“母以子贵”是指母亲会因为儿子显贵而显贵。其实张飞有两个女儿，长女在223年母仪天下，237年去世。“君临天下”是指一个人达到了至高无上的位置。躬耕陇亩好了，终于到诸葛亮了，对《出师表》印象最深的一句，就是“臣本布衣，躬耕于南阳。”“三顾茅庐”是指真心诚意，一再邀请。刘备与诸葛亮接触一段时间后，感情是越来越好，大概是抵足而眠那种交情吧。关羽、张飞很不理解，刘备就说“我得了诸葛亮，就像游鱼碰上了水。”
终于轮到诸葛亮了，猜猜在《诸葛亮传》翻出多少成语典故来？《出师表》里20个，《后出师表》里6个，余下的去掉之前写过的还有19个，到底是诸葛亮呀。
母以子贵别误会，因为在刘备、刘禅的妃子那里只找到2个成语，索性就合到诸葛亮这里了。难以否认的是，古时候女子的地位较低，她们最大的念想可能就是儿子成才，做母亲的也好跟着沾光。
即便到了宫墙里，依然是这个道理，或者说愈演愈烈，一朝诞下龙子，就有数不尽的富贵。要是儿子荣登九五，那做母亲的也可执掌半个皇宫。“母以子贵”是指母亲会因为儿子显贵而显贵。
君临天下能在《二主妃子传》里找到这个词也是有趣，在刘禅封张飞次女为皇后时，就下了一道诏书“我继承大业，统辖天下，执掌郊庙社稷，现在要封你为皇后哟。”其实张飞有两个女儿，长女在223年母仪天下，237年去世。
同年，张飞次女入宫，次年追随着姐姐的脚步，走上了皇后之位，又陪着刘禅去了洛阳，了却残生。“君临天下”是指一个人达到了至高无上的位置。
躬耕陇亩好了，终于到诸葛亮了，对《出师表》印象最深的一句，就是“臣本布衣，躬耕于南阳。”诸葛亮一家本来就是在荆州避乱的，作为一个外来户，诸葛亮进入荆州士子圈子没那么容易，那个时期是要以庞统为“冠冕”的。
有了名士黄承彦这个老丈人后，诸葛亮才有了更大的发挥空间，在地里干干农活，时不时长啸一声，怡然自得。“躬耕陇亩”就是字面意思，亲自下地耕田，这也不是个成语，倒是有“躬耕田”这个典故。
识时务者为俊杰司马徽是一位高明的推销员，先由徐庶提起诸葛亮的名头，等刘备登门拜访时，司马徽又告诉刘备“儒生俗士哪里懂得天下大势？能认清时代潮流的人才算得上豪杰，就比如我这的卧龙、凤雏。”
这样的话术显然勾起了刘备的好奇心，再一追问又对诸葛亮加深了认识，再加上后来的三顾茅庐，来之不易的人才可要好好珍惜哟。“识时务者为俊杰”是指能看清时局，才是英雄豪杰，多用来规劝看不清形势的人。
三顾茅庐刘备是去了三趟，才得见诸葛亮真容，要换个人以看诸葛亮这么大的架子，怎么可能自己连跑三趟，也就是刘备了。或者说，诸葛亮是看准了刘备身边，就是没有一个能提点他天下大势的人，这才好考验下刘备嘛。“三顾茅庐”是指真心诚意，一再邀请。
思贤如渴刘备是真的很渴望人才，毕竟荆州时期，刘备身边还是关羽、张飞、糜竺、简雍几人，要聊别的还好，一聊天下大势都得靠边站。但诸葛亮就不一样了，张嘴就是一策《隆中对》，未来几年的发展方针都给刘备规划好了，要联合孙权，占据荆、益二州，再图谋天下。“思贤若渴”是指对人才的迫切渴求，形容珍惜人才。
如鱼得水听完诸葛亮《隆中对》，刘备也没啥好说的，在边上说“善”就行。到底是三顾茅庐才请回来的大才，这谈吐就是不一样。刘备与诸葛亮接触一段时间后，感情是越来越好，大概是抵足而眠那种交情吧。
关羽、张飞很不理解，刘备就说“我得了诸葛亮，就像游鱼碰上了水。”鱼又怎么能离开水独活呢？“如鱼得水”是指碰见了适合自己的环境，或志同道合的人。
既然成语典故足够多，那就多写几篇。
诸葛亮：《出师表》中的20个成语，你还记得几个？
