众所周知，王阳明先生思想的三大核心主张是“知行合一”、“心即理”、“致良知”。关于三者的出现时间，“知行合一”是王阳明于龙场大悟的次年1509年在贵州的贵阳书院讲学时明确提出的，这一点是大家公认的。而“致良知”是在王阳明49岁（一说50岁’时提出的思想问题，这一点也没多大问题。关键是“心即理”的提出时间，现下市面有说法是“心即理”是王阳明龙场悟道也就是公元1508年时提出的，这纯属无稽之谈。
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众所周知，王阳明先生思想的三大核心主张是“知行合一”、“心即理”、“致良知”。
关于三者的出现时间，“知行合一”是王阳明于龙场大悟（公元1508年）的次年1509年在贵州的贵阳书院讲学时明确提出的，这一点是大家公认的。
而“致良知”是在王阳明49岁（一说50岁’时提出的思想问题，这一点也没多大问题。
关键是“心即理”的提出时间，现下市面有说法是“心即理”是王阳明龙场悟道也就是公元1508年时提出的，这纯属无稽之谈。
因为“心即理“的明确提出是在《传习录》上卷徐爱收录的部分才能看到，也就是在龙场大悟后若干年的时间提出的。
当然，我们有理由相信，龙场大悟之时，阳明先生对“心即理”的思想已有了根本的领悟。只是我们得明白，“心即理”用明确的语言揭示出来尚需要若干年的时间。
学术思想的明确认知是很严谨的问题，是不能靠想当然的态度随意提出的，这是大家所应认真注意的。
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