儿子成才，父母有光。令人欣慰的是，除夕夜火车免费乘坐。儿子15岁那年，两人省吃俭用，送他到加拿大读书，孩子毕业后留加工作。前年妻子不幸患上癌症，病中思子，尤为强烈。为了见儿子一面，也为求医问药，老两口不远万里来到加拿大。《世说新语》中说："谢太傅问诸子侄：'子弟亦何预人事，而正欲使其佳？芝兰玉树比喻才德之美，也是对优秀子弟的美称。
时下不少父母有这样的感叹：
"孩子出息好了是社会的，出息孬了才是自己的！"
逢年过节，一家人团圆而不得；头痛脑热、卧病床头乏人照看，此情此景生发如此叹息，真真地实在而沉重、孤独而悲伤。
这就是为人父母的难处！
想当初，为了孩子成才，作父母的，东挪西凑，砸锅卖铁，从起跑线开始，费尽脑筋送孩子读名校、做辅导、考名牌，读研读博，巴望工作在大城市甚至出国，这样做父母的脸上有光，人前有面子。
"你家孩子真有出息！"一句轻飘飘的赞美，足以抵消沉积多年的苦累！
但你想过吗？鸟儿放飞蓝天，是否能时常回落枝头；孩子远走他乡，你是否做好了倚门相望的准备？
万事利弊相随，外人说是辩证法，国人说是中庸之道。
就孩子出息好差这个问题，记得有人打过这样一个比方：
说北京有一对夫妇，孩子大学毕业后到美国工作，待遇优厚，收入不菲，按说作父母的该满足了。然而一家人常年不能团圆，老两口有病有灾只能互相照顾，孩子连一碗热水都不能端到床头。
另有一对夫妇，孩子高中毕业没上大学，在父母眼前工作，收入不多，生活平淡，但一家人天天厮守，能够互相照顾，日子过得其乐融融。
假若以上两对父母聊起来，会如何看待对方的处境？若给他们选择的权利，他们愿意选择怎样的生活？
以上还是假设，那就回到现实吧！
先说孩子在国内的故事：
朋友的儿子大学毕业，就业于上海某国企，并在上海结婚生子。儿子成才，父母有光。朋友远在偏远的小县城，因为工作忙，与儿子常年不能见面。老两口念子念孙心切，春节前千里迢迢地来到儿子家。大城市女人与小村庄的狗，心思最是狭隘。一进门，不是想象中的笑脸相迎，而是儿媳的一张双脸，以及儿子内疚而尴尬的目光。老两口想亲亲孙子，没门，理由很充分，乡下人不讲卫生，不会讲普通话，容易带坏孩子。
老俩口吃了严重的闭门羹，灰溜溜地踏上归程，回到了那个因为儿子有出息而自己受别人热羡的小城。
令人欣慰的是，除夕夜火车免费乘坐。
再说一个孩子在国外的故事：
同事今年50多岁，两口子都是教师。儿子15岁那年，两人省吃俭用，送他到加拿大读书，孩子毕业后留加工作。前年妻子不幸患上癌症，病中思子，尤为强烈。为了见儿子一面，也为求医问药，老两口不远万里来到加拿大。用餐时，儿子对妈妈说："你是国家的，国家应该给你治病，不该来找我治。"饭后餐费AA制。
同事们说他们两口子当时的感受，不难揣测，透心凉是一定的。
类似的事情就发生在我们身边，比比皆是。
"孩子出息好了是社会的，出息孬了才是自己的！"
面对父母的叹息，同情，反对，肯定，不置可否？好像都不合适。
不妨看看古人是怎样看待子女成才的吧！
《世说新语》中说：
"谢太傅问诸子侄：'子弟亦何预人事，而正欲使其佳？'诸人莫有言者，车骑答曰：'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"
用成现代话说，大体意思是：
谢安有一次对子侄们说，人都希望自己的晚辈成才，你们能打个比方说说吗？大家一时答不上来，这时谢玄说，这就好比芝兰玉树这些珍贵的草木，大家都希望它们生长在自家的庭院中啊！
芝兰是芝草和兰草，泛指芳草；玉树是传说中的仙树。芝兰玉树比喻才德之美，也是对优秀子弟的美称。
自古至今，蟾宫折桂、鲤鱼跃龙门是多少学子的梦想，盼子成龙、望女成凤是多少家长的心愿。芝兰玉树生于阶庭，豪杰才俊出自家门，那该是多大的荣耀！
若是这个说法有点雅，不妨说得再通俗一些：
自家田地的庄稼、庭院的花果，我们都希望籽实饱满、香飘万家，从来没有因为麻雀啄食、他人偷采，转而去种植莠草与荆枳。毕竟，我们都希望奉献美好的东西给这个世界。
独乐乐，孰若众乐乐？美好的东西是社会的，是世界的，包括你优秀的子女。
诸位看官，请寄语天下父母：上天让子女成为一个好人，就是最高的奖赏，何况是"芝兰玉树"呢！
这样想想，算是自我安慰吧！
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资料参考：《世说新语》。
