有些人认为，仓颉是文字真正的发明者。其实关于仓颉造字的传说，有很多被神化的成分包含在其中。仓颉应该就是这样一个贡献突出者，他所做最多的，应该是总结前人的经验，并对整体的文字形式订立规则。也正是这条政令的强制推行，解决了汉字书写任意性的历史遗留问题，让中华文明得以统一持续地向前发展。
都说我们中国的汉字，是世界上最古老的文字之一，对中国乃至世界文明都有着深远的影响。这么看来，如果把中国文字的发明人仓颉，列为对世界文明影响深远的人物，怕是不会有人提出质疑的。其实关于仓颉造字，在史学界，也一直有着多种看法。
一、谁是汉字的发明者？
有些人认为，仓颉是文字真正的发明者。自从仓颉创造出了文字，中国人就结束了结绳记事的野蛮时代，进入了有书面记录的文明传播时代。
不过这种观点一直以来都在被质疑，主要是因为仓颉与黄帝，基本上是属于同一时期的人物，如果从那个时候开始，就有了完整的文字记录体系，那么在我国这么多年的考古发掘中，应当是可以找到蛛丝马迹的。
如果那样，我们国家现在发现的最古老的文字，应该就不会是商代的甲骨文了，会有实物发现来佐证，中国最古老的文字，是远远早于商代的某个时间。说不定，关于上古时期三皇五帝的史料，就不会仅限于神话传说，而会有真正的文字记载了。
其实关于仓颉造字的传说，有很多被神化的成分包含在其中。《淮南子》中载：
昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。
翻译一下就是，仓颉造字成功那天，天上下起小米雨，晚上鬼怪都开始哭泣。这样的表现，不免让人有神乎其技的感受。难道古人想用这种方式，来告诉后人，仓颉造字的功绩，足以“惊天地，泣鬼神”么？
不过从殷墟甲骨文用于占卜居多的情况来看，在上古时代人们的心中，文字还真的是一种人与神，天与地相互间沟通的渠道。或许只有通过占卜，在与天地神灵进行过沟通后，商代的帝王们，才会对那些自己不解的梦境解开心结，才有勇气迎接不可知晓的未来，才能以上天神明的名义去发号施令，统治民众。
在汉字起源的问题上，更多的观点倾向认为，汉字是经过漫长岁月，经过无数人的创造和努力的成果。如果说必须找出一个风云人物来为创立汉字代言的话，那一定是贡献最为突出的那个人。仓颉应该就是这样一个贡献突出者，他所做最多的，应该是总结前人的经验，并对整体的文字形式订立规则。
二、最初的汉字是什么样子？
传说仓颉在造字的时候，是从人们根据野兽脚印的形状和走向，判断野兽种类、数量和迁徙方向这个行为中得到的启发，从而总结并制定了一套以画图形为规则，描述事物和事件的表达方式。
比如：画个圆圈，中间点一个点就代表太阳；画个月牙的形状，就代表月亮；画几条水波一样的曲线，就代表流水。所谓：“字之初，本为画”所表达的意思，应该就是指在汉字创制之初，都是以抽象绘画的形式表达出来的。
相信仓颉创造文字的时候，一定是仅仅对汉字的形式做了简单粗糙的规定，并没有对汉字的书写规范进行统一，而是根据书写人当时的情况和自身的绘画能力自由发挥。观察细致、绘画能力强、想象力丰富的人，写出来的字自然就会复杂细腻一些。对事情了解肤浅、绘画能力弱、不喜欢借题发挥的人，写出来的字肯定就会简单直白得多。
再加上各个地方的口音也不一样，发音相同而所表达的意思却大相径庭的情况非常普遍。所以，文字在最初阶段应该是非常混乱的。同一个地域的人，尚有可能因为习惯和能力的不同，把同一个发音，同一个意思的字写出不同的形式来，更不用说因为发音不同，而衍生出不同发音，而意义相近的不同字体了。所以只要居住地稍微有些距离，对方的文字便会成为“外文”，互相之间看不懂各自的文字，为信息交流带来了极大的不便。
三、秦始皇解决了文字书写随意的历史遗留问题
文字书写过于随意的情形，一直延续到战国末期都没有改变。然而随着人们生活空间的不断扩大，对书面交流的要求，也在逐步提升，随心所欲的文字，给各个诸侯国之间的交流一定出了不少难题。
对此深有体会的，除了各个诸侯国间的使者和商贾外，估计就是曾经在他国身为质子的秦始皇嬴政了。小小年纪就飘零在外，除了要寄人篱下遭受各种白眼和生活上的磨砺外，还不得不忍受因为“不同文”带来的种种不便，甚至在阅读、沟通和接受教育的时候，被旁人当作“睁眼瞎”欺负，苦不堪言、心有余悸都是很有可能的。
估计这个让嬴政深受其害的经历，便是他在统一六国后，迫不及待地要推行“书同文”的原因吧。也正是这条政令的强制推行，解决了汉字书写任意性的历史遗留问题，让中华文明得以统一持续地向前发展。
