据《涟水日报》登载的一篇无名氏的文章介绍，小埝村在东胡集镇，位于涟水县东南片的中部，东隔一帆河与别洼村相望，西与邱岭村毗邻，南与黄营乡相连，北与花园村接壤。明清时，小埝街南边有一条民便河，河中有一条埝坝，在抗洪中起到一定的作用，小埝因此得名。其古风之浓郁正可从“埝”字中透出几缕气息来。到了中古音时代，疑母有了分化，相当一部分演化为零声母y,如“义”“宜”“验”“岳”“遇”等。
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客家话田螺跌落塘歇后语
“银”望小“燕”街 茅塞一旦开
——涟水方言概说之十七
□ 万洪勇
小时候经常听人说到小“燕”街，就以为那个街上小燕子特别多呢。巧合的是，我的一个表姑家就在小“燕”街，我们兄弟姐妹都管这位表姑叫小“燕”姑，我以为这个称呼是个代称，用地名代人名。所以，从小到大，我都认定了小“燕”街、小“燕”姑的“燕”真的就是“燕”字。无独有偶，我有位涟中同学，他的舅奶家也在小“燕”街，他也一直以为小“燕”街的得名可能是因为那里燕子多。
然后，终于有那么一天，我发现自己完全是想当然，地名、人名都想错了——小“燕”街实为小埝街，小“燕”姑实为小严姑（她家姓严）。
我想，对于小埝街，类似我和我同学这样耳中存燕声、眼里无埝形的涟水人肯定还有不少，所以本篇不妨就从“埝”字入手，继续介绍涟水方言的声母特点。
据《涟水日报》登载的一篇无名氏的文章介绍，小埝村在东胡集镇，位于涟水县东南片的中部，东隔一帆河与别洼村相望，西与邱岭村毗邻，南与黄营乡相连，北与花园村接壤。明清时，小埝街南边有一条民便河，河中有一条埝坝，在抗洪中起到一定的作用，小埝因此得名。小埝街与大东、黄营、唐集靠近，是一个非常繁华的集市。一百多年前，街上有酿酒坊，由于小埝南边的一条河中的水质较好，酿出的酒味美醇香，很受当地人欢迎。酿酒的老板叫嵇郁美，是个武童，一身好武艺，惯用一口大刀，重120斤，在土改时这口大刀还展出过。过去这里曾有一户地主姓倪，家有两只邦船，因常经一帆河为朝廷运粮而免赋，故名倪邦——现在叫倪邦组。
由此可见，小埝街还是很有来历的，在周边地区也很有影响，历史上确曾风光过的。其古风之浓郁正可从“埝”字中透出几缕气息来。
埝，词典里标作niàn，其义为用土筑成的小堤或副堤、土埂。另外，“埝”的另一个义项指淮北盐场交货、换船的地方，而小埝旁边的一帆河恰好就是古盐河，我县境内盐场密布、盐业发达，小埝的得名或许跟这个义项有关。
名字的来历值得详加考证，名字的读音也应弄清。埝，既然音同“念”，是个在今天看起来也明白无误的标准形声字，怎么会在涟人的口中变成“燕”了呢？也就是说，声母n如何变成了y？
某种声母变化的现象，在一种方言里，绝无可能只存在于一字之间，必有其他例证可寻。依据这样的规律，通过一番检视，我们会发现，在涟水话里，声母n变成y的果然还有好多例子。如“蔫”字，用在人和植物上，指精神萎靡、枝叶发萎，普通话发niān，音同“拈”，而涟水话发成“烟”；拟人的“拟”，普通话发nǐ，音同“你”，而涟水话发成“移”；疟疾的“疟”和虐待的“虐”，普通话发nüè，而涟水话发成“药”；忤逆的“逆”，普通话发nì，音同“腻”，而涟水话发成“业”或“月”；凝望、凝视、凝固、凝结、凝聚的“凝”，普通话发níng，音同“宁”，而涟水话发成“银”。
不独涟水，普通话声母为n，到方言里变成y，这种现象在其他地方也有存在。如，湖南人将“宁”发成“移”，还有不少地方将“倪”发成“移”。
而且，不独方言，就是在普通话里，也存在将n变成y的现象。如，疟疾的“疟”，普通话里给出两个读音，一个是nüè，另一个就是yào，音同“药”。另外，“疑”和“凝”，本音应该相同，但是，在普通话里，“凝”的声母是n，“疑”的声母却是y。
如此说来，在声母n变成y这个问题上，我们涟水人又可以“子道不孤”了。那么，声母n变成y的现象涵盖的地域为什么这么广呢？这恐怕又得从古音的演化说起。
我们知道，佛经是从外文翻译而来的，里面有个贬义色彩很重的词叫“业”，疑为梵语karma^varana的音译，来自原词的最后一个音节。这个字，一个字是“业”，两个字是“业障”，意谓妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽，属于詈词。如，《金瓶梅》里有“丢下这两个业障在屋里，谁看他”，《儒林外史》里有“这业障虽然去了，必定是还要回来吃我”。有趣的是，“业障”之外还有个“孽障”，这两个词意思完全一样。如，《红楼梦》里有“我这老冤家，是哪一世里造下的孽障”和“也须得把彩云和玉钏儿两个孽障叫了来”，《西游记》有“大圣骂道：‘我把你不识起倒的孽障’”。同样，有“作业”，也有“作孽”，这两个词的意思也完全一样。如，《封神演义》里有“分明是你自己作业，致生杀伐”，《红楼梦》里有“作业的畜生，还不出去”，涟水话里也有“作业”“活作业”这样的抱怨语；《旧唐书》里有“……今小人作孽，已伏宪章”，《官场现形记》里有“想想做官的人也真是作孽”。
由此可见，“业”和“孽”在古代是同音字，在普通话里，它们的声母分别为y和n，而在上古音里声母是相同的，属于疑母，类似n。到了中古音时代，疑母有了分化，相当一部分演化为零声母y,如“义”“宜”“验”“岳”“遇”等。邓小平是四川口音，他将“社会主义”发成“社会主腻”，说明他们家乡没有跟上疑母分化的时代步伐。还有个笑话，广东人作报告，在介绍经济发展经验时说要抓住“妓女”，其实他说的是抓住“机遇”，可见广东也没有跟上疑母分化的脚步。普通话里将“凝”“埝”“拟”“蔫”“逆”“虐”的声母定为n，也是保留了上古音，而这些字涟水话继承的则是中古音和近古音。
可以说，我们涟水话在疑母分化这一点上，总算比普通话洋气了一把、先进了一回，小“燕（埝）”街也真是功不可没，值得“银（凝）”望。
