竹君——是由台湾著名茶人吕礼臻老师早在上世纪70年代一手创立。“竹君”二字本是茶界之人赠与吕老师的雅号。竹君的器物没有一阁大件，也没有一件繁复的重工。居要有竹，食也是。茶与竹的品性是一样的，对于在尘世中生活日益疲惫的我们，是一种清洗，让生命可以更加清澈。竹与茶相融，是有如君子故交的重逢。茶汤入杯，托杯于掌，置于口中有无边清意。台湾竹君茶器—兰兰之猗猗，扬扬其香。
“喜茶之人，
应该都有一颗爱美和自然山川的草木之心。 ”
竹君——是由台湾著名茶人吕礼臻老师
早在上世纪70年代一手创立。
吕礼臻老师研究茶近三十年，是台湾当代茶艺大师，自然茶法倡导人。从1989年开始，在台湾鼎力推广茶艺馆，将茶道、花艺等传统艺术融为一体，演化成现在我们所喜爱的当代茶艺。
“竹君”二字本是茶界之人赠与吕老师的雅号。
吕礼臻老师用雅号作为茶器的品牌，在里面倾入了大量的心血，每一件都是吕礼臻老师自行设计，并委托高人制作完成。竹君的器物没有一阁大件，也没有一件繁复的重工。
从竹君的每一件器物中，我们都能充分的感受到吕礼臻老师对茶事美学的感悟。
清翠独言奇—竹君
“风来疏竹，风过而竹不留声。”
居要有竹，食也是。中国人如此爱竹莫过于“竹”是最能代表君子品格的一种精神赋予。茶与竹的品性是一样的，对于在尘世中生活日益疲惫的我们，是一种清洗，让生命可以更加清澈。
何以解忧？
唯有清茶。
生活难免有烦忧的时候，我们没有古人那样可以有一个庭院再种上竹子。
但我们可以用绘着清竹的茶器，坐下来沏一壶茶，让所有忧愁通过一杯茶来消散。
白瓷上寥寥几笔，清竹如生。
温润有光，滑而细腻。
竹与茶相融，是有如君子故交的重逢。
好的器物，是会说话的。
工艺的独到与用心之处皆显化于形，
自然而然所流淌出来的气韵，
看见它的时候，你就会知道。
桃之夭夭，灼灼其华
桃花，是对美好的一种期许，所以我们将向往的地方称之为“桃花源”。
这款“桃夭”用传统手工艺融于的绘画，清白素雅的釉色，一支桃花墨染开来，古意风雅韵味都在其中。
胎薄轻巧，晶莹如玉质，方正儒雅，曲线弧度，一切恰到好处。
宋玉赋形容神女“增之一分则太长，减之一分则太短”。茶器也像一位美人啊，所以刚刚好是最难得的。
茶汤入杯，托杯于掌，置于口中有无边清意。
如桃花春风迎面而来。
台湾竹君茶器—兰
兰之猗猗，扬扬其香。
空谷幽兰是中国人的精神气韵。
幽兰生于空谷不因无人而不芳。
兰心蕙质的女子等一位谦谦君子而来，
一泡好的茶与器也只为遇见懂得的人啊。
草木有心，
杯盏间气韵生华，
茶香兰韵，
持杯饮一口芳华。
器物轻巧，使沏茶的动作自然放松，注汤、出水也更为流畅。
好的茶器可以让茶释放到最佳状态，
茶汤滋润，留香持久。
美，而且实用。
不可多得的茶事美器来装点你的茶席，用它来为喜欢的人泡一盏茶。
