布的左边写死者生日，右边写死者的死的日期，中间写死者的姓名。因此白幡应由长子扛。花幡是由红绿相间的布条组成的。有花幡，则代表死者有第三代（女），而且会证明不是早逝。有花幡，人们也会称赞死者多福。因此花幡为长孙扛起。其实，引魂幡不仅对颜色有讲究，对死者的年龄、性别也是大有讲究，也绝不能弄错，否则后果就严重了，让死者不得安宁。男剪13个园形；女剪14个方形。女占“旺”，仿此法。
文 / 原来三条溪
引魂幡
百灵幡，封神演义中柏鉴的法宝。柏鉴是黄帝麾下元帅，因在涿鹿之战被蚩尤所杀，沉沦北海。后为姜子牙所派，负责封神幕后工作。柏鉴凭借百灵幡，接引死后的众神魂魄入封神榜。从原著中看，百灵幡的法力没有什么厉害，但其实它的作用非常之大，而且大有讲究。
百灵幡，即为引魂幡、招魂幡、灵旗，招引亡魂的旗幡。封神演义中接引魂魄封神，现实中召引亡魂，来临受度。
引魂幡起于宋朝。初时为重，后来用魂帛，再后来用魂幡。用三个木头或竹子，一个竖放两根横放交叉，挂一块布于中间。布的左边写死者生日，右边写死者的死的日期，中间写死者的姓名。“古人施于柩前，今人多用竹悬出于屋，阴阳家从而传会之，以为死者魂悠扬入于太空，让此以归”。
引魂幡这一古老的风俗，缘自于人们认为，一个人死后，灵魂却不会跟随肉体一起死去，而是在它熟悉的地方飘荡，这样的话，人就不能顺利到达阴间。于是，人们就想出并设计制作出引魂幡，用它来控制死人的灵魂，使得灵魂随肉体一起被埋到坟墓中去，或者说被送到人们心目中的天堂。
满族引魂幡
引魂幡对使用的颜色，也深有讲究。不同颜色的幡，对应有不同的含义，而且决不能弄错，要不然就会弄出大笑话。
1、白幡。当死者有打白幡，则证明其有第二代（最起码是女儿），至少不是绝户。因此白幡应由长子扛。
2、花幡。花幡是由红绿相间的布条组成的。有花幡，则代表死者有第三代（女），而且会证明不是早逝。有花幡，人们也会称赞死者多福。因此花幡为长孙扛起。
3、红幡。死者有红幡，则代表已经有重孙，这时候的丧事就可以当作喜事来办。而红幡为重孙扛起。
其实，引魂幡不仅对颜色有讲究，对死者的年龄、性别也是大有讲究，也绝不能弄错，否则后果就严重了，让死者不得安宁。死者不安，生者何安？
1、从引魂幡上区分年龄
凡不超过60岁故去的，在“故”字前写“世”字；
凡60至70岁故去的，在“故”字前写“耆”字；
凡70至80岁故去的，在“故”字前写“耋”字；
凡80至90岁故去的，在“故”字前写“耄”二。比如某人之父是48岁故去的，其灵幡应写“世故”显考，内行的人一看“故”字前这个“世”字，便知此人是60岁之前故去的。
2、从引魂幡上区分性别
在引魂幡中间及两边的飘带最下边来区分。要求是：男剪箭头，女剪凹。男在最下边剪出五个箭头；女在最下边剪出五个豁口。
引魂幡中间飘带的中间，要“男剪园形、女剪方形”。男为乾为天，女为坤为地，取“天圆地方”之意。男剪13个园形；女剪14个方形。也可以不剪，用圆形或者方形的纸贴也可以，男属阳，剪单；女属阴，剪双。
这灵幡有谁来扛，同样也是深有讲究的，绝不能弄错。
1、出殡时，按例由长子或长孙打幡儿，父死以左手打着；母死以右手打着。
2、长子殁于父、母之先，次子无权打幡儿，而由重孙代之。
3、亡人既无儿又无孙，可由继承死者遗产的亲属(如侄子、外甥)或义子代之。
4、死者年轻未娶而亡，找不出打幡儿的人，出殡时就将幡儿放在棺材盖上，说是让死人自己打着，谓之“顶幡”，意思是让亡人自己顶着走。
引魂幡
既然引魂幡的使用都有讲究，那引魂幡的制写，怎能不讲究？
1 、引魂幡两边飘带所写的字：要求最后一个字必须占上“生”。比如下面这个灵幡的飘带：
金童前引路乘龙东去
玉女送蓬莱驾鹤逍遥
解：上一联“金童前引路乘龙东去”，是九个字。从“金”字起“生”，“童”字念“旺”，“前”字念“死”，“引”字念“绝”，再从“路”字起，往下念“生旺死绝”，念到最后那个“去”字便占上“生”。
用此法查下一联，最后一个字也占“生”。
2、灵幡中间的飘带所写的字：要求最后一个字男占“生”，女占“旺”。比如故父名叫周永生，终年76岁，可写成：耄故显考周公讳永生之引魂幡。
从“世”字起生，“故”字念旺，“显”字念死，“考”字念绝。再从“周”字起，往下念“生旺死绝”，念到最后那个“幡”字，便占上“生”。
如果姓名是两字，就在“引魂幡”三字中间加个“宝”字，既“引魂宝幡”。
女占“旺”，仿此法。比如故母名叫孙桂芳，终年85岁，可写成：期颐故显妣周门孙氏桂芳引魂幡。
如果姓名是两字，就在“引魂幡”三字中间加个“宝”字，既“引魂宝幡”。
3、新葬（俗称生灵）用黄烧纸；覆葬（俗称熟灵）用红纸。
4、一般通用的样式就不写两边的飘带，在灵幡中间的正面上放写上“救苦天尊 ”，下方写“垂光接引”，背面上方写上“五方童子”下方写“华幡来迎”，此种幡可多次使用，每次法事结束后封幡送灵，然后用符纸封于灵幡表面，下次法事时可以继续使用。此种幡中间飘带的中间的飘带为一边圆一边方，通剪（贴）七个。
引魂幡
5、道教的魂幡写法（正反两面，立写三行，录于下，（男幡）供参考（幡头，挂号略）
正面：
左：东来也存庚原命生于公元某年农历某月某日时中华人民共和国某省某乡某村某号故居生长人氏
中：东极宫中下敕令 仰差青衣童子手执宝幡接引本坛当荐亡魂某公讳某法号某某随幡 早登仙界
右：西去兮大限不幸殁于公元某年农历某月某日时中华人民共和国某省某乡某村某号享年几十几岁止也
反面：
左：纪念凭火化 金童接引
中：大圣太乙寻声救苦天尊青华上帝 不可思议功德
右：追悼不回境 玉女来迎
香港演员罗兰
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