十五个生僻成语中华文明源远流长，中国文化博大精深，学习探索永无止境很多人自诩无所不知，但在浩瀚的知识海洋中，所知的也不过是沧海一粟就拿我们每天都要使用的成语来说，你可能掌握的很多，但始终不能避免盲点的存在相对于曾经。
中华文明源远流长，中国文化博大精深，学习探索永无止境。很多人自诩无所不知，但在浩瀚的知识海洋中，所知的也不过是沧海一粟。就拿我们每天都要使用的成语来说，你可能掌握的很多，但始终不能避免盲点的存在。相对于曾经风靡一时的生僻字而言，成语的数量要少得多，但对我们每一个人来说，可能依旧存在生僻成语。与生僻字不同的是，有些生僻成语，构成它的每一个字我们都认识，但组合起来却不知道什么意思。下面十五个成语的意思，知道五个为优秀，知道十个，就称得上博学了。你是及格还是博学，一看便知。
成语
1、生张熟魏shēng zhāng shú wèi，泛指认识的或不认识的人。出自宋沈括《梦溪笔谈》卷十六：北都有妓女，美色而举止生梗，士人谓之“生张八”。野赠之诗曰“君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。”
2、早占勿药zǎo zhān wù yào，不用服药而病愈。祝人早日病愈的话。出自《易•无妄》：“无妄之疾，勿药有喜。”
3、肯构肯堂kěn gòu kěn táng，堂，立堂基。构，盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。出自《尚书•大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
4、戒舟慈棹，jiè zhōu cí zhào，戒，佛教中的戒律。慈，慈悲。棹，船桨。指佛教中的戒律和慈善就象航船一样摆渡众生。出自宋•叶廷珪《海录碎事•道释经》：“若乘戒舟，鼓以慈棹，而不能横截风涛，达登彼岸者，无此理也。”
成语
5、耆老久次qí lǎo jiǔ cì，耆，老。次，第二。年老有德的人久居低位。出自《汉书•扬雄传赞》：“以耆老久次，转为大夫，恬于势利乃如是。”
6、守经达权shǒu jīng dá quán，经，正道，原则。权，权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。出自《汉书•贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”《宋史•洪迈传》：“不谓书生能临事达权。”
7、论黄数黑lùn huáng shǔ hēi，数，数落，批评。 背后乱加评论，肆意诽谤别人。出自元•杨文奎《儿女团圆》第一折：“你入门来便闹起，有甚的论黄数黑。”
8、汝南月旦 rǔ nán yuè dàn，许氏兄弟评论乡里人物，每月一换议题，称“月旦评”。后遂用“月旦评、月旦春秋、月旦、月评、许氏评”等指对人物或作品的评论、览定。出自《后汉书•许劭传》：“初， 劭与靖俱有高名，好共覈论乡党人物，每月輒更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”后因称品评人物为“汝南月旦”。
成语
9、回霜收电huí shuāng shōu diàn，喻帝王息怒。出自《文选•陆机》：“重蒙陛下恺悌之宥，回霜收电，使不陨越。”
10、加膝坠渊jiā xī zhuì yuān，加膝，抱在膝上。坠渊，推下深渊。 喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。出自《礼记•檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
11、浑俗和光hún sú hé guāng，浑俗，与世俗混同。和光，混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。出自元•王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”
12、弱不好弄，ruò bù hǎo nòng，弱，年少。好，喜欢。弄，玩耍。年幼时不爱玩耍。出自《左传•僖公九年》：“夷吾弱不好弄，能斗不过，长亦不改，不识其他。”
13、移宫换羽yí gōng huàn yǔ，宫、羽，古代乐曲中的两种曲调名。原指乐曲换调。后也比喻事情的内容有所变更。出自宋•周邦彦《意难忘•美人》词：“知音见说无双，解移宫换羽，未怕周郎。”
曲水流觞
14、强文假醋qiǎng wén jiǎ cù，指假斯文。出自元•刘君锡《来生债》第二折：“有一等寒俭的泛泛之徒，他出来的不诚心，无实行，一个个强文假醋。”
15、献可替不xiàn kě tì bù，献，进，提出。可，正确的。替，废，更换。不，通“否”，错误的。指劝善归过，提出兴革的建议。出自南朝•梁•简文帝《答徐摛书》：“但今与古殊，时有监抚之务，竟不能绌邪进善，少助国章，献可替不，仰裨圣政。”
