在古代名著《封神演义》中，有这样一个情节：纣王被妲己蛊惑，杀了自己的原配姜王后，又要杀自己的两个儿子殷郊和殷洪，幸亏阐教仙人广成子和赤精子出手，将两位王子救走，才保住了两位王子的性命。这伙儿人马原本是要跟殷郊干仗的，也算敌人。所以，殷郊自称太子，只是一种习惯。二郎神的母亲私下凡间，和凡人生下二郎神，被玉帝压在桃山之下。后来是二郎神斧劈桃山，才救出了母亲。
在古代名著《封神演义》中，有这样一个情节：纣王被妲己蛊惑，杀了自己的原配姜王后，又要杀自己的两个儿子殷郊和殷洪，幸亏阐教仙人广成子和赤精子出手，将两位王子救走，才保住了两位王子的性命。
殷郊跟着广成子学艺，成了阐教三代弟子。长大后，广成子命殷郊下山辅佐姜子牙伐纣。殷郊走到一座山下，遇到了一伙儿人马，这伙人马问道：“三首者乃是何人，敢来我山前探望（殷郊是三头六臂）？”
殷郊怎么回答的？他说：“吾非别人，乃纣王太子殷郊是也。”这句话一出，“那人忙下马，拜伏在地”！这伙儿人马原本是要跟殷郊干仗的，也算敌人。但是听了殷郊的身份，对殷郊纳头便拜，成了殷郊的手下。
这里有一个很值得玩味的地方：殷郊下山是去辅佐姜子牙伐纣的，而且因为纣王杀死了姜王后，他和纣王的关系已经反目成仇。但是当别人问起时，殷郊却不说自己是阐教弟子，而是直接说：“吾非别人，乃纣王太子殷郊是也。”仍然以太子自居！
难道此时殷郊就已经存在了背叛阐教，回去当太子的心了吗？非也，在《封神演义》中，殷郊一开始是死心塌地跟着阐教混的，后来听说自己的弟弟殷洪被阐教和姜子牙杀死了，才会背叛阐教，讨伐姜子牙!
所以，殷郊自称太子，只是一种习惯。或者说，在古代百姓的心里，是有一种官本位思想的，一个人身份再多，但是最显耀的一个，一定是帝王家给的官场身份。古人讲：“万般皆下品，惟有读书高”，读书做什么呢？“习得文武艺，货与帝王家”，就是学了本事，在帝王家当官。
而殷郊身为帝王家的太子，显然比一般的官员地位要高得多，所以他最自豪的身份依然是太子！
同样的情节在《西游记》中也有，《西游记》中有个神仙叫二郎神，是玉帝的外甥。二郎神的母亲私下凡间，和凡人生下二郎神，被玉帝压在桃山之下。后来是二郎神斧劈桃山，才救出了母亲。
因为这事，二郎神和玉帝的关系很差，不肯上天居住，即便当了神仙依然住在下界。而且很不给玉帝面子，“听调不听宣”，有任务给我，我可以去，但是你想宣我上去跟你聊聊天，想都别想。
二郎神和玉帝关系很差，但是他去抓孙悟空，孙悟空问他：“你是何方小将，辄敢大胆到此挑战？”二郎神回答道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。”
二郎神首先说自己是玉帝外甥，接着才说自己的职位，可见，玉帝外甥这个头衔依然是他心里最在意，也是最自豪的一个身份！
在旧时代的中国，万般皆下品，唯有做官高，能和帝王家扯上关系，几乎成了一个人最大的荣耀。反映在文学作品中，“太子”“玉帝外甥”也成了最值得炫耀、也是人人敬畏的身份！
