据说，中秋节的诞生和古老的“敬月”习俗有关。据记载，早在周代就有“拜月”的习俗。到了明清时期，中秋节已经成为与春节齐名的中国传统节日之一。在中秋节这一天，人们与家人拜月、赏月，天上高悬的圆月也为这一天赋予了“团圆”的含义。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。又是一年中秋，皓月当空，清辉洒满人间。苏轼不禁想到这些年来，自己因为朝政的纷争，辗转多地做官，竟然足足有七年没有和弟弟苏辙团聚了。
今天是农历八月十五，是我们中国的传统节日——中秋节。《诗书画》节目组祝大家中秋快乐，阖家团圆。据说，中秋节的诞生和古老的“敬月”习俗有关。据记载，早在周代就有“拜月”的习俗。但是直到唐代，“中秋节”才真正成型，并且和“嫦娥奔月”“白兔捣药”“吴刚伐桂”等等神话传说联系在一起。到了明清时期，中秋节已经成为与春节齐名的中国传统节日之一。在中秋节这一天，人们与家人拜月、赏月，天上高悬的圆月也为这一天赋予了“团圆”的含义。但是在公元1076年的中秋，远在密州，也就是现在山东诸城做官的苏轼，却不能和家人团圆，一直饮酒到天明。醉意正浓的他，格外思念远方的弟弟苏辙，于是挥笔写就了这阕千古佳作——《水调歌头》。水调歌头（北宋）苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。又是一年中秋，皓月当空，清辉洒满人间。苏轼趁着佳节，请来几位好友欢聚，酒喝到兴头上，相谈甚欢，不知不觉中已经是第二天凌晨了，但是那轮圆月还挂在空中。苏轼不禁想到这些年来，自己因为朝政的纷争，辗转多地做官，竟然足足有七年没有和弟弟苏辙团聚了。想到这里，他举起酒杯敬向明月。月亮啊月亮，你是什么时候出现的呢？人人都说天上有宫殿，只是不知道那里现在又是何年何月呢？我多么想乘着清风去到天上，但是又很担心，在那用美玉雕砌的楼阁中，经受不住高处的寒冷。在皎洁月光下，我和自己的影子相伴，也是别有一番意趣的，那月宫果然是比不上这美好的人间。不知道什么时候，圆圆的月亮已经悄悄地转过红色的阁楼，好像低低地挂在雕花精美的窗户边上，照着我这难以成眠的人。月亮啊月亮，你该不会是对人们有什么怨恨吧？为什么总是在人们分别的时候才变圆呢？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。我只能发自内心地祝福——“但愿人长久，千里共婵娟”，希望人们都可以平平安安，长长久久，即使远隔千里，也能共赏这美好的月色。读完这阕词，一幅立意高远、清丽壮阔的“中秋月夜图”就此展现在我们的面前。苏轼思念胞弟的这份“小爱”，也因为“但愿人长久，千里共婵娟”这独辟蹊径的浪漫构思，而演化成为对于世间“团圆”的“大爱”最质朴的祈愿。在中秋节皎洁的月色下，三五好友，几壶好酒，对月畅饮，谈古论今，向来就是文人们喜欢的一项高雅的活动。在传为南宋画家马远创作的《月夜把杯图》中，就为我们描绘了这样场景。
▲《月夜把杯图》 南宋 马远（传）绢本设色 25.7cm×28cm天津博物馆藏只见一轮圆月高悬，在被月光笼罩的画面中央，主人正举杯迎向自己的友人，三位童仆陪伴在他们左右，还有一位童子正捧着乐器“阮咸”从山下走来。
在离他们不远的地方，还放了一张桌子，上面摆放着瓜果和煮酒的器具，旁边还有两坛老酒，看来今晚是不醉不归了。
整幅画构图看似平坦开阔，但仔细观察，就会发现其实是“平中生险”。通过远处缥缈起伏的山势，和在台阶间露出半边身子的童子，就可以想象出山涧的幽深景象。画面中棱角分明的山体勾线和用淡墨染出的山体，给人一种清辉遍洒、色墨交融的美感。
而且为了避免画面中因大量留白而产生的乏味之感，画家马远还勾勒出了两竿姿态婀娜的清竹，为画面增添了几分动感。
中秋的明月，这个时候大概已经升起来了。无论你是和家人团聚，还是独自一人在外地，又或是远在海外，都可以抬头望一望这千百年来柔柔地抚慰世人的月亮。如同当年的苏轼一样，许下“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望吧。原标题：《中秋：但愿人长久，千里共婵娟》
