此词的开端用“卫霍”“韦平”两个典实称美张怀民为元勋后裔，出身高贵。“吹笙只合在缑山”，这是将友人张怀民比作缑山吹笙的仙人，应当有仙人般的自由生活，不应当遭此流放，享受不公正的待遇。香阁，即怀民小阁，浴佛天，即腊八日。虽然对友人得以摆脱厄运表示祝贺，然而对自己的困厄感到忧伤。多病所须惟药物，差科未动是闲人。“差科”指官府的徭役和赋税。
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南歌子·黄州腊八日饮怀民小阁
【宋】苏轼
卫霍元勋后，韦平外族贤。吹笙只合在缑山。闲驾彩鸾归去、趁新年。
烘暖烧香阁，轻寒浴佛天。他时一醉画堂前。莫忘故人憔悴、老江边。
赏析
这首词反映出元丰年间，北宋朝政腐败、官场黑暗、宦途险恶的现实，流露出词人对黑暗现实的不满，表达了对友人不幸遭遇的同情，以及对友人的关爱和希冀。
此词的开端用“卫霍”“韦平”两个典实称美张怀民为元勋后裔，出身高贵。“吹笙只合在缑山”，这是将友人张怀民比作缑山吹笙的仙人，应当有仙人般的自由生活，不应当遭此流放，享受不公正的待遇。“闲驾彩鸾归去、趁新年”，这是作者对友人张怀民的祝愿：愿他能得到平反昭雪，尽快结束贬徙流放的生活，赶上新年，与家人团聚。换头，“烘暖烧香阁，轻寒浴佛天”，迳点两人聚会的时间、地点。香阁，即怀民小阁，浴佛天，即腊八日。室外轻寒，室内暖和，两人聚饮融冶欢愉之情，可想而知。结尾三句，为酒后吐衷言：希望友人有朝一日，东山再起，飞黄腾达之时，不要忘记了我这个曾经与你患难与共，身遭厄运，憔悴不堪，老于长江边上的“故人”。
全词即兴抒感，情真意切，如话家常，多用典故，寄慨遥深。整首《南歌子》充满伤感情绪，似有哀怨。虽然对友人得以摆脱厄运表示祝贺，然而对自己的困厄感到忧伤。由于诗人曾因“乌台诗案”罹患大难，因此该词颇为隐晦，表达了对时局的不满情绪，词尾自嘲憔悴苍老，表达心中的郁闷，同时也描写二人友情真笃，临别赠词，嘱友莫忘患难之情，感情真挚，令人伤感。
十二月八日步至西村
【宋】陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
译文
腊月的微风里已经微微有了些许春意，因时而动拄着拐杖散步路过邻家。 看到邻家的柴门里面炊烟袅袅，野外水边耕牛的脚印重重叠叠。体弱多病需要的只有药物，没有徭役征召所以赋闲在家。 今天邻居送了我腊八粥，越发觉出江边小村春的气息。
赏析
这首诗写于腊八节，这年诗人罢官回到家乡，对于赋闲在家，他的心情是矛盾的，既对现实世界感到激愤不满，又尚未完全意冷心灰，依然渴望东山再起。 首联主要是写天气虽是隆冬腊月，但已露出些许春意，为下句写自己外出散步做了铺垫，以“风和”“意已春”衬托自己尚未完全意冷心灰，是正面衬托。
颈联写“多病所须唯药物，差科未动是闲人”，意思是我身体不好需要的只有药物，没有徭役征召所以赋闲在家。流露出年老多病、赋闲在家的无奈;结合尾联“今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新”，此处更有对自己年华渐老，却一事无成的自嘲之情。这样颈联为尾联写精神面貌的转折埋下了伏笔。
早在宋代，每逢腊八，东京开封各大寺院都要煮七宝五味粥，即“腊八粥”，所以“腊八粥”又称“佛粥”。
“差科未动是闲人”语出韩愈《赛神》，“白布长衫紫领巾，差科未动是闲人”。“差科”指官府的徭役和赋税。
作这首诗的时候陆游四十岁左右，罢官回到家乡，对于赋闲在家，他的心情是矛盾的，既对现实世界感到激愤不满，又尚未完全意冷心灰，依然渴望东山再起。
冬天到了，春天还会远吗？在最寒冷的冬日，身体多病仕途不顺的陆游也处在自己人生的低谷，但他并不消沉，拄着拐杖闲适地路过邻家，欣赏乡村炊烟袅袅牛迹重重的素朴幽静的生活图景，喝着腊八粥，感受融融春意，也期盼自己人生的春天早点到来。
