《野草》收入鲁迅1924年至1926年间所创作的二十四篇散文诗，是思想极度苦闷之下的产物。鲁迅开启了一个时代，开启了一个批判的传统，揭示国民性的传统。《阿Q正传》以辛亥革命前后的江南农村末庄为背景，塑造了一个受压迫、精神扭曲的阿Q形象。它有着更深远的意义——阿Q不只活在当时，也活在鲁迅去世后的每一个时代。《呐喊》鲁迅先生的短篇小说合集。奠定鲁迅中国现代文学史地位之作。
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鲁迅值得读的小说
争取每周六出一个书单。
精挑细选。只读经典。
人生有限，书读不完。
——现代人似乎总活在焦虑之中。
个人这几年，为阅读定了两条原则：
一是少看中国人写的书（鲁迅先生早已经说过了）。
二是少看活人写的书（经过时间检验和打磨，众多读者鉴定，即所谓经典）。
少看，并非不看，比如鲁迅，比如王小波是一定要读的。
如果硬要加个第三条：多看那些牛B闪闪的人都读什么书。
老实说，人类历史上一切优秀的头脑都在阅读的书，不会出什么大错。
总之，要把有限的生命投入到有限的图书中去。
即便鲁迅作品，也不一定要全部读完。
比如，他写的一些价值不大的时评。
对于一般读者，看下面这五本就够了！
《野草》
收入鲁迅1924年至1926年间所创作的二十四篇散文诗，是思想极度苦闷之下的产物。
《野草》涉及多个主题：生与死、爱与复仇、希望与绝望、光明与黑暗等等。
他写道：
我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
这里作品里，有他的激烈与痛苦，有他的思考与重生，有他的体认和总结。
想象丰富、构思奇特。
语言深邃动人。
有论者评价：《野草》见证了二十世纪初期中国文坛的知识状况，以圆熟的艺术形式为中国思想史增添了新了一页。
是了解鲁迅思想的必读书。
《故事新编》放之于鲁迅作品中，《故事新编》略显违和，风格奇异有趣，是历来不受重视的鲁迅作品——这是一个误解。
本人从这部作品中收获巨大，早先写专栏，常引用“乌鸦炸酱面”、“烙一百零八张饼的功夫”，能够于瞬间提升文章的幽默感。
我常惊叹鲁迅先生在这部作品所展现出来的想象力，表达的准确性；细节的描摹和刻画，彰显顶级文学家的功力；鲁迅结构故事的水准，与当时世界上最伟大的小说家相比，亦不遑多让；故事中所呈现的哲学思辨亦有发人深省之处。
鲁迅本人对这部作品的评价似乎也不算高，他在本书的序言里说：
现在才总算编成了一本书。其中也还是速写居多，不足称为“文学概论”之所谓小说。叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河。而且因为自己的对于古人，不及对于今人的诚敬，所以仍不免时有油滑之处。
这可以理解为谦辞。
也可以理解为鲁迅所以珍惜这部小书的原因：
它是一部自由写作的小说集，充满了天马行空的想象力，
这与其它一贯沉重的鲁迅作品，构成了完整而复杂的鲁迅。
《两地书》《两地书》收录的，是鲁迅与许广平之间的一百三十五封信：
从一九二五年三月到一九二九年六月。从北京、厦门、广州到上海。
这些书信，既有日常琐事的沟通和交流，也有习惯性表白和倾诉衷肠。
你可以把它当普通书信看，也可以把它当情书——虽不如徐志摩的《爱眉小札》那般浓烈肉麻，却也十分有趣可爱，它是我们窥视鲁迅的另一个角度：他一样有着凡尘俗子的爱和欲，一样有着浪漫而温暖的部分。
私生活里的鲁迅，或许是最为真实的鲁迅：柔软，温和而又细致。
谁都不是生活在真空里。
《阿Q正传》（单行本，最早收在《呐喊》）胡适和陈独秀都承认，论写小说，鲁迅为第一人。
鲁迅开启了一个时代，开启了一个批判的传统，揭示国民性的传统。
从《狂人日记》始，鲁迅一直致力于批判——这个民族生病了，他必须拿起手术刀，将它的痼疾一点点祛除。
《阿Q正传》以辛亥革命前后的江南农村末庄为背景，塑造了一个受压迫、精神扭曲的阿Q形象。
精神胜利法是阿Q身上挥之不去的标签。
它有着更深远的意义——阿Q不只活在当时，也活在鲁迅去世后的每一个时代。
《呐喊》鲁迅先生的短篇小说合集。
伟大的写实风格作品。
奠定鲁迅中国现代文学史地位之作。
里面收录的每一篇小说都值得认真阅读，细细品味。
《狂人日记》讲的是“吃人”，
《孔乙己》讲的是“害人”，
《药》讲的是“愚昧”，
《明天》讲的是“绝望”，
《一件小事》讲的是“人性之美”……
在《呐喊》里，
读懂“一个复杂的中国”。
