一直在道观修炼的贾敬，由于吞服金丹烧胀而死。五月初二日晚因私访怡红院被抓，贾探春和薛宝钗以偷窃“玫瑰露”为由，将黛玉（柳五儿）软禁一夜，这才引发了一连串的悲剧发生。“寿怡红”历史时间为1710年五月初三日，即秦可卿死亡当晚。按此书中若干人说话语气及动用前照饮食诸项，皆东南西北互相兼用，此“姑娘”之称亦南北相兼而用无疑矣。
《红楼正史》第203篇
第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧
情节梗概：
怡红院的丫头们决定凑份子单替宝玉过生日。林之孝家的查夜，催促快睡，宝玉答应了。林之孝家的走后，众人卸掉正装，宝玉提议占花名儿，于是又请来了钗、黛、李纨、探春、香菱等人。宝钗掣的是一支牡丹，探春的是杏花，李纨的是老梅，湘云的是海棠，麝月的是荼蘼花，香菱的是并蒂花，黛玉的是芙蓉，袭人取了一枝桃花。二更后，钗、黛等各回房歇息。姑娘们走后，宝玉与丫头又玩到四更。次日醒来，发现芳官竟与宝玉同榻而眠，大家又笑了一回。宝玉发现妙玉送来了一张生日贺笺，署名“槛外人”，宝玉不敢贸然回复，请教了邢岫烟，回了帖子，署名“槛内人”。
一直在道观修炼的贾敬，由于吞服金丹烧胀而死。尤氏命人飞马给贾珍父子报信，又请继母带妹妹来看家。贾珍父子表面哭得死去活来，暗中却与小姨调情。
反照风月鉴：
“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”，“寿”就是“死”；“寿怡红群芳开夜宴”历史时间为1710年五月初三日，即秦可卿死亡的当晚。群芳开夜宴，遥对群芳饯花神；“妙玉下书”历史时间为1711年五月初三日，映射黛玉求援；“死金丹独艳理亲丧”历史时间为1710年五月初四日，名写贾敬丧礼，实写贾政丧礼。贾政死于1708年正月二十二日，1710年五月初四日与秦可卿一同发丧；“死金丹”又隐寓雍正之死。“独艳理亲丧”暗指王熙凤协理宁国府；“占花名”遥对第五回判词判曲，隐含红楼人物大结局。
“寿怡红”对应富察明义《题红楼梦》绝句二十首，第十三首：拔取金钗当酒筹，大家今夜极绸缪，醉倚公子怀中睡，明日相看笑不休。
石门笔记：
【蒙府（戚序）：此书写世人之富贵子弟易流邪鄙，其作长上者，有不能稽查之处，如宝玉之夜宴，始见之，文雅韵极，细思之，何事生端不基于此？更能写贾蓉之恶赖无耻亦世家之必有者，读者当以“三人行必有我师”之说为念，方能领会作者之用意也。戒之！】
宝玉之淫与贾蓉在五十步之间，红友不要被“文雅韵极”迷惑双眼；“何事生端不基于此？”，长上者忙乱于秦可卿丧礼之时，宝玉淫乱怡红院，导致黛玉怀胎。后人“戒之”。
袭人笑道：“你放心，我和晴雯、麝月、秋纹四个人，每人五钱银子，共是二两。芳官、碧痕、小燕、四儿四个人，每人三钱银子，他们有假的不算，共是三两二钱银子，早已交给了柳嫂子，预备四十碟果子。我和平儿说了，已经抬了一坛好绍兴酒藏在那边了。我们八个人单替你过生日。”
“四个人”死个人，暗指“开夜宴”是在秦可卿死亡当晚；“他们有假的不算”，后文“占花名”没有抽到花签的有：宝琴、晴雯、秋纹、芳官、碧痕、小燕和四儿。薛宝琴、芳官就是林黛玉，秋纹、小燕就是薛宝钗，碧痕就是袭人，四儿、没有参加夜宴的邢岫烟遥指史湘云。
1709年春，贾迎春远嫁蒙古。死于1710年五月。本回没有贾迎春戏份。
晴雯道：“他们没钱，难道我们是有钱的！这原是各人的心。那怕他偷的呢，只管领他们的情就是。”
“那怕他偷的”射覆“玫瑰露”失窃案。
宝玉说：“关院门罢。”袭人笑道：“怪不得人说你是‘无事忙’，这会子关了门，人倒疑惑，越性再等一等。”
“关门”射覆软禁柳五儿。
宝玉点头，因说：“我出去走走，四儿舀水去，小燕一个跟我来罢。”
“舀水”射覆“侍女金盆进水来”，隐寓黛玉溺亡。
宝玉因见无人，便问五儿（林黛玉）之事。小燕（薛宝钗）道：“我才告诉了柳嫂子，他倒喜欢的很。只是五儿（林黛玉）那夜受了委屈烦恼，回家去又气病了，那里来得。只等好了罢。”
“五儿”射覆第六十回，柳五儿【庚辰夹批：五月之柳，春色可知】，作者暗示，宝玉生日是春残夏初的五月份。“小燕”即春燕，作者去掉“春”字，寓春去夏来，仍是五月。结合第二十六、二十八和二十九回，宝玉生日的准确时间是1696年五月初三日；
“回家去又气病了”，映射1711年三月清明，林黛玉（芳官）与赵姨娘爆发冲突，黛玉挨打，赌气回了苏州。三月初九日，贾母让贾琏将黛玉接了回来。五月初二日晚因私访怡红院被抓，贾探春和薛宝钗以偷窃“玫瑰露”为由，将黛玉（柳五儿）软禁一夜，这才引发了一连串的悲剧发生。“寿怡红”历史时间为1710年五月初三日，即秦可卿死亡当晚。“林黛玉坠井”历史时间为1711年五月初三日下午。“虎兔相逢大梦归”，穿越笔法。
已是掌灯时分，听得院门前有一群人进来。大家隔窗悄视，果见林之孝家的和几个管事的女人走来，前头一人提着大灯笼。
林之孝家的查夜，遥对第六十一回，软禁柳五儿。
林之孝家的又向袭人等笑说：“该沏些个普洱茶吃。”袭人晴雯二人忙笑说：“沏了一盄子女儿茶，已经吃过两碗了。大娘也尝一碗，都是现成的。”说着，晴雯便倒了一碗来。
“普洱”谐音“圃儿”。“圃”指曹芹圃，即曹雪芹。曹雪芹是林之孝家的女婿。萧芳（林红玉）是林之孝的“女儿”；“女儿”又射覆《芙蓉女儿诔》，名诔晴雯，实诔黛玉，后文详述。
林之孝家的对晴雯笑道：“这些时我听见二爷嘴里都换了字眼，赶着这几位大姑娘们竟叫起名字来。虽然在这屋里，到底是老太太、太太的人，还该嘴里尊重些才是。若一时半刻偶然叫一声使得，若只管叫起来，怕以后兄弟侄儿照样，便惹人笑话，说这家子的人眼里没有长辈。”
遥对后文，晴雯道：“今儿他还席，必来请你的，等着罢。”平儿笑问道：“他（宝玉）是谁，谁是他？”晴雯听了，赶着笑打，说道：“偏你这耳朵尖，听得真。”第五十二回，坠儿妈对晴雯道：“比如方才说话，虽是背地里，姑娘就直叫他（宝玉）的名字。在姑娘们就使得，在我们就成了野人了。”晴雯听说，一发急红了脸，说道：“我叫了他的名字了，你在老太太跟前告我去，说我撒野，也撵出我去。”红友看明白了吗？“坠儿妈”就是林之孝的老婆、林红玉的妈、林之孝家的。第五十二回“晴雯”撵的不是“坠儿”而是“林红玉”。
第三十九回，二门口该班的小厮们见了平儿出来，都站起来了，又有两个跑上来，赶着平儿叫“姑娘”。【庚辰夹批：想这一个“姑娘”非下称上之“姑娘”也，按北俗以姑母曰“姑姑”，南俗曰“娘娘”，此“姑娘”定是“姑姑”“娘娘”之称。每见大家风俗多有小童称少主妾曰“姑姑”“娘娘”者。按此书中若干人说话语气及动用前照饮食诸项，皆东南西北互相兼用，此“姑娘”之称亦南北相兼而用无疑矣。】“若干人说话语气”，脂砚斋提醒读者，林之孝家的和坠儿妈“说话语气”相同，是人物“相兼而用”。《石头记》中，作者大量运用了这一写作手法，如：林红玉、坠儿兼用；贾政、贾赦、贾敬兼用；薛宝钗、夏金桂、秋纹兼用；黛玉、薛宝琴、金钏、玉钏、芳官、张金哥、柳五儿、妙玉兼用；秦可卿、龄官、妙玉、多姑娘、鲍二媳妇、尤二姐兼用；邢岫烟、四姐儿、史湘云兼用；贾迎春、彩霞兼用；贾探春、司棋、彩云、尤三姐兼用；凤姐、李纨、晴雯兼用；巧姐、大姐、二丫头兼用；袭人、茜雪、碧痕兼用；北静王、柳湘莲、忠顺王的长史官兼用；秦钟、蒋玉菡、甄宝玉兼用；薛蟠、金荣、钱槐、李衙内兼用；赵姨娘、金荣的姑妈璜大奶奶、春燕的姑妈兼用；薛姨妈、何婆子、夏婆子、夏金桂的妈兼用；贾宝玉、甄宝玉、石呆子、甄士隐指不同时期的曹頫；贾兰、贾芸、贾芹、贾雨村、贾瑞指不同时期的曹雪芹等等。 “移花接木”是《石头记》之大手笔、大章法、大变体。书中人物皆“正邪两赋”。
（未完待续）
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