夏至前15天“夏天的早晨真舒服。”这是我少年时所读，已忘了出自哪篇，后来一查，知这篇文章的题目就叫《夏天》。这首散漫的小诗，形式内容都散漫，但紧紧抓住了夏天的特征，从感性层面传达出夏天早晨的凉快。早在魏晋时期，就有伏日吃汤饼习俗，汤饼即指面条或面片。话说人们都以为何宴的脸上搽了粉，魏明帝为验证此事，亲自在夏天请他吃汤饼。入伏那日虽和夏至有关，但并不是夏至当天。
夏至前15天?“夏天的早晨真舒服”汪曾祺的这一句，说到人的心里去，记得这是一篇文章的第一句，然后在同一段里，他又重复这一句，再度咏叹这是我少年时所读，已忘了出自哪篇，后来一查，知这篇文章的题目就叫《夏天》其原文是：“夏天的早晨真舒服空气很凉爽，草上还挂着露水（蜘蛛网上也挂着露水），写大字一张，读古文一篇夏天的早晨真舒服”，下面我们就来说一说关于夏至前15天?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
夏至前15天
“夏天的早晨真舒服。”汪曾祺的这一句，说到人的心里去，记得这是一篇文章的第一句，然后在同一段里，他又重复这一句，再度咏叹。这是我少年时所读，已忘了出自哪篇，后来一查，知这篇文章的题目就叫《夏天》。其原文是：“夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草上还挂着露水（蜘蛛网上也挂着露水），写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。”
舒服，其实就是凉快，汪曾祺还有一组散文诗，题目也叫《夏天》，其第一首又叫《早晨》：“露水。/露水湿了草叶，湿了马齿苋。/一只螳螂在牵牛花上散步。精致的淡绿的薄纱的贴身轻装。/金针花开了。/真凉快。”这首散漫的小诗，形式内容都散漫，但紧紧抓住了夏天的特征，从感性层面传达出夏天早晨的凉快。这组诗里还有一首诗叫《井》，只有一句：“凉意从井里丝丝地冒上来。”读之，让人备觉凉意袭人。
有关夏日之古诗，王维在《积雨辋川庄作》有精彩诗句：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”其中阴阴二字出神入化，可谓点睛之笔。我们常有这样的感触，在炎热夏季，当走入树林中或树荫下，顿觉阴凉四溢。
这些诗句很适合夏至之时来读的。夏至这天，日照时间最长。火辣辣的太阳仿佛一直高悬于天，所以人们对凉意的渴盼也是殷切的。
夏至这个至字，表示到达，也表示极点。《恪遵宪度抄本》中说：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”这里所说的是三个至，即太阳的北至，一天时间的最长和太阳影子的最短。夏至这天是北半球一年中白昼最长的日子。这一天的日照时间，从南往北，越来越长，如海口的白昼约有13个小时，杭州则是14小时，北京是15小时，而漠河则达到17小时以上。韦应物《夏至避暑北池》一诗中有“昼晷已云极，宵漏自此长”之句。
夏至前后，到晚上七八点，天还是亮的。这漫长的白昼，让人感觉既快乐又寂寞。这时，有闲暇的人便去疯跑浪荡，夜不归宿。而日子忽然就短了，物极必反，阳尽阴生，一个新的轮回已经开始，直到冬至那天，白昼再又变长。
因此，民谚有谓：“吃过夏至面，一天短一线。”夏至为什么要吃面呢？有人说当天日头最长，以面条来寓意时间的长度，这或许是附会。但是，这时麦子刚收获不久，新麦研粉，上桌品尝，农人们以此庆祝收获的喜悦。由此，也衍生出一些民俗，如祭祀活动，嘉靖年间的《威县志》记载：“夏至，村落各率长幼以祭，名曰麦秋报。”这个麦秋报究竟是什么，细节已不得而知，大致是祈求神灵保佑风调雨顺，来年依然丰收吧。
面是要吃下去的，夏至之后的伏日，也要吃面。早在魏晋时期，就有伏日吃汤饼习俗，汤饼即指面条或面片。这里插叙一个故事，当时有一个美男子名叫何宴。因为此人，产生了一个成语“何郎傅粉”。话说人们都以为何宴的脸上搽了粉，魏明帝为验证此事，亲自在夏天请他吃汤饼。他大汗淋漓，但未见有脂粉融化，证明是何郎是天生的美男子。
入伏那日虽和夏至有关，但并不是夏至当天。这和冬天入九不同，每年入九，都是冬至当天。而“夏至三庚数头伏”，每个庚日相隔十天，那么入伏大抵也要在夏至的20天之后。夏至，可以说是伏天的前奏了。
作者：杨仲达
来源： 今晚报
