大诗人骆宾王曾实名制写过一篇怒怼武则天的《代徐敬业讨武曌檄》。诸葛亮采用了一个最直接的办法，那就是，不管王朗说什么直接怼回去。这一次正反对比论证层层铺垫，真是在道德和逻辑上都拿了满分，骂得王朗惊怒交加，吐血三尺高，直接坠马而亡。当然，乐观向上并不意味着自我放弃，甘愿平庸，而是在遇到挫折与困难时，能正确认识，更好地出发。
大家在生活中有没有遇到这种情况：
当你很生气，想怼别人的时候，
却不知道怎么说，
最后还自己暗自埋怨没发挥好？
「好想学习吵架技巧啊」
看看这8千万的阅读话题
你绝对不是一个人
小编突然脑洞大开
古人随随便便说个话都文采斐然的
那要是吵架或者怼人呢？赢不了怎么办
文化人都是这么做的！
古人激情“互怼”咱们先来看一波语文书里最著名的激情互怼
Zhuangzi started, “These little fish swimming freely back and forth, how happy they must be!”
庄子对惠子说：“这些小鱼在水里自由自在地游来游去，该多么快乐啊！”
Huizi asked, “But you are not a fish; how do you know that the fish are happy?”
惠子说：“你又不是鱼，你怎么知道鱼快乐呢？”
Zhuangzi said, “But you are not me; how do you know that I don’t know whether fish are happy?”
庄子说：“你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
Huizi said, “I am not you, so of course I do not know how you think. But you are not a fish, so it is unlikely that you know how fish think.”
惠子说：“我不是你，当然不知道你的想法；可你不是鱼啊，你肯定也不知道鱼的想法啊！”
Zhuangzi said, “Let’s go back to the beginning. You asked me how I know what fish enjoy. Clearly, you believe that I know what fish enjoy – by asking me how I know it! Well, let me explain how: I know it by being beside this river.”
庄子说：“咱们从头说起。你问我怎么知道鱼快乐，说明你知道我是知道鱼快乐的，而问我是怎么知道的，我来告诉你吧：我是在这条河边知道的。”
——《用英语讲中国故事》（基础级）
鱼之乐
看完之后我人傻了
鱼快不快乐我不知道
但是庄子是真的很会怼啊
及时偷换了概念
用诡辩怼赢了惠子
实现逆风翻盘
还不学起来
当然，怼人的最高境界，就是没文化根本听不出来，让对方无话可说，甚至还想点个赞。
大诗人骆宾王曾实名制写过一篇怒怼武则天的《代徐敬业讨武曌檄》。
文章开头就直指武则天的黑历史：
“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”、“虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母”……
说武则天作为宫斗小能手，连连斗死了王皇后、萧淑妃，兄弟姐妹，父母先帝的死，也都是她对的连环谋杀案，真可以说是罪大恶极啊！
一连串的排比句还不过瘾，骆宾王还概括了一下，“神人之所共疾，天地之所不容”，翻译成现代的成语就是“人神共愤”、“天理难容”。
人神共愤
men and gods have common resentment
但武则天虽然挨了顿骂，但她本人却对这篇文章很赞赏，还抱怨宰相没有把这么优秀的人才推荐给她。骂人的文章就连被骂都真香了，说明这是多么斐然的文采，多么成功地怼人啊！
说到怼人的宗师，那就一定要提舌战群儒的诸葛亮了。
相信大家一定看过这样一张图：
“厚颜无耻”，意思是人脸皮厚，不知羞耻（shameless/ have no shame），或形容面对批评面不改色的人（someone who is not easily hurt by criticism），英文可以翻译为“thick-skinned，cheeky”。
其反义词是“脸皮薄（thin-skinned，shy）”。
这里还有个故事。
《三国演义》中诸葛亮骂王朗的那一段话，可以说是将语言的魅力发挥到了极致，本来是由王朗来劝降诸葛亮，不料却被诸葛亮反客为主，咄咄逼人，气的王司徒一下平复不了心情，一命呜呼了。
诸葛亮采用了一个最直接的办法，那就是，不管王朗说什么直接怼回去。
诸葛亮第一句话就戳中王朗的软肋：
吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！
接下来开始详细叙述王朗的出身和所作所为：
你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位，罪恶深重，天地不容！
最后，用自己的道德优势，直接把王朗怼得无话可说。
今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！
这一次正反对比论证层层铺垫，真是在道德和逻辑上都拿了满分，骂得王朗惊怒交加，吐血三尺高，直接坠马而亡。 这可谓，不战而胜。
当然，如果你也想要这么优雅地怼人，还是好好学习，多多积累。
百怼不上头文化水平高，能出口成章，自然就能优雅地怼赢别人，那万一被怼了，心情不爽，怎么办？
怼回去？ 不不不，遇到困难是常有的事，古人还告诉我们要放下过去，当然，放弃，在古人这里，表达得也很有文化。
早在先秦的时候，就有过一句诗：
往者不可谏，来者犹可追。
The past is dead and gone,
But for the future you're not too late.
就是告诉大家过去是不可挽回的，无论怎样痛恨、后悔，都没法改变。我们应该着眼当下，展望未来。
汉魏某首古诗还告诉我们，放下之后，要及时行乐。
昼短苦夜长，何不秉烛游。
当然，乐观向上并不意味着自我放弃，甘愿平庸，而是在遇到挫折与困难时，能正确认识，更好地出发。
就像李白在《将进酒》中的乐观豁达一样：
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
When hopes are won,
Oh! Drink your fill in high delight,
And never leave your wine-cup empty in moonlight.
Heaven has made us talents, we’re not made in vain.
A thousand gold coins spent, more will turn up again.
（许渊冲译）
在一件事上遭遇挫折，并不是什么稀奇事，我们总能在不断的前进中找到自己的长处和优点，重要的是自己内心的坚定。
正如苏轼在《定风波》中写的：
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
Better than a saddle I like sandals and cane.
Oh, I would fain，
In a straw cloak, spend my life in mist and rain.
只有从内在汲取的力量，才能源源不断的输出，才能让我们身处阳光之下。
看完是不是瞬间觉得语文书上的那些古诗词、文言文等句子，生动优美还有用啊
不说了，小编看书去了！
