胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔，倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也，这句话出自《板桥集·题画·竹》。词是要以境界为最高标准的。但是根据这个意思解释诗词，恐怕晏同叔和欧阳修等人是不会赞同的。
其实胸中之竹并不是眼中之竹也翻译?画家郑板桥曾这样描述自己的创作过程：江馆清秋，晨起看竹烟光、日光、露气皆浮动于疏止密叶之间胸中勃勃，遂有画意其实胸中之竹并不是眼中之竹也因而磨墨、展纸、落笔，倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也，这句话出自《板桥集·题画·竹》，今天小编就来聊一聊关于其实胸中之竹并不是眼中之竹也翻译?接下来我们就一起去研究一下吧!
其实胸中之竹并不是眼中之竹也翻译
画家郑板桥曾这样描述自己的创作过程：江馆清秋，晨起看竹烟光、日光、露气皆浮动于疏止密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔，倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也，这句话出自《板桥集·题画·竹》。
其实，这时在脑海里映现的竹子，已经不是眼睛所看到的竹子了。于是赶快取砚磨墨，展开画纸，乘兴落笔，尽情挥毫，迅即呵成一幅幅图画。词是要以境界为最高标准的。有境界的词，就会有很高的格调，自然会出现有名的句子。境界并不是只指景物，喜怒哀乐等情感也是人心中的地种境界。所以（文章）能够描写真实的景物，真实的情感的，就称为有境界，否则就称为没有境界。从古至今，那些做成大事业，大学问的人，没有不经历三种境界的：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这是第一境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第二境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这是第三境界。这些话都是大词人才能作出来。但是根据这个意思解释诗词，恐怕晏同叔和欧阳修等人是不会赞同的。
