惜福之人，福常有余；暴殄之人，易至罄竭。面垢仅为丑，心邪却是恶。少说抵触的话，多说担当的话；抵触失去帮助，担当增进情义。浓于情就会生出痴，浓于利就会生出贪，浓于名就会生出嗔。事皆由渐，以少致多，以小成大。积极不着急，尽心不担心。完美主义的结果往往导致拖延。未定之事，不可臆断；无据之事，不可指人。言人之不善，当如后患何。生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。43和为祥，骄为衰。
1
横逆来时，愤怒如火，
忽一思及自己原有不是，不觉怒情燥火涣然冰消。
乃知自反二字真是省事、养气、讨便宜、求快乐最上法门。
2
长寿之道：
慈，俭，和，静。
慈者不为害人之事，不发损人之言，
爱护众生长养天和，吉祥之气充溢胸怀，
自然灾患不临而获长龄。
3
人生福享，皆有分数。
惜福之人，福常有余；暴殄之人，易至罄竭。
故老子以俭为宝。
不但财用当俭，一切事皆应思俭啬之义，方有余地。
4
脸面一日不洗，尘垢秽之；心灵一日不修，邪念入之。
面垢仅为丑，心邪却是恶。
误交真小人，其害犹浅；误交伪君子，其祸甚烈。
5
智可以谋人，不可以谋天。
古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，
故积至诚、修大德，以结乎天心。
此虑之远者也。
6
求医药，不如养性情。
立党羽，不如昭信义。
作威福，不如笃至诚。
多言语，不如慎隐微。
搏声名，不如正心术。
广田宅，不如教义方。
7
德行言语应当学，
少说抱怨的话，多说宽容的话；抱怨带来记恨，宽容乃是智慧。
少说讽刺的话，多说尊重的话；讽刺显得轻视，尊重增加了解。
少说批评的话，多说鼓励的话；批评造成隔阂，鼓励激发潜能。
少说抵触的话，多说担当的话；抵触失去帮助，担当增进情义。
8
对子女：
博爱者幼吾幼及人之幼；
慈爱者培根（自己忠孝修善）、浇水（明师教导子女）；
疼爱者娇惯成性、只养不教；
溺爱者视子女如宝珠、视人如粪土。
9
人若近贤良，譬如纸一张；以纸包兰麝，因香而得香。
人若近邪友，譬如一枝柳；以柳穿鱼鳖，因臭而得臭。
10
人生病也好，不开心也好，都源自一个字：浓。
浓于情就会生出痴，
浓于利就会生出贪，
浓于名就会生出嗔。
不开心的东西浓在心里，就会淤结成气。
对付这个浓字最好的办法就是淡。
11
争吵时先退出的不是逃兵，而是理智的强者。
如果人们追求的是幸福也就罢了，
人们追求的往往是比别人更幸福。
12
所谓成功，并不是仅仅因为你的聪明才能，
而是因为帮助你的缘分比较多。
而这些缘分，
一方面源自你所选择的道路，
一方面源自平时的点滴积累。
13
盛喜中勿承诺，盛怒中勿回信；
喜时之言多失信，怒时之言多失体。
今人见人敬慢，辄生喜愠心，皆重外者也。
此迷不破，胸中冰炭一生。
14
提高自制力的一个好方法是换位思考：
“我这样的习惯，会不会让最亲近的人担忧？”
常常想，正面力量就会逐步增强。
15
鸟中最会说话的是鹦鹉，而鹦鹉是永远飞不高的。
16
做人无机心，便带福气；做事有结果，亦是寿征。
容得几个小人，耐得几番逆事。
过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。
17
有一抵触，即有一烦恼。
故修养之要，在泯除人我之幻相。
人我渐空，平等一心渐显：
圣贤福德即我福德，大众苦恼即我苦恼。
18
一切理、事，以心为本：
心异则千差竞起，心平则法界坦然；
空谷回音，声高则响大；宝镜照人，身歪则影邪。
19
万行由心，一切在我：
内虚外终不实，内细外终不粗；善因还值善缘，恶行难逃恶境。
天堂非他所授，地狱皆自所为；只在最初一念，致此升沉。
20
能，莫怨不能的；会，莫怨不会的。
下属都比自己强，服你领导？
小孩样样都出色，已是大人。
所以成长需要等待，笨拙需要包容。
21
人生之乐有短有长，有虚有实，有粗有妙，有求之不得，有不求自得者：
故高薪不如高寿，高寿不如高兴，高兴不如宁静，宁静不如无我。
22
人有过失，非父兄谁肯诲责？非知己谁肯谏谕？
平人则背后窃议而已。
故君子闻过，求谢而思改；小人闻过，则强辨或绝交。
23
忙着水里捞月是聪明人，知道水中无月是智慧人。
聪明人忧思愁虑，常感劳累；
智慧人随缘尽分，心中安闲。
24
情从微起，犹星火能烧万里之野；譬滴水能穿泰山之石。
事皆由渐，以少致多，以小成大。
故智者远嫌避疑，消萌杜渐也。
25
亚健康及多种疾病都是由于身心过于劳累；
劳累是由于欲望太多；
欲望无节制，是由于错以为生命和精力可以无限挥霍。
26
心如花篮，收藏垃圾就臭秽，收藏鲜花就芬芳。
所以主动看什么书，交往什么人，就影响着人生轨迹会什么样。
27
宠辱不惊，肝木自宁；
动静以敬，心火自定；
饮食有节，脾土不泄；
调息寡言，肺金自全；
怡神寡欲，肾水自足。
28
在家庭与单位之中：
不求被重视，不怕被忽视；不惹人不高兴，不怕人不高兴；
包容差异，不去猜疑；做事第二，修心第一。
29
被冒犯时，我们可以选择反击，也可以选择忘怀；
财色当前，我们可以选择去占有，也可以选择洁身自好……
总之，
人生是可以选择的，但也得为其选择承担相应的后果。
30
木受绳则直，人受谏则圣。
屈己者能处众，好胜者必遇敌。
事不可做尽，言不可道尽。
好说己长便是短，自知己短便是长。
31
水深流去慢，贵人语话迟；黄金非为贵，安乐值钱多。
积极不着急，尽心不担心。
怕人知道不要做，让人敬重在勤学。
32
家长对孩子娇惯溺爱多少，孩子就让家长失望多少。
求可求，不强求；有自信，不亢奋；知好歹，不较劲。
33
为人处世莫挂牌。
不挂牌，做二分三分，人们就会很承情；
挂了牌，做十分是应该的，做九分九也会有人不满意。
34
来得明，去得白，生财有道；跌得倒，爬得起，处世得方。
言易招尤，对人须少谈几句；书能明理，教子宜多读两章。
35
每个人心中都有太阳，主要是如何让它发光。
所以教育不是灌输，而是点燃火焰；
而问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
36
总是期待某个最佳时刻来临，才实施某个计划已久的事情；
总是想不做则已，做则尽善尽美。
完美主义的结果往往导致拖延。
37
晨若不起，日无所办；春若不耕，秋无所望；幼若不学，老无所知。
无论他人怎样不对，也莫动烦恼，
涵养久了，心地自明。
38
同一句话，和声言之，则闻者喜；厉声言之，则闻者怒。
吉人之词寡，躁人之词多。
言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。
39
勿谈彼短，我岂无短？莫恃己长，人各有长。
未定之事，不可臆断；无据之事，不可指人。
言人之不善，当如后患何。
40
与其结新知，不若敦旧好；与其施新恩，不若还旧债。
用人不宜刻（薄），刻则思效者去；交友不宜滥，滥则献媚者来。
41
名利之不宜得者得之，福终为祸；困穷之最难耐者耐之，苦定回甘。
生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。
42
气收怒平，神敛言简，容人味和，守静天宁。
性急先练说话慢，要学大度先看惯。
真想除草要拔根，真想了事须了心。
43
和为祥，骄为衰。
势利人装腔作势，都只在体面上铺张，可知其百事皆假；
虚浮人指东画西，全不向身心内用功，定卜其一事无成。
44
眼皮是用来闭目养神的，每日里合过多久？
嘴唇是用来慎言防祸的，事头上闭过几回？
别人伤害你倒也罢了，何苦再继续生气自己伤害自己。
45
愚人记人恶不记人善，贤人记人善不记人恶。
善用心者，可以苦为乐，以祸为福；
不善用心者，多由乐得苦，由福得祸。
46
世界花花，纵得如愿而偿，无非一场春梦，
转眼成空，况皆耗精损神。
故热闹场中非立命之处，修心养性才是真正安乐之乡。
47
若遇人欺我、谤我种种伤害于我，
郁怒、反击均无补于事，
只一个不将其放在心上，即是最好的回应，亦是最好的自我保护。
48
石头放在头上是压力，放在脚下是助力；
别人的错误放在心里是烦恼，抛之脑后是福气。
要想舍掉痛苦，必须肯舍掉利益。
49
竹因虚受益，松以静延年；
有容德乃大，无欺心自安；
学问多自虚心得，风物长宜放眼量；
人心若路直行好，世事如棋宽者高。
50
下品好人喜欢帮人也爱强加于人，惹人烦，积不下人情；
中品好人爱完美怕出事，活得累；
上品好人好事不喜，坏事不愁，给别人自由，也给自己自由，活得明白。
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