结拜礼俗在沛县据传起源于汉末，如今仍然沿袭。外地人称丰、沛县人“尚武重义”，是说丰、沛县人练武者众多，结拜者成群。这种现象历代不乏。这种结拜形式源于《三国演义》第一回：宴桃园豪杰三结义。在沛县人眼里，刘备、关羽、张飞，那才是真的哥们、人物。于是率兵前来，以和事佬的身份在中间劝解。但纪灵自恃兵多将广，执意进攻，这边关羽张飞剑拔弩张，嗽嗽叫要拼命。
沛县大屯十二拜礼?作者：刘运芳、刘运学，我来为大家科普一下关于沛县大屯十二拜礼?以下内容希望对你有帮助!
沛县大屯十二拜礼
作者：刘运芳、刘运学
结拜在丰、沛县一带很流行，其它地方也有，很多书中有描写，大同小异。结拜礼俗在沛县据传起源于汉末，如今仍然沿袭。
外地人称丰、沛县人“尚武重义”，是说丰、沛县人练武者众多，结拜者成群。这种现象历代不乏。
这种结拜形式源于《三国演义》第一回：宴桃园豪杰三结义。在沛县人眼里，刘备、关羽、张飞，那才是真的哥们、人物。
看过《三国演义》书和电视的人都知道，东汉末年，军阀混战，刘备占据小沛(沛县古称)，淮南王袁术派大将纪灵领兵十万(也有说三万)来攻。
当时刘备仅有兵将不足一万，众寡悬殊，只得星夜派人去请驻兵徐州的吕布来帮忙。吕布也知道唇亡齿寒的道理，消灭了刘刘备集团，可能下一个目标就是自己。于是率兵前来，以和事佬的身份在中间劝解。
但纪灵自恃兵多将广，执意进攻，这边关羽张飞剑拔弩张， 嗽嗽叫要拼命。吕布大怒，说：“把我使用的戟(武器名)插在辕门百百步开外，我如果一箭射中戟的小枝，你们各自收兵罢战，若射不中，任你们拼杀。谁不听我的话，我就联合另一方打他。“双方慑于吕布的威力，也只好答应。
吕布束紧腰身，取箭登台，弓如满月，一箭正中戟技。三军(刘备军、纪灵军、吕布军)欢呼，齐赞吕布神勇，纪灵、刘备惊骇，各自收兵。沛县免了场血兵之灾。
后来沛县人为纪念这事，就建了“吕布射戟台”，并建高亭保护，亭六柱飞檐，内雕故事梗概。现代书法理论家、沛县人冯亦吾先生亭柱题联：一弦飞矢鸣画戟，十万雄兵卸征衣。现被定为省级保护文物。
沛县人睹物思人，看到射戟台，就想起刘备、关羽、张飞，几乎人人都会拉三国故事。俗语有：“要学桃园三结义，不学孙膑和庞涓”。
后来关羽被东吴杀害，仁弟张飞急于报仇，鞭打部下因而丧命，仁兄刘备率全国兵去为关羽复仇，被陆逊火烧连营七百里，败归白帝城托孤。三人结义佳话在各地传颂，更为沛县人所敬仰。所以说沛县人结义者，多受刘、关、张影响是绝对没有疑义的。
由于影响之深，沛县人结拜也就学桃园三结义的方式：找一个桃园、花园、柏树林或某名阁堂，选好吉日良辰，放一张大方桌，不用乌牛白马，摆上三件供品替代——牛头、猪头、羊头(后来用大猪头、大公鸡、大鲤鱼)，前面摆一大香炉烧上香，再拿出事先准备好的一只鲜活公鸡，用刀往脖下一抹，让血流进碗里，兑上酒摇匀，放在桌前。
这时结拜众人已情绪高昂，于是取一尖刀，从年龄最长者开始，一一划破左手中指，把血滴在碗中混和了放在桌上，才齐刷刷一齐跪倒，共诵誓词。
大体内容是这样：我们性格相同(近)，志趣一致，愿结为仁兄义弟，XX可鉴，有福同享，有难……如有背叛，天诛地灭。当然还有别的誓词，大家事先议好认可为准。现在大都把后两句去掉了，认为不现实，但并没影响兄弟间亲如手足和礼尚往来。
宣誓以后，众人壮怀激烈，以大小年龄为序，每人喝血酒一口，以示血缘相融。最后一个喝完，高举酒碗，奋力一摔，越碎越好，意即结拜成功，岁(碎)岁(碎)相亲。
然后拿出事先准备好的帖子，上书住址、父讳名、自己名字、年庚等，互相交换，这些人也就成了“换帖”兄弟了。以后在人场里，提起XX与XX人，有人会介绍说，他俩是“换帖”的，就是指结拜过的仁兄弟。
后来历代沿袭，稍有改变，结拜时在桌后放一关羽塑像或关羽挂图，寓意榜样、证人。关羽代表桃园结义的弟兄仨，因为他相比最仁义，图上常写“仁义千秋”四字赞扬他。因他保二位皇嫂在曹营十二年不卸盔甲，闻刘备讯，挂印封金寻仁兄;单刀赴会闯东吴，义释曹操……一生正直，诚信为本，沛县人佩服，引以为榜样。
女性也有结拜的，形式稍有差别，滴血公鸡变为母鸡，男刺左手中指变为女刺右手。男称“仁兄弟”，女称筑“干姊妹”。因有三牲及鸡血、人血混合成的血酒，故称“歃血为盟”。
因环境、生活能改变人，人本身感情也会起变化。结拜后有的感情变的淡薄，尚可谅解，但个别反目成仇，宣布退出结盟。有的甚至“割袍断义”“划地绝交”。当然事出有因，但不被人看作好事。
近几年结拜，手续有了简化，一般不再搞的血腥味那么浓。放上关公像，烧上一炉香，众人一齐叩个头，也就是结拜了。现在的誓词，随时代、职业而改变，如学生：互相学习，共同进步，完成学业，报效祖国。习武者：勤学苦练，不畏艰难;学成武艺，抑恶扬善；报国戍边，建设家园。
近闻外出打工者整篇誓词用五律诗：结义刘关张，兄弟闯四方，同饮一碗酒，便是一个娘，困难大家当，有福大家享。为国当尽忠，孝顺二高堂。谁若生异心，惩戒有上苍…….这和刘关张桃园结义时的誓词……齐心协力，救困扶危。上报国家，下安黎民……非常相似。当然社会在发展，人类在进步，誓词的内涵外延也就不同。
现在结拜稍增，一起外出求学谋职，一起打工挣钱创业，人多势众，有个帮衬，往往出发前结拜，求得心理安慰。一般人认为以朋友名义相处最好，诚心相待，遇难相帮，可即可离，完全由一种心境来主导，也很理智。
结拜之时誓言，禁忌反悔，不然被人看不起。
有地方还禁忌同祖不同辈份的人在一起结拜。
一般近亲不结拜。
现在的结拜者，有的还承袭旧时一些的规定：分帘里和帘外的结拜兄弟。帘里的状如亲兄弟。如在父母去世时，帘里兄弟必须和主人一样守孝若干天，不得离去，孝服和主人一模一样，也在耳外坠一棉花骨朵。帘外的，丧家举行仪式要到场，中间可以离开，孝帽耳朵外也不缀棉花骨朵。
