海派旗袍背后的故事（老上海的记忆）

海派旗袍背后的故事品牌创始人金鸿翔和金仪翔金泰康，鸿翔公司创始人金鸿翔之子，现居长宁区虹桥路。旗袍，最早流行于辛亥革命时期，那时女学生为了穿着方便将满人的旗装简化而成的一种服装，在当时被称为“改良旗袍”，款式极为简单。现在服装行业里许多人还是公认“鸿翔”是海派旗袍的始创者。1937年，鸿翔完全停止了旗袍的经营。

海派旗袍背后的故事?品牌创始人金鸿翔和金仪翔旗袍，最早流行于辛亥革命时期，那时女学生为了穿着方便将满人的旗装简化而成的一种服装，在当时被称为“改良旗袍”，款式极为简单我父亲金鸿翔1917年在上海开了家成衣铺，为了在同行竞争中出人头地，与弟弟金仪翔两人，悉心研究改造了旗袍的制作工艺，丰富了旗袍的花色品种，十年间，营业额大幅上升，积累了巨大财富可以说“改良旗袍因金鸿翔兄弟而风行发展，金鸿翔兄弟因改良旗袍而发家致富”，这就是后来大家称之为“海派旗袍”的起源现在服装行业里许多人还是公认“鸿翔”是海派旗袍的始创者，我来为大家科普一下关于海派旗袍背后的故事?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

海派旗袍背后的故事

品牌创始人金鸿翔和金仪翔

金泰康，鸿翔公司创始人金鸿翔之子，现居长宁区虹桥路。1945年进鸿翔时装公司工作，1952年代理父亲金鸿翔管理鸿翔公司，1956年负责办理了企业公私合营的事务，合营后担任鸿翔公司副经理，负责单位的财务和管理工作，1987年退休。

旗袍，最早流行于辛亥革命时期，那时女学生为了穿着方便将满人的旗装简化而成的一种服装，在当时被称为“改良旗袍”，款式极为简单。我父亲金鸿翔1917年在上海开了家成衣铺，为了在同行竞争中出人头地，与弟弟金仪翔两人，悉心研究改造了旗袍的制作工艺，丰富了旗袍的花色品种，十年间，营业额大幅上升，积累了巨大财富。可以说“改良旗袍因金鸿翔兄弟而风行发展，金鸿翔兄弟因改良旗袍而发家致富”，这就是后来大家称之为“海派旗袍”的起源。现在服装行业里许多人还是公认“鸿翔”是海派旗袍的始创者。

1927年后，旗袍业务因经营者众多，生意渐趋平淡，这时沪上妇女对服饰的兴趣转向新品种——西式女大衣，金鸿翔鉴于大衣利润厚、商机大，转而经营大衣。1937年，鸿翔完全停止了旗袍的经营。

越来越为人关注的旗袍

这两年，社会上的“旗袍热“可谓盛极一时，风光无限。报纸上、电视里，时不时可以看到老少丽人穿着旗袍的身影。

旗袍，顾名思义与满清旗人服装有关。古装旗袍在南京“江宁织造博物馆”里还有陈列，类似京剧“四郎探母”里太后和公主穿的戏服。现代旗袍，是从上世纪民国前后开始、率先在女学生群中流行起来的，后人称之“改良旗袍”，取其制作简单、穿着方便、符合学生简朴自由的特点。它与中国传统服装最大的不同是改变了女装上面衫袄、下面裤裙的习惯，接近西方连衣裙、跑路衣的款式。

现代旗袍（改良旗袍）至目前一百多年历史里，最初就是学生旗袍。民国成立后，妇女打破封建桎梏，迫切需求服饰美观，一些经营生产旗袍的服装店铺应运而生，不仅丰富了旗袍的面料、花色，而且多方改革旗袍制作工艺，旗袍业务得到了空前发展。上世纪二十年代前后是旗袍的鼎盛时期，三十年代后，妇女服装向着更时髦、更高档的女大衣转移，多数时装店转而经营大衣业务，大部分旗袍业务又回归到成衣铺和个体裁缝经营。新中国成立后，由于社会观念变化，旗袍在大陆被冷落。改革开放以后，旗袍才渐渐回归国人视野。

鸿翔开店前即为宋氏姐妹做旗袍

上世纪二十年代前后是现代旗袍的鼎盛时期，在此期间，旗袍工艺上改革最多，款式变化最大，业务数量最巨，社会影响最深，其代表单位和领军人物，就是以旗袍发家的鸿翔时装公司及其创始人金鸿翔、金仪翔兄弟。

1912年，18岁的金鸿翔结束学徒生涯，到俄国海参崴打工。不久，第一次世界大战爆发，金鸿翔回到上海，其时在一些外国领事馆、外国商人家中，拎着包裹为他们的女眷做服装，同时也为上层华人公馆里的太太、小姐们做各种中西式衣服，其中就有旗袍。就在那个时期，金鸿翔认识了宋氏三姐妹和她们的母亲倪桂珍。倪桂珍与金鸿翔同为上海川沙人，她对金鸿翔的手艺非常赏识，金鸿翔此后一直为宋家做衣。1932年鸿翔分店开张时，宋庆龄曾为鸿翔公司题字“推陈出新，妙手天成，国货精良，经济干城”。

胸怀大志的金鸿翔，1917年集合了几个朋友，在静安寺路（今南京西路）租了房子，开了家“成衣铺”。因为他精通女装裁缝，所以女性主顾为多。那时候像这样的成衣铺，上海的大街小巷比比皆是，要想从中脱颖而出，得有与众不同的经营方法、高人一等的工艺技术。金鸿翔富有开拓精神、又学过西式裁缝，去过国外见过世面，做过外国人的跑路衣、连衣裙、礼服，经常出入上层人士家庭，熟悉女性心理。在此后的十多年里，金氏兄弟对旗袍制作工艺作了巨大改革。一是在裁剪上，改变了学生旗袍笔直笼统的简单裁剪方法，把西式的“开省、打裥、装袖”等技术融合进去，使旗袍穿在女性身上更加贴合，充分显示出女性的曲线美；二是把中国服装上的“镶、嵌、滚、包”等传统工艺用到旗袍的装饰上去；三是在丝绸旗袍上绣花，绣的不是旗装上的图案花纹，而是苏绣里的花卉禽鸟，使旗袍更加华贵靓丽。这些改进也流传到整个社会，民间的旗袍花色越发丰富多彩，促成更多的女性改穿旗袍，鸿翔也确立了其在旗袍中的领导地位。

靠旗袍发家的金鸿翔兄弟

新中国成立前，上海的服装店都是前店（商）后场（工场）的模式，职员加技工等从业人员一般只有几十人，超过百人以上的很少。而那时的鸿翔单一个辅助工段的绣花车间就有几十名绣花女工，全部技工最多时有400人。当时已经是大商铺、名牌店的老介福绸布店，看到鸿翔生意多、信誉好，同意把他们店里的绸缎布料寄放在鸿翔的门市里，供顾客挑选定制旗袍，货款与鸿翔每逢三节（春节、端午节、中秋节）结账。

鸿翔从1917年开始营业，到1927年翻建店面、更改店名这十年间，经营的全是旗袍业务，其业绩和效益十分惊人。开店时金鸿翔在亲友间筹得600元资金才租了店面，因资金短缺，连窗户上的玻璃也配不起，是用桑皮纸糊上去的。十年后，金鸿翔在商店后门的斜桥路（今吴江路步行街）兴建了占地半亩的住宅，在鸿翔旧址及周边买进的土地、房屋上，建起三层钢筋水泥、面积有一千多平方米的商店和工场，两处的地价和造价耗资数万银元。一家当初连窗玻璃都配不起的成衣铺，在十年里，能够积累到这么多的资金，可见“改良旗袍”业务之盛。

我还记得，十岁左右的我和一群姐妹兄弟，每年要去浦东老家度暑假。闲来无事，女孩子拿店里原用于旗袍上绣花、后来废弃不用的五颜六色珠子、金属片串着玩。我们男孩子则用已经没用处的旗袍样本，用来做折纸、剪纸等消遣。这些材料数量之多、质地之精，足见当时鸿翔的旗袍业务曾经十分繁荣。

芝加哥世博会上的鸿翔旗袍

我是1945年到鸿翔公司工作的，这时鸿翔停止经营旗袍已有十多年，改而经营女式大衣。金氏兄弟对过去二十年里经营旗袍的事，只字不提。所以之前，我对鸿翔与旗袍的情况，知之不多。上世纪八十年代末，黄浦区编写地方志，我被上级公司指定为鸿翔公司撰写店史。在市档案馆等处查阅历史资料时，看到一本1934年专为鸿翔公司发行的《社会晚报特刊》，登载有宋庆龄和蔡元培为鸿翔的题词，以及那时鸿翔公司在百乐门大饭店举行的时装表演，里面有一些明星、名媛们穿着鸿翔旗袍的照片。1985年出版的《经济参考》题为《女服之王——鸿翔时装公司》整版报道，里面有一节提到：1933年芝加哥世界博览会举办时，金鸿翔听到他的朋友、中国参展的筹办人之一缪凯伯说，世界各国都有服装参加展出，唯独中国没有。金鸿翔灵机一动，就由鸿翔公司做了6件绣花旗袍，托缪君带去参展，结果获得大会银质奖。

在上世纪三十年代前后，鸿翔常常邀请社会名媛和电影明星，假座百乐门饭店、大华花园、奥林匹克电影院等处举办时装、旗袍表演。鸿翔靠这些明星、名媛的出场，提高了商店的声望、知名度；影星、名媛靠鸿翔的新装，提高了自身在社会上的名气和影响，可谓相得益彰。电影皇后胡蝶在她的回忆录中提到，她的衣服都是鸿翔做的，她结婚时鸿翔送了一件绣有一百只蝴蝶的结婚礼服，并为伴娘袁美云、顾兰君、小傧相胡蓉蓉等定做了礼服，还拍了照片分发给鸿翔门市上的顾客。

从经营旗袍到转产女式大衣

上世纪20年代，当时上海还有一家颇负盛名的女装店——云裳服装店，是由沪上名媛唐瑛、陆小曼以及一些文艺界人士徐志摩、周瘦鹃等一起经营的，店铺开业时轰动沪上，名噪一时。他们都是熟稔西方文化的精英人物，得风气之先，业务上除了旗袍，还把中国女性习惯穿的外衣，从斗篷、披风转为西式大衣，迎合了当时妇女要更开放、更时髦服装的需求，所以业绩甚佳。金鸿翔看准这个商机，认为女式大衣生意方兴未艾，它的销售、利润都要远远超过旗袍，于是在1927年新店开张后，将经营重点由旗袍转向女式大衣，店名也由“鸿祥华装部”改为“鸿翔时装公司”，并于是年发起成立“上海市时装业同业公会”。因为之前上海服装行业只有男装的“西服业同业公会”和成衣业的“机缝业同业公会”，至此鼎足而三，由金鸿翔任理事长直至退休。

云裳服装店开业不久，因合伙人意见不合、业务上无专业人士打理而一蹶不振，此后鸿翔在时装业中得以独执牛耳。到抗日战争胜利时，时装业已形成以鸿翔为首及其门徒经营的南京路及其他几条同孚路、霞飞路、四马路，四个等级、总数近200家的女式时装店，均以经营女式大衣为主，旗袍的业务只有同孚路（石门一路）、慕尔鸣路（茂名路）等少数几家店铺还在经营。妇女要做旗袍，多数仍归机缝业的成衣铺和个体裁缝承接。此时女性穿旗袍者众多，业务以平民居多，在制作和式样上再没有什么变革，多年里流行的款式变化多是在领头、袖子、下摆几个地方高高低低、长长短短、周而复始地变动。高档华丽的旗袍只在婚庆喜事、上层社会、交际集会中可见。

新中国成立后的旗袍

新中国成立后，所有的男女式服装店统统改而经营棉布面料的两用衫、人民装、裤子、裙子。上世纪七十年代市面上曾经供应的“家庭裁剪服装纸样”里，有两用衫、西裤、中山装、罩衫等二三十种款式，唯独没有西装和旗袍这两个品种。

改革开放之初，香港同胞和海外华侨回来探亲游览者日众，其中许多女性出于慕名或怀旧，想在国内定做旗袍，有的还指名想到鸿翔定做。那段时间，常常有熟人来询问我有关做旗袍的事情，但是像鸿翔等一些大型时装店，已有几十年没做旗袍，技术和人才都已流失，不可能重作冯妇、再起炉灶来承接旗袍生意，我只能把这些客人介绍到还在做旗袍的“龙凤服装店”及茂名路一带几家服装商店里去。

近年，中国台北还成立了有数千会员参加的“台北旗袍同好会”，港、台、沪三地的旗袍爱好者经常交流。前些年由于电影明星张曼玉、巩俐等穿着旗袍在国际舞台上亮相，世人都为其美丽的造型而倾倒。近些年，一些外国女明星以及一些时髦、漂亮的上层女性，也感到中式旗袍更能彰显女性魅力，她们特制了各种式样的旗袍，出现在国际舞台的庆典集会上。

上世纪九十年代后，上海、东方、中央几家电视台多次来我处采访，各家电视台先后播出了“百年尚海”“上海老店”“上海服装”等有关鸿翔的纪录片，里面都提到了鸿翔经营的旗袍以及旗袍在芝加哥世博会获奖的报道。2002年，我国申办世博会，新闻晨报的记者专门来采访我，3月31日晨报以显著版面刊载以《中式旗袍闪亮世博会》为标题的报道。此后旗袍在国内被普遍关注，专做旗袍的“龙凤服装店”也被重视起来，扩大了店面，南京西路的老鸿翔也开始恢复了旗袍业务。当时行业里曾经有过主要传承旗袍工艺的，到底是“鸿翔”还是“龙凤”两种不同意见。我个人以为，论始创和贡献，当推鸿翔公司；而长时间一直坚持着旗袍经营、并延续着旗袍传统的，是龙凤服装店。

旗袍卷土重来未可知

上世纪八十年代，上海电视台拍摄电视剧《上海一家人》，剧中的人物、服装店老板若男的原型就是金鸿翔。他们同样是服装艺徒出身，后来又都以开设服装店致富，新中国成立前，又同样拒绝朋友去中国台湾创业的邀请。该剧编剧黄允在创作时，曾多次来我处采取素材，拍摄中也多次邀我到现场作顾问，剧中演员李羚、曹翠芬等也到鸿翔来体验生活。剧中若男在成衣铺做学徒时，开始学做的就是旗袍，和金鸿翔做学徒时学做旗袍的时代一样；新中国成立前夕，金鸿翔拒绝朋友邀请去中国台湾发展时曾说过一句“共产党来了，衣服总是要穿的”，意思是我的服装店还是可以一样经营下去的。黄允听了我的话，把它写进剧本里去，还在后面加了一句“而且要穿得更好”。

新中国成立以来，我们的国情和社会都有了巨大的变化，正像《上海一家人》里若男说的，人民的衣服穿得越来越好。现在人民生活水平提高，劳动条件改善，审美观念加强，都为西装、旗袍重新登场创造了条件，男式西装早已登堂入室；旗袍何时能飞入平常百姓家？现在全国各地已有许多颇具规模的服装厂在成批生产旗袍，他们的产品何时才能为更多层面的女性服务？

旗袍盛行以后，社会上把旗袍称谓“改良旗袍”或“海派旗袍”。据我所知，“改良旗袍”之名，是辛亥革命成功前后，由当时的女学生、把满人的旗装简化后风行起来而得名的；至于“海派旗袍”的名字，究竟在什么时候、什么地方、什么背景下产生的，则不得而知。不过这“海派”的名称，说明它是在上海地区生成发展起来的。

现在从事服装行业的人士，对旗袍今后发展的前途和趋向，有两种看法：一种认为现在国际上已经有着许多服装款式，可以供中国妇女挑选穿着，不必拘泥于一定要专注与恢复传统的旗袍；另一种意见认为，旗袍不能只是简单地停留在目前，仅仅以炫耀华丽的面料、工艺、款式，以及反复向公众展示为满足，也不能只有少数女性穿着的现状；而是要发挥其简洁、方便、更能凸显女性美的几项优势，让更多的平民女性接受、穿着，才有更广阔的发展空间。这就需要旗袍销售厂商和设计者们，做更多的探索和更大的努力了。

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