《太上感应篇》详细讲述了善恶的标准和因果轮回的学说，空闲之余多读此书，可以起到修身养性、凝神静气的作用，对工作生活都大有裨益。这是《太上感应篇》关于因果轮回学说的直接表述，认为一个人做好人好事，总会得到相应的好报，而作恶多端，总会有坏的报应。
《太上感应篇》详细讲述了善恶的标准和因果轮回的学说，空闲之余多读此书，可以起到修身养性、凝神静气的作用，对工作生活都大有裨益。正是因为《太上感应篇》有如此鲜明的善恶和因果观，对社会的建设有一定的帮助作用，才会被称为“古今第一善书。”
《太上感应篇》是道教经典著作之一，里面的内容非常“新颖”，比如“不履邪径，不欺暗室”这句，意思是说：凡是那些看着不正经、有点像歪门邪道的地方，坚决不要去；即便是在别人看不到的地方，自己的言行举止的也要保持平时的作风，千万不可放纵自己的行为。
这句话的核心观点是“坚守本心，保持言行合一，不为外物所动”。在所有人面前，在所有场合，要保持知行合一，只有这样才是“大善”。
还有“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之”这一句，意思是：如果我们的心地善良，虽然善行还未付诸于实践，但神灵已经感知，会与我们同在，护佑我们完成善心；同样，如果我们的心地恶毒，想做些违法乱纪的事情，即便还没有实践，亦会有凶恶的神灵在旁边窥视。虽然这句话有一定的玄学成分，但不可否认这是《太上感应篇》直接发表自己对善恶的态度：支持行善，反对作恶，认为只有积德行善才能受到神灵的保护，作恶多端的人终究会受到上苍的惩罚。
除此之外，如果一个人能做到看人目光友善、与人交流友善、做人做事友善，并维持三年，上天必定会赐福给他。如果一个人在这三个方面有的只是恶行，总有一天会恶有恶报。这是《太上感应篇》关于因果轮回学说的直接表述，认为一个人做好人好事，总会得到相应的好报，而作恶多端，总会有坏的报应。
