黄帝内经为数不多的古方之一很多人都知道黄帝内经，但却不知道黄帝内经几个好用的古方其中，有一个治疗失眠的小方就两味药，叫半夏秫米汤我反复试用了很多患者，把一点点试用经验和心得分享给大家一般来找到我的失眠患者大多是有些年限了，西药。
很多人都知道黄帝内经，但却不知道黄帝内经几个好用的古方。其中，有一个治疗失眠的小方就两味药，叫半夏秫米汤。我反复试用了很多患者，把一点点试用经验和心得分享给大家。
一般来找到我的失眠患者大多是有些年限了，西药吃了几年，中药也吃了不少的，按常规辨证用药下去，有部分患者达不到她想要的效果。失眠久了都很心急也很焦虑，都希望中药喝下去马上就能睡，连西药都不用吃了，但现实很多时候达不到这样的效果。
针对这些顽固性失眠又吃了很久西药的患者，怎么才能做到治标又治本呢？
大多时候我都在治本为主，因为治标没有太大意义。气血脏腑慢慢调理好了之后，失眠也慢慢改善。
但这样的疗程很多患者接受不了！也逼着我们去突破，去寻找更有效的方法。治本的同时能不能也把标也治了呢？
于是就重读经典，翻看黄帝内经。其中内经就记载一个治疗失眠很好用的方子，文中这样写道：
“其病新发者，复杯则卧，汗出则已矣。久者，三饮而已也”
新病喝完就可以睡，久病喝三次就行。这可是神方啊，看到这我跟大家都一样，激动不已。
于是就赶紧试，发现有的好使，有的没感觉。
其中一个典型案例，女性，56岁，反复睡不好几年了，入睡困难，容易心情郁闷，嗓子经常有堵塞感觉，经常胸闷叹气才舒服。还经常胃胀。吃安眠药就可以睡，但自觉第二天大脑昏昏沉沉，也就没再想吃。
她说，杨医生，我胃不好，你不好给我开伤胃的药哈。好吧，那就试一试这个食疗方吧。开了半夏15克，就一味，让她自己去超市买高粱米，这一味药加高粱米100克煮水喝。水可以放多点，口渴了就喝这个水就行了。
吃了三天，非常欣喜地跑来复诊，杨医生，你这个汤还真神奇，当天可以睡了，但还不是很踏实，后面这两天越来越好，感觉整个人重新活过来一样。
是啊，睡好了嘛，精神心情都好了。
后来又试了几个，有改善的，也有好几个没有改善。刚刚欣喜的心情一下子又没有了。
很多人提到古方都觉得一定是好药，都想试一下。一开始大家都是这种心情，不过一但你试用几次之后就会发现，有的好使，有的不行。其实这就涉及到辨证了，不是简单套用就能解决所有问题的。
那说回这个半夏秫米汤，想要把这个小方用好的关键点是什么呢？
那种类型的体质喝证型才是适合呢？没有人把这个方子的试用经验和细节告诉我们，那就只能再看回黄帝内经。
原文稍微有点长，二羊从原文来梳理详解，前方高能！看不懂的朋友可以先跳过，直接看结论。这里边隐藏着关于睡眠的密码，营卫之气及运行规律。搞懂营卫之气运行可以破解失眠的机理。
看原文：
黄帝问于伯高曰：夫邪气之客人也，或令人目不瞑不卧出者，何气使然？
白话解：黄帝问伯高，这个邪气停留在人身上，或者人感受了邪气导致不能平躺、不能睡，这是什么原理呢？
伯高曰：五谷入于胃也，其糟粕津液宗气，分为三隧。
伯高回答：我们吃进去的五谷（泛指食物）进入到胃里，经过胃的处理之后，分成三种形式（宗气、荣气、卫气）的能量，走不通的通路。
故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。
宗气积聚在胸部从咽喉处出，通于心脉，发挥呼吸的功能。
二羊：我很佩服古人，古人怎么知道通过肺的呼吸作用，把气通到心脏，西医把这个叫肺循环，这个认识不知道比西医先进多少年。
营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。
营气是转换成营养人体的津液，注入到血管，化成血，进一步通到五脏六腑。这个就是讲的就是血液循环。
卫气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行五脏六腑。
卫气，比较慓悍，走的比较快，先是走到手脚末端，皮肤和肌肉之间，白天走在阳分，夜晚走在阴分，从足少阴经进入五脏。这个讲的是经气循环，走在经络之中。
正常情况，人体三种气和生理功能是上面原文总结的。
那出了问题呢？
“今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳桥陷，不得入于阴，阴虚，故目不瞑。”
有邪气停留在阳，卫气入不脏，一直走在体表，这叫阳不入阴。卫气停留在阳分，就会阳盛。阴分缺少卫气，变得虚，叫阴虚。所以眼睛不能闭，人不能睡。
出了问题直接后果就是失眠。
注意这里的阴阳，跟现代中医泛指的阴阳有一点点出入。
二羊的理解，这里的阴阳具体是按脏腑来分的，五脏在内为阴，六腑在外为阳。具体详细在论述看《营卫生会篇》、《卫气行篇》，有详解：
岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。营周不休，五十度而复大会，阴阳相贯，如环无端。
卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。
卫气到底怎么走的呢？
一、白天行于阳（气至阳而起）
平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头，循项下足太阳，循背下至小趾之端。其散者，别于目锐眦，下手太阳，下至手小指之间外侧。其散者，别于目锐眦，下足少阳，注小趾次趾之间。以上循手少阳之分侧，下至小指之间。别者以上至耳前，合于颔脉，注足阳明以下行，至跗上，入五趾之间。其散者，从耳下下手阳明，入大指之间，入掌中。其至于足也，入足心，出内踝，下行阴分，复合于目，故为一周。
小结：足太阳膀胱--手太阳小肠---足少阳胆--手少阳三焦--足阳明胃--手阳明大肠
--（交于阴-足少阴肾
二、夜晚行于阴（至阴而止）
其始入于阴，常从足少阴注于肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾为周。是故夜行一舍，人气行于阴藏一周。
小结：肾--心--肺--肝--脾--交予阳
归纳一下，黄帝内经记载了营卫之气的出入是影响睡眠的关键因素，相当于一把打开睡眠这道门的钥匙。具体以卫气的运行出入尤为关键点。
不能入睡的机理：邪气客于内，卫气不能入。进一步导致阳腑盛，阴脏虚。
怎么治呢？
黄帝曰：善。治之奈何？
看到这里大家都等不及了，唠叨了那么多学术看法，怎么治啊？
伯高曰：补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道，而去其邪。饮以半夏汤一剂，阴阳已通，其卧立至。
黄帝曰：善。此所谓决渎壅塞，经络大通，阴阳和得者也。愿闻其方。
治这个病的关键点一句话总结：补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道，而去其邪。方子用半夏汤。
具体用法：
伯高曰：其汤方以流水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升，煮之，炊以苇薪火，沸置秫米一升，治半夏五合，徐炊，令竭为一升半，去其滓，饮汁一小杯，日三稍益，以知为度，故其病新发者，复杯则卧，汗出则已矣。久者，三饮而已也。
先找来上好的清流水，自来水加了很多漂白粉的估计不大行。不停地打这个水，听说过打鸡蛋的的，没听说过打白水的。对了，没错，就是这样的操作。然后用芦苇把水煮开，再加入秫米和制半夏煮，一天喝三次。如果有困意就可以不用再喝了。
这样方子是真好使啊，新发的失眠喝一次马上有感觉，病了时间长的呢，需要喝三次。
好了，黄帝内经中关于失眠的秘密已经破解给大家了，更重要的是还给了方子，实践去吧。好使的庆幸吧，佩服古人的智慧。不大好使的，反思一下，条文中讲到的要点我们都领会了没？
失眠，偶尔出现最多只是一个症状，但如果老是失眠就会变成病了。西医叫睡眠障碍，现在临床遇到太多这样的病人了。而且很多是顽固性失眠，长期服用镇静药，抗焦虑抗抑郁的西药。为什么来看中医，一个是西药的依赖性，二是耐药性，三是人体质越来越差，这没办法才来看中医。
所以光会套用方子还不行啊，如果那么简单别人早就治好了。治不好，一定还有什么东西被我们忽略了。
首先古人体质比较单纯，再则古人的水好啊，药也好。
现代人吃了那么多的化学药，喝了那么多地沟油，怎么办？
开动脑筋吧，各位！
我的点点心得，如果是脾胃有逆气的好使，症状伴随胃腕胀，嗳气，没胃口等。如果是火大的不行，有肝胆湿热、心火旺，肺热等里实证的，这个方子适合脏阴虚。实了就不行。相反，如果是表也虚，效果有一点，但也不是太好使。
那这个汤最适合的失眠，就是里阴虚，表阳实的。
但失眠哪，又不仅仅只有这一种情况。
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中医是一种爱好，一种态度，也是一种生活。
