所以，我们应该推测地说，夏朝应该是有文字的时代比较合理。夏朝出现，说明社会生产力的发展，需要统一的帝王管理分散部落联盟，那么，社会交流的方式，也有了较高的需求，这就有可能发明文字，这种社会交流的文明形式。应该说，这是商朝对汉字发展的最大贡献。据水族文字使用情况来看，学者们认为，与夏朝时期文字地位也非常一致。从夏朝以前到周朝，汉字也经历了从符号到文字的逐步演进过程。
我真信，非常有可能。这不是没有历史依据的。比如说，为什么商朝初期没有留下文字记录的遗迹？那就是说，商朝初也没有注意到使用文字的意义嘛！而商朝灭亡以后，周朝人立即使用文字，而且比商朝还普及呢！
可是事实并不是这样。但是，我们为什么会提出这个问题？
这就涉及到汉字的起源与使用问题了。汉字何时起源？中国古代记载的权威说法是黄帝时期的史官仓颉创造的，还说什么文字造出来以后“天雨粟鬼夜哭”，真是石破天惊啊！但是，我们应用科学思维来看，黄帝时期有文字的说法不是很可靠。
因为我们目前还没有发现商朝初年的文献记载的实物呢！何况还有商朝之前的夏朝，这个时代的文字情况如何，我们至今一无所知。
没有物证，不等于说话没有力量啊。所以，我们应该推测地说，夏朝应该是有文字的时代比较合理。
夏朝以前我们暂时不要任意推测为好因为夏朝大约400余年，是一个划时代的朝代，夏朝完成了中国出现国家的社会变革，而夏朝以前，我们中国的先祖，还是一种分散的没有统一帝王的部落自治时代。
夏朝出现，说明社会生产力的发展，需要统一的帝王管理分散部落联盟，那么，社会交流的方式，也有了较高的需求，这就有可能发明文字，这种社会交流的文明形式。
但是，夏朝还是比较粗放的国家形式，社会交流的强势依然是传统的语言形式，要想用文字直接成为语言的表达方式，也是有很大困难的，比如说，必须要有一定的社会群体来支持，没有很多数量的文字使用者，那么文字的社会性就发挥不出来，因此，我们估计，就算夏朝已经发明了文字，使用文字的人，全国可能也就100人左右，夏朝的国王都不一定学习文字呢，因为学习文字的成本也是很高的。
所以，文字在夏朝（假如已经有的话）几乎无人知晓，那么，文字基本闲置的情况也是很大的，所以，夏朝灭亡以前，说汉字差一点灭亡不过分吧。因为，这还是一个汉字发展史上“小范围使用文字”的时代。
那么商朝为什么有文字使用的遗迹？这就是我们提出夏朝有文字的理由。我们知道，文字的发明并不困难，困难的是使用的承传和扩大。世界上有不少文字的发明比中国要早很多，但是灭亡了。
为什么中国的文字没有灭亡？因为中国的文字有使用的承传性。例如，商朝人把夏朝的文字作为当时最重要的活动之一——占卜的符号来使用，这样，汉字就有了使用的社会文化体系，因此，汉字就没有灭亡。应该说，这是商朝对汉字发展的最大贡献。由于商朝使用文字占卜，这就启迪了后来的周朝人学习文字的热情，他们从一个使用文字的落后地区，一跃成为文字最热心的使用者，汉字从周朝开始，真正具有了完整的文字功能。
最后我们说说夏朝有文字但使用非常有限的问题。中国贵州地区有一个少数民族水族，他们的神职人员使用一种符号，与甲骨文体系的字相像度很高。
据水族文字使用情况来看，学者们认为，与夏朝时期文字地位也非常一致。水族文字，并不是水族人用于社会交流的语言文字，水族普通群众不学习，也不认识这种文字，只有神职人员认识，并且是把“水族文字”作为驱鬼弄神的符号使用的。我们认为，这非常像夏朝时期使用文字的情况，那个时候，文字只有极少数人在使用，虽然不是仅仅用于宗教活动，但是还不是一种语言的工具。
文字的使用是一个漫长的过程，同时有个文字使用的普及过程。从夏朝以前到周朝，汉字也经历了从符号到文字的逐步演进过程。所以，我们至今也很难完全读懂甲骨文，更不用说甲骨文之前的各种刻刻画画的符号了。
中国汉字从周朝开始有演变发展的社会现象，这也是由于使用普及以后，书写文字本身的需要，而这种需求是呈现出加快的步伐。春秋时期出现隶书也叫“古隶”，战国时代文字的不统一性比较明显。秦朝隶书成熟，三国时期出现楷书，但一直到晋代主流书法，仍然是隶书，南北朝时期，隶书进一步楷化，形成“魏碑”，隋唐时代基本通行楷书，一直到今天。
汉字一路3000年走下来，没有灭亡，反而成为世界上最古老也最现代的文字了。如今，我们的汉字在互联网上也飞来飞去的，真的感谢老祖宗给我们留下这么伟大的文化遗产。真的感觉我们使用又古老又现代的汉字很幸运。我感觉，每一个汉字里，都有祖先的神和彩。
