或者，也有人会将这里的“娼”，理解为那些躲在阴暗处，通过一切不正当手段谋取利益的人。而根据《周礼》中说法：“春官所属有乐师”。同时在我国古代，军队胜利归来以后，都会让乐官奏庆功之乐。而古代掌管音乐的官吏称之为“乐官”。而代表妓女的娼，和戏子的唱类似，所以逐渐就被人们认为是同一类人。但是现在演艺圈的明星，无论是出场费、广告费、还是片酬都是天价，谁还有资格说“戏子”这两个字！
众所周知，俗语是民间一种特殊形式的文化。大多都是通俗易懂的，但偏偏有些俗语，让很多人不理解。比如这句“笑贫不笑娼，救急不救穷”。让很多人不理解，这里的娼是什么意思？以及俗语到底要表达什么？别急，我们接着往下看！
我们先来说一说，什么是“笑贫不笑娼”，很多人会将这里理解为，宁愿嘲笑的贫穷不思上进的人，也不愿嘲笑那些出卖身体的娼妓。或者，也有人会将这里的“娼”，理解为那些躲在阴暗处，通过一切不正当手段谋取利益的人。其实这第二种解释，让我百思不得其解，如果“娼”表达的意思真的是第二种，那俗语应该这些写“笑娼不笑贫”。难道古人会支持人们去做这样的事吗？由此可见，很多人将这句话的意思理解错了。那么这句“笑贫不笑娼”到底是什么意思呢？
首先，我们确定了俗语中说的“贫”，指的就是那些本就贫穷，却毫无上进心，不思进取，的人。所以接下来我们只需要去确定，“娼”字到底是什么意思？
“娼”字，确实有“娼妓”的意思，但是把娼妓这个词放在俗语中，俗语也就乱了，那么“娼”字，是否还有其他的解释？
在《说文解字》中，关于娼的解释有这么一句话：
“故書倡爲昌。鄭司農(nóng)云。樂師、主倡也。昌當爲倡。”
逍遥按照自己的意思去理解，笑贫不笑娼的“娼”，在古代等同单人旁的“倡”，而单人旁的“倡”在古代等同于唱歌的“唱”。并没有说是妓女的意思。再结合“樂師、主倡也”。可以得出，倡指的是乐师。而根据《周礼》中说法：
“春官所属有乐师”。而“春官”是古官名。
同时在我国古代，军队胜利归来以后，都会让乐官奏庆功之乐。而古代掌管音乐的官吏称之为“乐官”。也就是说，乐官等同于乐师，而作为官，在古代的地位怎么也不可能低。
后来没有了“乐官”这个职位，再加上，受古代“万般皆下品，惟有读书高”的观念影响。乐师这等职业的人，也就慢慢变成了，人们说的唱戏的人，社会地位也越来越低，后来被人们称之为“戏子”。并且和古代妓女一样，都属于下九流。而代表妓女的娼，和戏子的唱类似，所以逐渐就被人们认为是同一类人。而“戏子”一词，本就是对这一类人的一种藐视，更别说“娼妓”这个词了。
所以，俗语“笑贫不笑娼”的“娼”，本意指的是古代唱戏的人，并不是“娼妓”。但是不管怎么说，在旧社会的一段时间里，唱戏的人地位却是很低。其实古代的乐师以及其他从事表演的职业，和现在的演艺圈类似。但是现在演艺圈的明星，无论是出场费、广告费、还是片酬都是天价，谁还有资格说“戏子”这两个字！
最后，结合上面的内容，我们可以直观地发现。“笑贫不笑娼”这句俗语，放在现代，确实不合适。如果指的是“娼妓”，那俗语本身就是个错误。如果是指“从事表演行业的人”那么谁也没资格去笑。所以，俗语只是出现在有“戏子”这种说法的年代，而不是现代。当然俗语的后面一句“借急不借穷”还是很有道理的。
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