韩愈，字退之，又称为韩昌黎。因晚年做官为吏部侍郎，又称为韩吏部。后来韩愈经过三次科举考试都以落地而告终，但他却没有放弃，最终在他第四次参加考试时，终于登进士第。后来韩愈遭到赦免而离开阳山，被任命为江陵法曹参军。公元817年，韩愈因随裴度出征淮西有功，被任命为刑部侍郎。韩愈到了潮州后，又遇到大赦，韩愈又被任命为袁州刺史。没多久韩愈又进入长安被任命为国子祭酒。韩愈去世后，朝廷追赠他为礼部尚书，谥号为文。
韩愈，字退之，又称为韩昌黎。是唐朝时期的文学家。因晚年做官为吏部侍郎，又称为韩吏部。他在五十七岁时因病去世，朝廷追赠他为礼部尚书，谥号为文，因此他又称为韩文公。他和柳宗元是唐朝时期古文运动的倡导者，同时他本人也被推为是唐宋八大家之首，有“文章巨公”、“百代文宗”的称号。他一生文化成就很高，著有《韩昌黎集》等。
韩愈出生于公元768年，在他三岁时，其父就离开了人世，他就由他的哥哥韩会抚养照顾。当时韩会做官，但因权臣元载事件而被牵连，遭到贬官，没多久韩会就因病去世，之后韩愈就跟着他的嫂子去了宣州过着贫困的生活。
当时韩愈虽然生活贫困，但他知道生活的不易，所以他很有上进心，因此他读书也非常的认真。
后来韩愈经过三次科举考试都以落地而告终，但他却没有放弃，最终在他第四次参加考试时，终于登进士第。没多久他的嫂子离开人世，韩愈就为他的嫂子守丧五个月。同时韩愈三次参加吏部的博学宏词科考试都没有成功，此时的韩愈无奈离开了长安。
公元796年，韩愈得到当时的名臣宣武节度使董晋的推荐，并且被任命为宣武节度使观察推官。
公元799年，董晋去世，这时韩愈就随董晋的灵柩离开，而韩愈离开刚几天，宣武军发生了兵变，因为韩愈当时不在军中故而幸免于难。
后来韩愈被任命为国子监四门博士，到公元803年，韩愈又被提升为监察御史，因为当时关中大旱，百姓生活极度的困难，韩愈看到百姓的情况，非常难过，而当时的官员却封锁消息，韩愈在愤怒之下就写了文章，却遭到排挤陷害，导致韩愈被贬官为阳山县令。
后来韩愈遭到赦免而离开阳山，被任命为江陵法曹参军。后又做过权知国子博士、国子博士、都官员外郎，没多久又被贬官，后回到长安做尚书职方员外郎。
韩愈是有才能的，却屡遭贬官，在这种情况下，他就写了《进学解》，当时的宰相看到《进学解》后，觉得韩愈有才能，所以就任命他为比部郎中、史官修撰。
之后韩愈又先后做了考功郎中、知制诰、中书舍人、太子右庶子。公元817年，韩愈因随裴度出征淮西有功，被任命为刑部侍郎。公元8189年，韩愈又作为郑余庆的副使参加对朝廷仪制、吉凶五礼的修定。
公元819年，当时唐宪宗派人去凤翔迎佛骨，因为唐宪宗此举，让长安迎来信佛的热潮，韩愈却觉得信奉佛骨不合情理而且荒唐，所以他就写了《论佛骨表》进行劝谏，结果唐宪宗训看后大怒，要处死韩愈，因裴度等人劝谏唐宪宗，虽然没有处死韩愈，却把他贬官为潮州刺史。
韩愈到了潮州后，又遇到大赦，韩愈又被任命为袁州刺史。没多久韩愈又进入长安被任命为国子祭酒。
公元821年，韩愈被封为兵部侍郎，当时镇州发生兵变，就命韩愈前往镇州为宣慰使。因为镇州发生兵变，所以在韩愈准备去镇州的时候，很多人都担心他去了会有危险，很多人也为他感到可惜。就连当时的唐穆宗也对韩愈说不要急着去镇州境内，要先看情势，以防不测。
韩愈当时虽然前路茫茫，但他还是去了镇州，之后韩愈以他的能力，把这次的任务完成的还不错。
公元822年，韩愈被任命为吏部侍郎。公元824年，韩愈因病告假，没多久韩愈就在他的家中离开了人世，当时韩愈五十七岁。韩愈去世后，朝廷追赠他为礼部尚书，谥号为文。
韩愈一生虽然仕途坎坷，但他的文学成就却很高，他不仅被尊为唐宋八大家之首，而且后世将他和柳宗元、欧阳修、苏轼一起被称为“千古文章四大家”，可见韩愈的文学地位和成就。
