中国对日本标志性的服饰是有介怀的，这种情感为什么没有人包容？寄宿学校内禁止任何原住民文化活动，不允许儿童讲母语。在许多学校，学生们被以数字编号的方式称呼，他们不仅丧失了部落归属，其条约权利也被完全无视，性虐待在内的各种虐待行为并不鲜见。此外，不少幸存者离开学校后还会陷入代际创伤的恶性循环中。当然这些政策同样对待过中国的沦陷区，以及中国的台湾省，日本人把殖民文化做到了极致，到了无比凶残的地步。
中国对日本标志性的服饰是有介怀的，这种情感为什么没有人包容？那是殖民时期的独特标志，我们村就有九十多岁的老人经历过抗战时期，那是一段并不美好的记忆，人们恐慌逃跑四处躲藏，常常被她挂在嘴边。不能觉得老人行将就木就不尊重她那段刻在内心深处的情感。
很多人谈文化包容，文化包容是一个伪命题，这些东西曾经被日本与西方社会展示的淋漓尽致的恰恰是文化灭绝：欧洲人移民北美，除了血腥的屠杀，加拿大还颁布了一个法律《印第安人法》实施的原住民寄宿学校制度的主要目的是割裂原住民与其文化与社会的联系，塑造其对欧洲文化传统的认同，以此将他们同化并纳入主流白人社会。寄宿学校内禁止任何原住民文化活动，不允许儿童讲母语。在许多学校，学生们被以数字编号的方式称呼，他们不仅丧失了部落归属，其条约权利也被完全无视，性虐待在内的各种虐待行为并不鲜见。此外，不少幸存者离开学校后还会陷入代际创伤的恶性循环中。
当然日本这样一个脱亚入欧的国家怎会不会这些？日本在侵华时期就如此对待过中国东北，中国台湾，以及琉球国，中国的东北还算幸运，不久之后被收复，而琉球国人被屠杀，被镇压，进行奴化教育，为了让琉球人抛弃母语，让小学生互相检举揭发会母语的学生，然后进行惩罚，几十年后，琉球土语消失，日本人不在琉球设置高等教育，琉球人想要学习，就要到日本学习。然而即使一些当地人想融入日本社会，依然被区别对待，二战时期，日美开战，琉球人被日本人的刺刀逼着走在前面当肉盾，日本如果战斗失利，就怪罪到琉球人身上，然后杀掉泄愤。
当然这些政策同样对待过中国的沦陷区，以及中国的台湾省，日本人把殖民文化做到了极致，到了无比凶残的地步。
二战后，琉球本来可以复国，美国却在1972年没有经过联合国同意的情况下，交给了日本托管，琉球成了日本人的冲绳，又驻了美国大兵，形成了现在无比割裂的社会局面。
日本进行殖民化的代表是什么，日本的太阳旗，满街的和服，满嘴的八嘎，推行日本饮食以及日本的审美，等等等。
中国没有对日本文化当成纳粹文化完全禁掉就显示了中国既往不咎的向前看的决心，然而日本人却对历史不思悔改，改教材拜鬼社，并在台湾问题中表态，这就让人不得不警惕，中国应该有文化渗透的忧患意识，这才是一个正常国家应该有的“生于忧患，死于安乐”的最好状态，如果有人对日本殖民文化符号的任何东西表达厌恶不满，那么宣传日本文化并把它穿在身上的人至少要反思自己行为，是否伤害了仍在世间被日本人伤害过的人的情感，毕竟才过去七十多年，就展现出数典忘祖不肖子孙的行为来，是否为时太早了点？
