曹操写下一首四言诗曹操是东汉到三国时期最著名的政治家兼文学家，尽管在野史传说里，他也有嫉贤妒能，滥杀无辜的一面，但是更多的时候，他展现出来的却是求贤若渴的另一面在小说《三国演义》里面，曹操身边的猛将如云，贤士如雨普通人。
曹操说了经典的一句话?曹操是东汉到三国时期最著名的政治家兼文学家，尽管在野史传说里，他也有嫉贤妒能，滥杀无辜的一面，但是更多的时候，他展现出来的却是求贤若渴的另一面，我来为大家科普一下关于曹操说了经典的一句话?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
曹操说了经典的一句话
曹操是东汉到三国时期最著名的政治家兼文学家，尽管在野史传说里，他也有嫉贤妒能，滥杀无辜的一面，但是更多的时候，他展现出来的却是求贤若渴的另一面。
在小说《三国演义》里面，曹操身边的猛将如云，贤士如雨。普通人打天下，身边有一两位军师就不得了了，可是曹操身边却有郭嘉、荀彧、荀攸、司马懿、贾诩等一大群军师。
因此还有人拍了一部电视剧，叫做《军师联盟》。由此可见，全天下的军师共“十斗”，曹魏阵营就独占了“八斗”，剩下“二斗”才由蜀、吴两个阵营平分。
那么，为什么在曹操的身边，会有这么多出色的“军师”呢？这是因为，他有着与众不同的“人才观”，他非常重视对各种人才的招揽。
在《三国演义》中的“赤壁之战”前夕，曹操在长江之上大开宴席。在席间，吟诵了他生平最得意的代表作——《短歌行》。这首传世经典之作，就展现了他的“人才观”。
一、《短歌行》译析《短歌行》——东汉·曹操
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
白话翻译：
既然已经来到了这个酒宴上，对着酒杯，就应当放声歌唱。人生短暂，就像日出之时，草叶上的露水一样。一旦我们死去，在另一个世界里受苦的日子，将会很长。
懂得这个道理以后，我慨然长叹。本来应该看淡一切，整日享乐就好。然而我的心头，却始终萦绕着一股不平。怎么才能忘却这些烦忧呢？这个时候，就只有“杜康酒”了。
我思慕那些贤才，就像是《诗经·郑风》中那个潇洒的男子，爱慕那个美丽的女子一样。这种情绪，无时无刻不系在我的心上。
我想向周公学习，礼遇天下的贤士。假如他们来到我的身边的话，我一定要用最精美的食物去款待他们，再用最美妙的音乐，去给他们助兴。
我思慕贤能的心意，就如同天上的月光一样皎洁、明亮。可是，我什么时候才能够得到天下人才的心呢？这样的忧虑，一直潜藏在我的心底，不为外人所觉察。
甚至有的人，一直对我求贤的态度，还表示怀疑。当我受伤、生病的时候，他们也会来看望我。可是，他们只不过是念在往日恩情的份上，并没有留下来与我共谋大业的意思。
唉！在这个月朗星稀的夜晚，陪在我身边的人才，也像天上的星星一样稀少。那些有才能的人，甘愿像乌鹊一样，不断地在几个枝头之间飞来绕去，就是不肯在我这边的树枝上栖息。
《管子》有云：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”所以，对于人才，我曹某人是从来都不挑剔的。
我不管你们从前的品行到底如何，也不管你们到底干过什么不好的事，只要你们肯来为我效力，我就会让你们发挥才能。我将像周公一样对待你们，与你们共图霸业，使天下归心。
以上的白话翻译，仅仅是一家之言，供各位理在解字面意思的时候参考。因为曹操的这首诗中，有很多意象的解释，一直都有比较大的争议。所以每个人的翻译，都会有很大的不同。
下面，就简单举几个例子，来说明一下。比如这首诗里面的“明月”，到底代表什么？“乌鹊”又代表什么？关于这些，历来就有很多不同的看法。
“明明如月，何时可掇”中的“明月”，有人认为指的其实是人才，但是也有人认为，这里的“明月”，是指曹操本身那种招揽人才的心意，他的心意是如皎洁的月光一样清澈、明白的。
曹操早期曾经撰写过《求贤令》、《举贤勿拘品行令》等文章，他认为自己这种渴慕人才的心意，全天下的人应该早就已经了然于胸了。
但是，这些人才，又为什么不肯投奔到他的帐下去效力呢？于是，他就发出了“何时可掇”的感慨！这其中的“掇”字，意思其实就是“摘”。
那么，曹操“摘”的对象，又是什么？是“星”，也就是他想要的人才！因此，后文中“月明星稀”的“星”，就有人认为，指的就是这些人才。
“明明”这个意象，是曹操原创的。因为在他以前，从来都没有人这么用过。同时，古代人写明月，一般都是代指相思。
有人指出，曹操在这里，可能是化用了《诗经·陈风·月出》中的明月意象，将皎、皓、照等字样复合而成。
另外，“月明星稀，乌鹊南飞”里面的“星”，有人认为也是指的人才；又有人认为，他只是在写当时的实时风景而已。
其实，这句诗的灵感，是来自于《古诗十九首·明月皎夜光》。这首诗写的是一个人发迹了之后，背叛了友情。曹操是反用其意而用之，表明自己在成就霸业之后，绝不辜负自己盟友。
至于“乌鹊”，也有人认为是指人才。但是又有人说，哪能将人才比成乌鸦呢？这难道不是在贬低人才吗？于是他们就说“乌鹊”，其实指的是普通的老百姓而已。
总之，曹操的这首《短歌行》，大量借用了《诗经》、《管子》等古书里面的典故，解释起来比较复杂。但是，整体上的意思还是能看得出来的，就是在表达他求贤若渴的那种心意。
二、曹操的三种人才观在《短歌行》这首四言诗中，表达出了曹操的三种“人才观”：
第一种人才观是——“唯才是举”。有人说，这首诗“有刘邦《大风歌》思猛士之旨”。曹操想要“天下归心”，他需要的人才数量是非常巨大的。所以他多次颁布诏令，求取贤能。
第二种人才观是——“不拘品行，敢用污点人才”。这一点，充分体现了曹操作为中国历史上最著名的政治家之一，在用人方面的魄力与胆识。
人才是多种多样的，有一些人才可能在某一方面会有重大的缺陷，但是他们在另一方面却堪当大任。他曾经用“陈平岂笃行，苏秦凯守信”，来替自己的这一行为辩解。
陈平六出奇计，帮助刘邦统一天下。可是，这个人的风评极差，是一个著名的“阴谋家”。而苏秦这个人，也是不讲信用的家伙，可是那又怎么样呢？因为他们能成事！
曹操看得很明白，因此他才会颁布《举贤勿拘品行令》。他不拘泥于个人的私德，只重视治国和用兵之术，即使对方不仁不义，也完全无所谓。
甚至像陈琳一样，骂他是“敖阉遗丑”，他照样可以不计前嫌加以重用。这就充分证明了曹操其人在政治上的自信，他坚信不管什么样的人才，自己都能够驾驭。
第三种人才观是——“推心置腹，优待人才”。曹操的《短歌行》，正是一首诗歌版的《求贤令》，他在这首诗里面，表示自己得到人才后，会如何盛情款待他们。
同时，曹操还以“明月”来表明自己的心迹，对他们绝无背叛之心。他不会在一朝飞黄腾达之后，就忘记自己曾经的那些朋友。
只要这些人才能够和他站在一起，他就会学着“周公吐哺”，与他们一起共图霸业，使天下归心。在这一点上，曹操并不只是嘴上说说就算了。
因为在历史记载中，他对“人才”同样展示了非凡的耐性。在《三国志》中，曹操捉到了关羽后，跟他约法三章。后者一早就说明，找到了刘备就要走，可是曹操仍然视他为座上之宾。
结语清代龚自珍有诗云：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”有才华的人是十分难得的，而在现实生活中的部分人才，往往也都不是完人，他们或多或少都在某一方面有些缺陷。
但是，龚自珍的诗并没有讲明白一点：现实中的某些人才，有时候不只是脾气古怪，更多的时候，可能在个人品德上，还是有严重缺陷的。
比如齐相管仲，实际上就是一个贪财鬼；刘邦的丞相陈平，是一个缺德鬼，因为他出的一些计谋，阴损无比；苏秦的“六国封相”，靠的也只是他那张骗人的嘴。
但是，谁又能否认，他们成就了不世的功业呢？曹操对这些过往的精彩历史，了解得非常透彻。所以，他对于各种类型的人才，都有着自己独到的见解，和一套非常好的对待之道！
