李德裕在唐文宗和武宗时两度出任宰相，他内制宦官，外抑藩镇，为国家安定作出很大贡献。后因朋党之争被贬海南岛并终于此。苏轼携幼子苏过登陆海南后先赴琼州府报到，途经此处，借寓于金粟庵。现存的浮粟泉有“海南第一泉”的美称。3年后，苏轼接到朝廷的命令，要其内迁廉州。现为海口文物展。伏波将军是古代将军封号，伏波意为降伏波涛。1983年将宋碑《神霄玉清万寿宫诏》碑移立于现在的两伏波祠拜亭内。
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认识海口、了解海口的窗口——海口五公祠
古人建祠设庙旨在祭祀、纪念先人。五公祠最早的遗迹是900多年前祭祀苏东坡的苏公祠。清光绪十二年（1886年），雷琼兵备道朱采主持扩建，这次扩建在原苏公祠的基础上又精心挑选了唐代的李德裕，宋代的李纲、赵鼎、李光、胡铨五公作为祭祀、纪念对象。
李德裕在唐文宗和武宗时两度出任宰相，他内制宦官，外抑藩镇，为国家安定作出很大贡献。后因朋党之争被贬海南岛并终于此。李纲和赵鼎都曾两度拜相，李光是宋高宗的参知下事，胡铨任宋高宗时的枢密院编修。4人都是在金兵入侵的年代被秦桧等投降派迫害而贬到海南岛的。五人谪居海南的时间长短不一，长者十余载，短则在琼仅仅3日，但是他们兴修地方公益、传播中原文化、培养海南本土人才，开化海南风气深远影响了海南的历史。
（五公祠，民族英雄李刚像）
这座两层主楼，一楼匾额“五公祠”，二楼匾额“海南第一楼”都是朱采题写的，所以五公祠又名“海南第一楼”。其实此楼既不是当时海南第一座楼，也非当时最高的楼建筑，那为什么叫“海南第一楼”呢？
鸦片战争以后，中国沦为半封建半殖民地社会，列强不断蚕食国土，身负守疆重任的朱采冀希通过对五公都在国家生死存亡的紧要关头，挺身而出，不怕流血牺牲精神，来增强海南将士保卫疆土热情、激励后人的目的，五公的功德无愧第一。
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五公祠内最早的遗迹要追溯到900多年前的苏公祠。北宋绍圣四年（1097），一代文豪苏东坡被贬海南儋州。苏轼携幼子苏过登陆海南后先赴琼州府报到，途经此处，借寓于金粟庵。
苏轼见当地居民饮城河之浊水，于是察地形指地曰：“依地开凿，当得两泉。”当地居民掘之，果得清浊两泉，俱甘甜。清为浮粟泉，浊为洗心泉。后人在两泉周围陆续建了苏公祠等建筑。现存的浮粟泉有“海南第一泉”的美称。
洗心泉泉味不及，后无人问津，在明初湮没，留下洗心轩。
东坡凿井后，时任郡守陆公为了让后人记住这一盛事，便邀人在双泉之上各盖一亭。不久，又在两亭之前再建一亭。新建的这个亭子陆公并没有起名。3年后，苏轼接到朝廷的命令，要其内迁廉州。他再次来到琼州府城，陆公邀请其为该亭命名，苏轼欣然应允，命名为“泂酌亭”，并为泂酌亭赋诗一首。
琼人建祠纪念苏东坡由来已久，宋时此地就建有东坡祠。宋元明清及民国历朝不断重建（修）并在其周围增建。苏公祠主祭苏轼，幼子苏过、弟子姜唐佐配祭。
学圃堂
学圃堂是培养当地学子的园地，讲经授课的场所，曾是海南最早的民间诗社粟社发起人的宿舍。现为海口文物展。
观稼堂
明万历四十五年（1617）琼州府城内创建昭忠祠，以供奉海南历代阵亡将士。清嘉庆年间昭忠祠从府城迁来五公祠内，后被强台风摧毁。民国四年（1915），琼崖道尹朱为潮主持五公祠维修，他将祭祀两伏波将军的祠堂从海口龙岐村迁建在昭忠祠原址上。
伏波将军是古代将军封号，伏波意为降伏波涛。五公祠供奉的伏波将军是西汉的路博德和东汉的马援。从苏公，到五公，再到两伏波将军，五公祠内供奉、祭祀的8位贤公从此稳定下来，直至今天。
1983年将宋碑《神霄玉清万寿宫诏》碑移立于现在的两伏波祠拜亭内。碑始造于宋时的琼州府城天庆观，为宋徽宗赵佶手书的瘦金体。
朱为潮还在五公祠内修建了琼园。从宋到民国，五公祠融古建筑、古遗址、园林为一体，素有“琼台胜境”、“瀛海人文”和海南“第一人文景观”的美誉。
