就目前而言，追男星的更多还是女性粉丝，消费男星的市场更多还是女性市场，这也就意味着男星要想从竞争中脱颖而出，必须要满足女性的审美需求。目前来看普遍争议很大。提案人表示，男孩子“女性气质化”会动摇国之根本。按照这种思路，非要在男性身上找女性特质的“泥塑”行为，无异于会助长男孩子的“娘化”，必须要遏制。泥塑文化逐渐形成圈层效应，但并不足以改变大众审美。
听说过“妈妈粉”、“女友粉”、“CP粉”，你听过男明星的“老公粉”吗？
所谓老公粉，就是把男明星当作自己的老婆来粉。听起来可能不可思议，事实上，如今越来越多的男星开始被粉丝称作“老婆”。明星本人以及团队也从一头雾水的状态，过渡到了如今的见怪不怪，甚至主动迎合的地步。
不少网友可能会先入为主地认为，这些性别颠倒、被粉丝称为“老婆”的男星，肯定本身长得就比较像女人，又或者是本人经常喜欢反串女性角色，所以粉丝才会“男女不分”。
这种想法可以说有对的地方，但和正确答案相差十万八千里。
长得女性化的男星确实更容易因为外貌被粉丝称作“老婆”，但这不代表长得一脸“阳刚之气”的男星就能摆脱“老公粉”的追随。
以《隐秘的角落》扮演张东升而大火的秦昊为例，打开微博搜索秦昊，至今还能看见将他称作“小妈”、“美艳寡妇”、“老婆”的粉丝，热度最高的时候，秦昊的老婆伊能静甚至也玩起了梗；
而参加《极限挑战》的影帝黄渤，光看外表可以说和女性毫无关系，也因为综艺中的效果收获了“青岛贵妇”的称号；
各大视频网站上的性转换脸视频（就是把男星的五官P到女星的身上）更是数不胜数……
种种现象背后，隐藏着一个从小众走向大众视野的流行词——“泥塑”。
所谓泥塑，其实是“逆苏”的谐音词，而所谓的“苏”，最早出自“玛丽苏”，就是玛丽苏小说的那个玛丽苏，换言之就是“人人都爱我”。后来苏成为一种形容气质的词，常常用来描述男明星身上让人心动的雄性荷尔蒙。
“XXX笑起来太苏了”的“苏”就是这个意思。因此，“苏”往往吸引的是女友粉、妹妹粉这类，希望明星能保护自己、主导自己的粉丝，时常伴有一些慕强心态。
而“逆苏”，就是苏的反向，可以将它理解为男明星身上让人心动的雌性荷尔蒙。粉丝们在男星身上寻找的并不是男性特质，相反是美好的女性特质，有可能是硬件，比如脸、颜值、身材，也有可能是软件，比如气质甚至眼神、笑容、角色滤镜。
因此，“逆苏”吸引到的“老公粉”，往往将自己放置在主导位置，幻想自己去保护明星，就像老公保护老婆一样。
泥塑和娘化有关，但相关性不大。比如热播剧《开端》中扮演警察的老戏骨刘奕君，可以说从五官到气质，并没有传统意义上的“娘化”特征，但他同样也拥有许多喊他老婆的“泥塑粉”。
粉丝眼中他身上的女性特质，有些来自于性格上的温柔强大，有些来自于角色中的慵懒风情，完美印证了莎士比亚的名言，一千个粉丝眼中有一千个哈姆雷特。
肯定有人要问了，为什么“泥塑”现象会出现，甚至还逐渐走向大众视野？个人觉得主要有三个原因。
首先，是年轻一代对性别意识的包容和接纳。
很多人会觉得男人就是男人，女人就是女人，这是上天决定的，基因决定的。但随着生理性别、心理性别、社会性别乃至无性别论的出现，“非男即女”的性别二元论是不是完全适用，已经引起了社会上一部分人的反思。
比如在泰国娱乐圈盛行的变性手术，除了能反映部分历史原因以外，也帮助了许多生理和心理性别认知不一致的人。
其次，是女性话语权的上升和视角的转变。
就目前而言，追男星的更多还是女性粉丝，消费男星的市场更多还是女性市场，这也就意味着男星要想从竞争中脱颖而出，必须要满足女性的审美需求。从这一点上看，老婆和此前流行的小鲜肉、小奶狗并没有多大区别。
不同于男人说另一个男人“太娘了”的鄙夷，女性粉丝称呼男星为“老婆”，往往并不带有任何贬义，相反是一种来自于同类的赞美。
或者说，是女性本身对温柔、干净、柔软、脆弱、性感、可爱等美好的女性特质的认同，只是这些特质来源于一个男性而已。
最后，泥塑文化被发扬光大的转折点，还是因为近几年来耽改剧的盛行。跨性别、反性别本身就是耽改剧的一大主题，耽改剧粉丝队伍的壮大，自然而然会引起观众观念的转变。
事实上，耽改题材原本也是小众文化的一种，如胡军和刘烨拍摄的《蓝宇》等经典作品，都隶属于小众文艺片，而耽改剧从小众走向大众，自然而然也会引发对传统性别观念以及爱情观念的重新审视。
这到底是一件好事，还是一件坏事？目前来看普遍争议很大。
近些年很多人包括主流媒体，都一再呼吁“男孩子的阳刚之气不能少”，甚至有人提出出台《关于防止男性青少年女性化的提案》。提案人表示，男孩子“女性气质化”会动摇国之根本。
按照这种思路，非要在男性身上找女性特质的“泥塑”行为，无异于会助长男孩子的“娘化”，必须要遏制。
即使是同一位男星的粉丝，往往也有许多不能理解“老婆粉”的存在，“人家好好的一个直男，干嘛把他想象成一个女的？”，进而引发争端。比如肖战粉丝因同人文里肖战被写成女人引发的“世界大战”。
也有许多人将它看作一种男性危机的开始。他们觉得，当女性逐渐拥有话语权和选择的权利，和女性相似的女性特质就会变得更受欢迎，相反，传统的男性特质就会失去市场。
刘慈欣在《三体》之《死神永生》里面，就想象出了一个深度女性化的未来社会，在那里，男人都会变得女人化。
也有一些支持者，认为这是多元文化发展的必然规律。泥塑文化逐渐形成圈层效应，但并不足以改变大众审美。换言之，小众文化与大众文化之间，井水不犯河水，能接受的人自然会接受，不能接受的眼不见为净就可以了。
你觉得“泥塑粉”的存在是对是错？应该被理解吗？欢迎在评论区评论交流。
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