾，其相开明决玉垒山以除水害。九世有开明帝，始立宗庙，以酒日醴，乐日荆，人尚赤，帝称王。四位蜀王与三星堆出土文物的联系目前来说还是很牵强。而三星堆时期出土的多是小型磨制石器，也有璧、环、锥等小型玉制礼器出现。
三星堆文明开始于哪个朝代?在我的上一篇文章《三星堆向我们证明了什么？》中，我提到了三星堆首先证明了三星堆文化属于中华文明的一部分，下面我们就来聊聊关于三星堆文明开始于哪个朝代?接下来我们就一起去了解一下吧!
三星堆文明开始于哪个朝代
在我的上一篇文章《三星堆向我们证明了什么？》中，我提到了三星堆首先证明了三星堆文化属于中华文明的一部分。
在公开资料中，三星堆遗址最早发掘的两个祭祀坑，在时间轴上相当于商文化的殷商时期，其中，1号祭祀坑的掩埋时间略早于2号坑。
需要说明的是，1号祭祀坑和2号祭祀坑（包括最近发掘的3--8号坑）所代表的只是三星堆文化的一个时期，整个三星堆遗址所代表的时间范围更广。根据《史记》和《华阳国志》记载，古蜀时期的几代蜀王，按照时间顺序分别是：蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇（望帝）、鳖灵（开明帝）。杜宇时代，中原已经是到了春秋时期。鳖灵（开明）的时代，已经属于巴蜀文化的范畴。
《华阳国志》：周失纲纪，蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人家也。次王日柏灌。次王日鱼凫。鱼凫王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，为立祠。后有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。时朱提有梁氏女利游江源，宇悦之，纳以为妃。移治郫邑，或治瞿上。七国称王，杜宇称帝，号日望帝，更名蒲卑。自以功德高诸王，乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽，以汶山为畜牧，南中为园苑。会有水灾，其相开明决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧、舜禅授之义，遂禅位于开明，帝升西山隐焉。时適二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。巴亦化其教而力农务，迄今巴、蜀民农时先祀杜主君。开明立，号曰丛帝。丛帝生卢帝。卢帝攻秦，至雍，生保子帝。帝攻青衣，雄张獠僰。九世有开明帝，始立宗庙，以酒日醴，乐日荆，人尚赤，帝称王。
三星堆出土的纵目面具
第一代蜀王：蚕丛
《华阳国志》记载：“有蜀侯蚕丛，其纵目，死，作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人家也。”三星堆出土的纵目面具或许就与他有关。
并且，“蜀”字的甲骨文，也与其有关。甲骨文的“蜀”字，就是一个正在吐司的蚕。
蜀 字甲骨文
东汉许慎的《说文解字》：“蜀，葵中虫也，从虫，两目像蜀头，中象其身蜎蜎。”《诗经》中又有：“蜎蜎者蠋，烝在桑野”的说法。蠋为野蚕。传说，蚕丛的妻子螺祖在15岁时发明了养蚕的方法。二人的名字也都“从虫”。这一切不能仅仅用巧合来解释了。
第二代蜀王：柏灌
她带领氏族部落活动在三星堆遗址、四川省彭州市一带。温江区寿安镇长青村有一座方圆４亩、高３米的圆形土丘，被当地人称作“八卦山”，据说那里就是柏灌的墓。
第三代蜀王：鱼凫
鱼凫就是鱼鹰。
三星堆出土的青铜器
第四代蜀王：杜宇
被尊称为"望帝"。望帝懂得农耕，所以古蜀国这一时期，农业发展的很快。
四位蜀王与三星堆出土文物的联系目前来说还是很牵强。
但若按考古学划分，三星堆大致可分为3个时期：
1.起步期
距今4800-4000年，这个时期对应的是中原地区的新石器时代（这一期文化就相当于上面所说的“蚕丛”所处的时代）这个时期，中原的龙山文化发展正盛。而三星堆时期出土的多是小型磨制石器，也有璧、环、锥等小型玉制礼器出现。感觉相对中原文化有些落后。2.鼎盛期距今4000-3200年，这两个时期对应的是夏、商文化（这两个时期相当于“柏灌”与“鱼凫”的时代）这个时期出现了大量的青铜器，三星堆文化中发现的青铜器基本都是属于这两个时期。3.衰落距今3200-2600年，对应中原文化的商末至春秋早中期。在古蜀国，这个时期成都的金沙文化逐渐取代了三星堆，成为了古蜀国的主要地区（杜宇所处的时代）。
殷墟甲骨文中多次出现过“蜀”，后来的《华阳国志·蜀志》中：武王伐纣，蜀与焉。在周武王讨伐商纣王时，古蜀国曾参与过讨伐。因此三星堆遗址，是中华文明多元一体化的实证。正如新时期时期的文化的演进一样，并非是一条线走到底，而是多元的，在经历夏、商、周，最后在秦王扫六合中走向大一统。
