现在人们将男女同性恋统称为同性恋，但在古代男女同性恋分别有不同的称谓。男同性恋称为“断袖”，而女同性恋则叫“磨镜”。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”，让汉哀帝宠爱非常。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。
同性恋在当今社会，早已经不是什么新鲜词了。但事实上，同性恋在古代就已经存在，只不过是称谓不同罢了。现在人们将男女同性恋统称为同性恋，但在古代男女同性恋分别有不同的称谓。男同性恋称为“断袖”，而女同性恋则叫“磨镜”。下面，就让我们来了解下古代男女同性恋称谓的由来。
“断袖”，汉朝的董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，这个小伙越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”，让汉哀帝宠爱非常。
哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人每当提起汉哀帝的时候，便说他有“断袖之癖”。于是，“断袖”也就成为男男真爱的形容词。
“磨镜”，也就是打磨铜镜的工艺过程。古用铜镜，须常磨光方能照影。而把女同性恋叫作“磨镜”的意思就是，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足，由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨，故称“磨镜”。
有诗为证
宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明；
耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。
春日迟，日迟独坐天难暮；
宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。
鸳归燕去长悄然，春往秋来不记年，
唯向深宫望明月，东西四五百回圆。
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