像咱大河南这样历史文明积淀深厚的地方，除了怼天怼地怼空气的骂人话之外，“好话”似乎并不常见呀。王小米|文1说起河南话，我第一个想起来的词是“怼”，第二个词是“中”。在各种语境下，“怼”代表了河南人风风火火的豪爽劲儿。而“中”就柔和得多了。这里的“中”就有了点揶揄、调侃的味儿了。然后我就想，不对呀，咱们大河南乃是中华文明发源地，几千年的历史文化沉淀，不可能日常就是这些话呀！最有代表性的就是“能”。
像咱大河南这样历史文明积淀深厚的地方，除了怼天怼地怼空气的骂人话之外，“好话”似乎并不常见呀。其实不然，咱河南话里的敬语、尊称还真的不少呢，要不怎么说河南是中华文明发源地呢？“中华文明的发源地”没有敬语，那哪里还会有啊？
作为有心人，我搜集了一些咱河南人经常挂在嘴边、却不曾留意过的“好话”，分享给大家。
王小米 | 文
1
说起河南话，我第一个想起来的词是“怼”，第二个词是“中”。
这两个词可以说概括了河南人生活的日常。
“怼”这个词，可尖锐可豪放了。“上去就怼”，一般说的是吵架；“怼起来！怼起来！”这就是某种操作，可能是打游戏，可能是喝酒，也可能是邀请你一起玩儿；“就是怼”，代表了干劲儿十足，办事儿不服输的意思。
在各种语境下，“怼”代表了河南人风风火火的豪爽劲儿。
而“中”就柔和得多了。
一个字“中”代表了答应，有种非常商务的style；“中中中”意思是非常同意，非常亲切，这就跟微信聊天礼仪中的“嗯嗯”和“行”的区别差不多。
当然，要是好基友跟你说：“昨天熬夜了。我中午睡到十二点！”
这时候你说的“中啊，你咋不睡到下午啊”？这里的“中”就有了点揶揄、调侃的味儿了。
一提起河南话，是不是老乡都跟我一样，蹦到脑子里的全是“怼怼怼!”、“鳖孙”、”兔孙”、“孬种”这种鸡飞狗跳的方言呢？
Emmm.......没办法，我是个低级趣味的人。
然后我就想，不对呀，咱们大河南乃是中华文明发源地，几千年的历史文化沉淀，不可能日常就是这些话呀！
河南话里当然不只有“怼”这样的话，还有很多非常有趣的，而我们都不曾留意过的“好话”。
最有代表性的就是“能”。
形容一个人很厉害，一个“能”就代表一切了。
“他恁能，作业写完这早！”“现在人能类很，都用支付宝付款了！
河南话中还有“能员（yan）”，表示很有技巧：“你看你能员嘞。”
在清朝的语言里，“能员”指的是有本事的人。《歧路灯》中就说：“这都是抖能员的本领，夸红人儿手段。”
大家常说的婞（xing）,比能更厉害，如果咱们要说某件事情或者某个人很牛，就叫“婞”。这个字的读音有差别，郑州会读成“sing”，而周口地区会读成“xing”。
有时候说“xing”，多少会带点埋怨的意思：“你xing啥xing,我咋住你啦？ ”
在民风彪悍的周口，说这话就像东北人说“瞅你咋地”一样……
2
“勤勤”是形容一个人勤快的样子，这两字相叠，有一种萌萌的感觉。
“你看恁妈多勤勤，清早就去买菜了。”
图片来自@阿尨along
这个词正经的写法是“勤力”。清初小说《醒世姻缘传》：“又疼爱孩子，又勤力，绝不像人家似的死拍拍地看着个孩子，早眠晏起，饭来开口的懒货。”
“齐整”一般是夸一个人长得好看，也带点亲切的意味，“这闺女长嘞多齐整！”
清朝的李渔在《比目鱼·村卺》中写道：“好新人，好新人，果然标致，真个齐整，怪不得有人看相他。”
新县人形容姑娘漂亮，叫“痛人”。“长得真痛人”。这样的形容也太嗲了吧！古语意蕴秒杀什么“可爱”、“蠢萌”、“萌萌哒”！
河南话在表达爱意的时候，有个传神的词：“耐烦”，读音应该是“难饭”。
“我可耐烦你了。”介于喜欢和珍惜之前的感情，喜欢所以能承受住你的烦，要表白就讲“耐烦你”呀，比“我爱你”接地气多了！
洛阳话在形容一个人或物美好的时候，就一个字：“轩”。“那人轩着哩！”
其实，“轩”这个字也是古语嘞。西汉人扬雄在他著名的语言学研究著作《方言》中写道：“轩，好也。”
“囊”也是洛阳方言中的古语，用来形容美好、奇特的人或事物。
“这件衣服多囊气！（漂亮）”
我国最早的一部“百度百科”词典《广雅》中说，“囊，盛也。”
“你家孩子长得真排场！”这里的“排场”，指的是漂亮、相貌堂堂，上得了台面，拿出来不丑。
我遗憾地发现，河南方言中很少有形容美好的词，即使有，大部分也都是古语。
——就像大多数中国人一样，咱河南人不太善于表达曲折幽微的感情。
我们在日常交流的时候，说的事儿多半是一些鸡毛蒜皮，说的话多半是些粗话、俏皮话，而大家最能记住的，偏偏就是一些骂人话。
咱河南方言里，有变着法儿揶揄别人、拿人家开涮的话：
“鬼觉”形容人臭美，“信球”形容人蠢，“圣人蛋”是说这个人假清高，狂妄自大.........
3
然而，咱河南人对宗法辈分的称呼又非常严格、敬重。一个大家族内，必定是辈分决定尊卑，父亲和母亲的亲戚是不一样的，父亲那边是宗亲，母亲是外亲。
前阵子不是有个幺蛾子事件吗？上海的教科书里一律把“外婆”改成了“姥姥”，认为“姥姥”才是普通话，而“外婆”是方言。
这个神操作，咱也是看不懂。因为对于河南人来说，这样操作毫无意义。
虽然宋代文艺青年陆游早就说过：“中原惟洛阳得天下之中，语音最正。”
“语音最正”是语音最正，但在以开封话和洛阳话为标准普通话的宋朝，也很难制定一个严格的标准。
为啥？因为方言不一样啊！
比如在灵宝、焦作那里，对外祖母的尊称是“婆婆”。
南阳叫“魏婆”，还有些地方叫“老娘”，指的也都是外祖母。
接下来，就问你怕不怕？在焦作，对外祖父的称呼是“公公”！
焦作话对伯母的称呼是“娘娘”。而在驻马店和周口，就叫“大娘”。
还有的地方，用“大（da）”来称呼父亲与叔叔、伯伯。
“大”的甲骨文和金文都是一个站立人的形状。古人认为人类是“万物之灵”，宇宙之中，天大，地大，人亦大！顶天立地的人是伟大的，所以用它来表示“大”。
在河南话中，“大”既可以称呼父亲，也可以称呼父亲的兄弟。
现在人们称呼父亲，多用“爸爸”、称呼父亲的兄长为“伯伯”、弟弟为“叔叔”，但以前在河南农村（现在80后以前的人都记得），仍然有很多人叫父亲为“大”的。
在河南话中，还有很多避讳。
按儒家经典《礼记》所记载，普通人去世，原本可以直接称“死”的，但在现实生活中，尤其是在面对死者亲属时，直接说“死”总觉得不够尊重，于是老百姓们另想出了别的婉辞，不同地方有不同的说辞。
出于对逝者的敬重，河南人通常用“老”来指称死，如：“东头儿小明他爷都老三年了。”
《红楼梦》第十五回中就有：“原来这铁槛寺是荣、宁二公当日修造的，现今还有香火地亩，以备京中老了人口，在此便宜寄放。”
你看，咱们河南人说的方言，都是有根有据，有出处的，当然，以上也可能是我瞎编的，您看个乐呵就好。
（图片来自网络）
另外，恁那里的河南话里的“敬语”还有哪些？
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