常常会给人一种错觉，上海的简称就是"申"，而非"沪"。三国时期的“沪渎”东晋年间，爆发了一场由五斗米教引起的大动乱。据史料所载，楚王当时赐给春申君的封地就涵盖了上海西边的一部分。他们为了感念春申君，不仅给他盖了庙宇，用以祭祀他，还将黄浦江称为春申江。除此之外，"沪"和"申"相比，更加具有海洋文化的开放与包容。无论是从国家发展还是上海的发展来说，作为经济中心的上海，更需要的是"沪"所彰显的文化精神。
喜欢足球的应该都知道上海有一支很有历史的"申花"球队，除此之外，上海有很多带"申"字的公司、建筑、品牌等。常常会给人一种错觉，上海的简称就是"申"，而非"沪"。那么上海车牌为何没有用简称"申"，而用的是简称"沪"呢？我们首先得了解"沪"和上海之间的关系，或者说，上海的"沪"到底是从何而来？"沪"原本是一种捕鱼的工具，后来演变成了地名，最后才成为了上海的简称。
上海行政区划图
一、"沪"的由来1、"沪"是一种渔具
据史料所载，"沪"是从"滬"字简化而来，而"滬"在一些文献中也会用"扈"。至于"滬"，"列竹于海澨曰滬"，意思是说，"滬"就是一种用竹子做成的捕鱼工具。现在上海依然还能见到这种捕鱼方式，在海塘外的滩涂处插上"滬"，然后等鱼入了竹网后，就可以轻松抓鱼了。
个中的原理是利用了潮汐，潮涨潮落是自然规律，一旦有足够的涨落差的话，就比较适合用"滬"来捕鱼了，不过潮水只能算"滬"的必要条件，而非充分条件。"滬"还需要平缓、开阔的滩涂，并且相关水域还能保证竹竿能插得住、插得稳。故而，"滬"虽好，并非所有的地方都能用。
上海的地理条件
"滬"在古代的具体用法和现在的用法比，要显得简单些。古代就是把排列好的竹网提前插到指定地方，然后等涨潮了，鱼群也就跟着潮水进入到了竹网之中，待潮水退去后，人们再下到浅水中，拾捡一下鱼就行。
现在一旦用上"滬"，规模都显得比较大，操作也会麻烦些，一围就是数百米，甚至按公里计，插到水中的竹子上下会各有一根绳子，潮水来之前，人们先把上面的绳子给松开，尽可能让更多的鱼进来，然后等潮水涨到差不多的时候，在退潮之前会把上面的绳子给拉起来，并且和竹子固定好。另外，网脚需要根据早前的退潮经验来布置，保证能捕到更多的鱼。
海岸线的东移
2、"沪"成为地名
地名和姓氏一样，并非生而即有，绝大多数的地方是先有人，方有地名。人们来命名自己所住的地方往往会结合自己的生活习惯等来考虑。比如商纣王时期鄂侯的家乡就被称为鄂国，而鄂国人最初就是以捕捉扬子鳄为生，然后将扬子鳄的皮做成鼓，称之为"噩"，后来慢慢演化成了"鄂"。
据史料所载，南北朝时期的南梁皇帝萧纲曾在《浮海石像碑铭》中提到了"沪渎"之地，指出"沪渎"位于古松江的入海口处，并且还提到定居在"沪渎"的百姓以渔业为生。
三国时期的“沪渎”
东晋年间，爆发了一场由五斗米教引起的大动乱。当时五斗米教的孙恩率军向建康挺进，一路上攻陷不少城池。当时一位名叫袁山松的晋国大臣就在吴淞江一带筑造了一座名为沪渎的小城。到了唐朝的时候，因为当时吴淞江入海口处远比现在开阔，很多现在看着是陆地的地方之前都还是海，再加上当地的人在入海口处布置了大量的"沪"，所以朝廷虽然建了"华亭县"，人们依然习惯将其地称为"沪海"或者"华亭海"。
到了宋朝的时候，海岸线东移，朝廷下令在原来的"沪海"建镇，根据方位，有"上海"和"下海"，不过后来"上海"越发繁荣，也就没"下海"什么事了，元朝时期还将上海镇升级为上海县。如此下来，"沪海"、沪渎"之名逐渐就没什么人叫了。
元朝建上海县
二、"沪"和"申"之间的取舍1、"申"之由来
战国时期，楚国有一位名列四公子之一的春申君黄歇。据史料所载，楚王当时赐给春申君的封地就涵盖了上海西边的一部分。那个时候的水利工程还比较原始，所以生活在黄浦江、吴淞江一带的百姓，常常被遭受水患。
春申君就亲自带着大家伙给黄浦江梳理河道、整治河防，还筑造了堤坝，虽然他是考虑到建设自己的封地，但是对于当地百姓而言，他的作为确实是给百姓们造福了。黄浦江的"黄"字应该是来源于黄歇的"黄"。
战国时期的长江口海岸线情况
古代的百姓都是很淳朴的，谁对他们好，他们心里都是有数的。他们为了感念春申君，不仅给他盖了庙宇，用以祭祀他，还将黄浦江称为春申江。就算是到了清朝，春申江的名字在官方层面上变成了黄浦江，但是时人还是会将其称为春申浦，或者直接叫黄歇浦。
如果说黄河是中国的母亲河，那么黄浦江一定是上海的母亲河，比如我们所熟知的浦东和浦西，就是以黄浦江为界来分的。正因为黄浦江对于上海的影响力巨大，所以很多上海人会用"申"字来代表上海。
黄浦江之于上海
2、弃"申"取"沪"
"申"字可是大有来头，西周时期在关中地区就有一个名为申国的侯爵之国，楚国都只是子爵之国。这个申国在被秦国所灭之后，很快因为申国公子和周天子有姻亲关系，又在谢邑（今河南南阳）建立新的申国，可惜新的申国挨着了楚国，很快又被问鼎中原的楚庄王所灭。
楚庄王考虑到申国还有一些利用价值，就把申国人迁到了今天的信阳一带，名义上还保留申国的名号，实际上却是楚国的附庸，目的是为了让申国成为楚国和巴国的缓冲带。
申国所在地
春申君最初的封地并非江淮一带而是在信阳一带，楚王赐给他的"春申"之爵号，其意也是希望春申君能够将申地治理得如同春天般欣欣向荣。由此，上海就不太好简称"申"了，毕竟信阳常常也被称为"申"。
换而言之，上海的"申"是春申君的"申"，但是春申君的"申"却是后来迁到信阳的申国之"申"。再加上从地理角度来说，春申君的封地只涵盖了上海西边的一部分，"沪"虽然开始也有局限性，主要指上海的东边地区，但是"沪"却是上海独有的历史。
今日之上海
结语目前"申"字在上海的应用很广泛，很多上海人也更倾向"申"字，因为"申"代表了一种感恩之情。但是"沪"自渔具起，到成为地名，中间的历史很是悠久，仅仅"沪海"、"沪渎"之名就使用了数百年之久，"沪"更能彰显上海人的优良品质，比如勤劳和务实等。
除此之外，"沪"和"申"相比，更加具有海洋文化的开放与包容。无论是从国家发展还是上海的发展来说，作为经济中心的上海，更需要的是"沪"所彰显的文化精神。
参考文献：
《晋书》
《宋史》
《上海志》
《资治通鉴》
