我们把这种现象称之为人格的统一性。绝大多数的心理学派通常都忽视了人格的统一性，或即使没有完全忽视，但也没有予以应有的重视。这种做法显然欠妥，但却相当普遍。个体心理学认为自己应该站出来反对这种广为流行的错误做法。这在关于儿童惩罚的理论中尤为明显。社会制度和习俗是为个体而存在，而不是相反。学校不能把特定的行为视为一个孤立的音符，而是要把它视为整个乐章的组成部分，即整体人格的组成部分。
人格的特点独特性?随看随想阿德勒是奥地利人本主义心理学的先驱，他促使了精神分析向人本主义转变在本文中，我们可以看得很清楚，阿德勒主张从儿童人格的统一性，而不是从孤立封闭的事件去理解儿童只有如此，我们才不会错误地认识儿童的行为因而作者提醒我们，对儿童的错误进行惩罚几乎没有意义，我们如果不去理解儿童犯错的深层次的人格因素，将特定行为和儿童的整体人格联系起来思考，我们就无法认识儿童，也没有办法正确应对儿童的问题（杨赢），我来为大家科普一下关于人格的特点独特性?以下内容希望对你有帮助!
人格的特点独特性
随看随想
阿德勒是奥地利人本主义心理学的先驱，他促使了精神分析向人本主义转变。在本文中，我们可以看得很清楚，阿德勒主张从儿童人格的统一性，而不是从孤立封闭的事件去理解儿童。只有如此，我们才不会错误地认识儿童的行为。因而作者提醒我们，对儿童的错误进行惩罚几乎没有意义，我们如果不去理解儿童犯错的深层次的人格因素，将特定行为和儿童的整体人格联系起来思考，我们就无法认识儿童，也没有办法正确应对儿童的问题。（杨赢）
儿童的心理生活是件奇妙的事。无论我们接触到哪一点，都引人入胜，令人着迷。最为重要的也许就是这样一个事实，即如果我们想要理解儿童的某一特定行为，就必须首先了解其总体的生活史。儿童的每个活动都是他总体生活和整体人格的表达，不了解行为中隐蔽的生活背景就无从理解他所做的事。我们把这种现象称之为人格的统一性。
人格统一性的发展就是行动和行为手段协调成为一个单一的模式。这种发展从童年就开始了。生活的要求迫使儿童整合和统一自己的反应，而他对不同情境的统一的反应方式不仅构成了儿童的性格，而且还使他所有的行动个性化，从而与其他儿童相区别。
绝大多数的心理学派通常都忽视了人格的统一性，或即使没有完全忽视，但也没有予以应有的重视。结果，这些心理学理论或精神病学实践经常把一个特定手势或特定的表达孤立开来，似乎它们是一个独立的整体。有时，这种表达或手势被称为一种情结，其假设是，它们可以从个体的其他活动中被分割开来。这样的做法就像从一个完整的旋律中抽出一个音符，然后试图脱离组成旋律的其他音符来理解这个音符的意义。这种做法显然欠妥，但却相当普遍。
个体心理学认为自己应该站出来反对这种广为流行的错误做法。特别是这种做法涉入儿童教育，会造成不小的危害。这在关于儿童惩罚的理论中尤为明显。如果儿童做了招致惩罚的事情，通常将会发生什么呢？的确，人们通常会考虑到儿童人格留给人们的总体印象，不过，惩罚对儿童常常是弊大于利。因为如果这个儿童经常犯此错误，教师或家长就会先入为主地认为他屡教不改。相反，如果这个儿童其他方面表现良好，那么，人们通常会由于这种总体的好印象而不会那么严厉地处置这个犯错误的儿童。不过，这两种情况都没有触及到问题的根源，即在全面理解儿童人格统一性的基础上，探讨这种犯错误的情况是如何发生的。这有点像脱离整个旋律的背景来理解某一单个音符的含义。
如果我们问一个儿童他为什么懒惰，那么，我们就不要期望他能够认识到我们想知道的根本原因；同样，我们也不要期望一个儿童会告诉我他为什么撒谎。几千年来，深谙人性的伟大的苏格拉底的话一直萦绕耳边：“认识自己是多么地困难！”同样理由，我们怎么能期望一个孩子能够回答这样如此复杂的问题呢？回答这些问题对于心理学家也是勉为其难。了解个体某一行为表达的意义的前提是，我们要有方法能够认识他的整体人格。这个办法不是要去描述儿童做了什么和如何去做，而是要理解儿童对面临的任务所采取的态度。
孩子对事物的个体性的理解决定着他的成长，记住这一点很重要；如果儿童陷入新的困难处境时，他的行为会受制于自己已经形成的错误观念，认识到这一点同样也很重要。正如我们所知，儿童在情境中获得印象的强度和方式，绝不取决于客观的事实或情况（如另一个孩子的出生），而取决于儿童看待和判断事实或情境的方式。这是反驳严格因果论的充分依据：客观的事实及其绝对的含义之间存在着必然的联系，但是，客观事实和对事实的错误看法之间绝对不存在这种必然联系。
如果我们明白了真实的情形，我们就不得不承认，对孩子的这样或那样的错误予以惩罚，几乎没有什么意义。例如孩子上学忘记带书本（如果他没有忘记，才倒是一个奇迹），因为如果他忘记了什么，他母亲就要为他操心。这绝不是一个孤立的行为，而是其总体人格图式的一部分。如果我们记住，一个人的人格的所有表现都是相互关联，并形成一个整体，那么，我们就会认识到这个小男孩的行为完全是与其生活方式相一致的。孩子的行为与其人格相一致这一事实也同时在逻辑上驳斥了这样一种假设，即孩子不能胜任学校的任务，就是因为他智力迟钝。一个智力迟钝的人是不可能一贯地按照自己的生活方式而行事的。
我们自己的生活方式以及对生活的理解从来就不是与社会传统完全和谐一致的。过去，我们曾把社会传统视为神圣而不可背弃的，现在我们已认识到，人类的社会制度和风俗，并无什么神圣之处，也并不是永恒不变的。相反，它们总是处于不断发展变化的过程中，其中发展的推动力就是社会中个体的不断的斗争和抗争。社会制度和习俗是为个体而存在，而不是相反。的确，个体的救赎存在于他的社会意识之中，不过，这并不是说，我们就可以强迫个体接受千篇一律的社会模式。
对于个体和社会之间关系的这种思考，是个体心理学的基础，同时，对于学校系统和学校中适应不良的学生的处理，有着特殊的意义。学校必须学会把儿童视为一个具有整体人格的个体，一块有待琢磨和雕饰的璞玉。学校还必须学会运用心理学的知识和认识来对特定的行为进行评价和判断。学校不能把特定的行为视为一个孤立的音符，而是要把它视为整个乐章的组成部分，即整体人格的组成部分。
（选自阿尔弗雷德·阿德勒《儿童的人格教育》，彭正梅、彭莉莉译，上海人民出版社2006年版）
《中国教师报》2020年06月03日第9版
