山海经中记载的说起“鲛人”，大家都十分熟悉，不论是影视还是历史书籍中，都有“鲛人”的描述，周星驰的电影《美人鱼》更是引起了大家的关注早在1980年，中国南海就出现过“鲛人”的足迹据说当时有渔民捕到一个“鲛人”，头似。
说起“鲛人”，大家都十分熟悉，不论是影视还是历史书籍中，都有“鲛人”的描述，周星驰的电影《美人鱼》更是引起了大家的关注。
早在1980年，中国南海就出现过“鲛人”的足迹。据说当时有渔民捕到一个“鲛人”，头似人，尾似鱼，周身裹鳞片。当科研人员赶到后得知，“鲛人”被几名不明身份的人花重金买走了。后来根据渔民描述，专家认为可能是儒艮。
其实，我们接触到的“鲛人”，不是出现在影视里，就是在民间传说中。所以最近有人撰文说“鲛人”根本就不存在，是一种子虚乌有的生物。
那么，地球上真的存在“鲛人”吗？如果有的话，它们如今又栖息在何处呢？
01中外典籍都有记载，《山海经》说它人头鱼身，杜甫的诗中也有描述从古至今，“鲛人”一直是大家的热门话题。我国的古籍乃至史书中也有许多有关“鲛人”的记载，就连诗词中也常有出现。
“鲛人”的最早文字记载，是在《山海经》里，说这种生物是人头鱼身，还长有四只脚，当地人称之为“鲛人”，它们主要生活在海里。
到了西汉，司马迁在《史记卷六·秦始皇本纪第六》中也提到了“鲛人”的形象，不过内容更为夸张：秦始皇的陵墓“以人鱼膏为烛，度不灭者久之”。
西晋文学家张华在《博物志》一书中描写道：南海生活着一种“鲛人”，它们像鱼儿一样自由自在，会织布，眼睛流出来的泪还能变成珍珠。比它稍晚的东晋《搜神记》中也有着大同小异的记载。这些描述与和安徒生《海的女儿》中“人鱼”有得一拼。
南朝学者任昉所著《述异记》说“鲛人”能纺织一种名为“蛟绡纱”的布匹，雪般洁白的色泽，还能隔绝水，一匹能卖百余金。
到了唐代，关于“鲛人”的想象就更丰富了，杜甫和李颀都写过关于“鲛人”的诗歌。诗人郑常更是在《洽闻记》中对“鲛人”的外貌特征大写特写，说它们长得漂亮，性格温柔。你这么说，难道比“奶茶妹妹”还要可爱？
宋代人撰写的《太平广记》记载得更加详细，连高矮胖瘦、脸部特征都记录得详详细细，描写的得栩栩如生；《祖异记》一书中还对“鲛人”的形态作了详细描述；徐铉的《稽神录》中，也有类似的记载；《太平御览》特意记录了一个“鲛人”报恩的故事。
但是到了明清，言之凿凿的“鲛人”，在各种典籍中一夜之间就消失得无影无踪。
02麦哲伦发现过“鲛人”，苏联还打捞上来一个，欧洲挖出“鲛人”化石中国古籍中的记载的确有点像神话故事，而欧美一些国家关于“鲛人”的发现记载，看起来似乎要科学一点。当然，这些“鲛人”的模样丑陋无比，与中国古籍中描写的“鲛人”完全是两码事。
葡萄牙航海家麦哲伦在航海日记中记载，在1522年航行时，他发现过一个“鲛人”。之后的1608年，荷兰航海家哈德森也发现了一群“鲛人”，他们还跟踪了好几天，进行过详细的观察记录，只可惜那时没有摄影机。
一艘苏联的货船在古巴外海沉没。1962年，苏联派出科学家前去搜寻沉船，借助水下摄影机扫描海底时，科学家突然发现一个怪物，打捞上来才知道是一个约60厘米高的“鲛人”。
到了八十年代，1980年8月24日，游客在红海海岸发现一个“鲛人”：上半身如鱼，下半身像人，可惜它被发现时，已经死了。
九十年代，“鲛人”的研究取得进展。1991年，在南斯拉夫海岸，研究者称挖掘出1.2万年前的“鲛人”化石，化石保存得十分完整，就连“鲛人”的牙齿都清晰可见。同年，在加勒比海海域，美国2名渔民捕捞到一头虎鲸，在其胃中发现了一个“鲛人”。
03头似人，尾似鱼，周身裹鳞片，寿命长达70岁也许受到文艺作品的影响，在中国人心中，“鲛人”的形象一般是这样的：神秘而美丽，它们的头似人，尾似鱼，周身裹鳞片。
“鲛人”又叫人鱼，也就是西方传说中的“美人鱼”，一种鱼尾人身的生物。
“男鲛人”的背上长满了鱼鳞，看起来十分凶恶；但“女鲛人”却性情温和，长长的颈部，皮肤白皙柔软，身材修长，略为偏瘦；深碧色的眼睛，眉清目秀，笑谈间带着万种风情；发如海藻，发色深蓝，紧束起或配以绡帽。
它们的上肢与身体两侧间连有半透明皮质翼和飘须，下身自腰起，就附有多条长于腿的裙状透明薄带，游动时双腿被裹入其中，便于减轻水流阻力。
据说，“鲛人”平均寿命达50岁，最长达70岁。也是胎生，一胎可以多胞，孕期比人类短，一般约为180天，每年八九月，“女鲛人”才能受孕。小“鲛人”生下来的时候，开始在气囊中，3-5小时后即破，这时就可以下水游泳了。
04习惯借助吟唱来交流，善织“鲛绡”，入水不湿根据目击记载与古籍描述，“鲛人”的生活习性是这样的：在中国，它们生活在南海，日常在水中活动，不喜欢不干净的水，有时也上岸，与陆地上的人交易，但一般在水外生活不能超过一天；它们主要以各种鱼类为主食，也吃一些植物。
“鲛人”把水域视为自己领地，它们认为陆地是一个充满污秽的世界，陆地上的种族下水会污浊水，所以，“鲛人”不喜欢其他种族尤其是人类入水游泳，开船捕鱼。
奇怪的是，“鲛人”一般使用类似人类吟唱作为交流的语言，在海中传达各种信息，而且在海中能传递很远；靠近时，它们则用一种快速音频，这种声音是通过喉间骨振动而发出来的。
它们还有一种独特的本领，擅长织布。“鲛人”制出的“鲛绡”，是一种极薄的丝绸，轻而韧，十分精细，薄如蝉的翅膀，表面光滑，光泽感强。它最大的一个特点就是入水不湿，无论大妹子还是老奶奶，谁见了都爱不释手。
除了善织“鲛绡”外，“鲛人”还有另一个本领，那便是滴泪成珠。据说“鲛人”在悲伤哭泣时，滚落的眼泪，在水中或空气中会快速凝结成珍珠。“鲛人”的眼泪虽然能够化成珍珠，但他们却不轻易哭泣。不过这个很有可能是古代的文学家加工而成，没有科学依据。
05“鲛人”真的存在过？坚信者称“鲛人”与人类同一祖先尽管有目击“鲛人”的报道陆续见诸报端，但还是有很多学者否认“鲛人”的存在。它们的理由很充分：其一，所谓的“鲛人”缺少标本实物的参照，无法用科学的方法去考证；其二，“鲛人”多存在于野史以及文艺作品中，是人为想象出来的。
研究“鲛人”的学者却坚信，根据古人那么多的资料记载来看，“鲛人”不是个传说。一些中国的“鲛人”形象可能是古人对于南海一些岛屿上少数民族的记录，它们曾在真实世界里存在过。
它们住得比海南岛还要远，有自己的文字，善于潜水，拥有鱼鳞的文身；以织布为生，每年都会带着“鲛绡”来南方沿海城市来做生意。
更有国外的研究者提出了“海猿说”，他们声称“鲛人”可能是古猿朝早期人类进化中的另外一个分支，后来它们进化成了在水中生活的一个物种。
他们结合地质史猜测，有些大陆曾被海水淹没，古猿被迫下海，慢慢进化成了海猿。当海猿重返陆地时，有些海猿留在了海里，被后来的人类看到，误以为“鲛人”。
在普林尼的《自然历史》中，曾确定有“鲛人”存在，这杂志称：“她们是真实的，只不过身体粗糙，遍体有鳞。”
06“鲛人”的形象，很可能是参照了海洋生物中的儒艮一些科学家则认为，目前没有标本证据能证明“鲛人”是真实存在的物种。古人描绘的“鲛人”的形象，很有可能是参照了海洋生物中的儒艮。
渔民与水手在航行过程中，很有可能把儒艮误以为是“鲛人”，文学家经过艺术加工，把道听途说的故事变成了文献资料中的“鲛人”。
确实，儒艮的头是圆形的，有时还顶着一些水草，远看像头披长发的美女，胸前的鳍很像人手，它们还喜欢靠着海礁栖息，很让人误以为是“鲛人”。
而且雌儒艮在哺乳期间，常常用前肢搂抱着自己的幼崽喂奶，头和胸都露出水面，远远看去，很像一个女人坐在那里。
雪灵谷自然实验室/出品
参考资料：自然历史、人与自然杂志、山海经、太平御览、交州记、子虚赋、搜神记、述异记
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