或五月乏癸，用丁亦可，要运行北地为佳。形体乃是甲之甲，枝杈、果实乃是甲之乙。甲之甲在午月为死位，甲之乙反而为生位，此乃阳极而阴生的自然之规律。甲木生于午火月，是木火真伤官。《子平真诠》中所论：木火伤官官要旺。原文说没有癸水，就要用丁火让甲木吐秀，这样就需要岁运的配合了，所以说运行北地为佳。若是原局有丑，子丑合化牵绊子水则是有救护。
原文：五月甲木，木性虚焦。先癸后丁，庚金次之。或五月乏癸，用丁亦可，要运行北地为佳。
甲木是阳木，走到午月之时，形体已经长成，转为枝杈、果实的生长。形体乃是甲之甲，枝杈、果实乃是甲之乙。甲之甲在午月为死位，甲之乙反而为生位，此乃阳极而阴生的自然之规律。
午月又位火神的旺极之位，先用癸水调侯，润木是必须的。用丁火则是为了让甲木有吐秀之像，丁火乃是伤官居于午月又是旺位，所以在此时必须要求甲木有强根，以及印绶生身，否则身弱难以抗住泄身之力。
甲木生于午火月，是木火真伤官。《子平真诠》中所论：木火伤官官要旺。而不忌讳伤官见官，便是要用庚金为发水之源。
原文说没有癸水，就要用丁火让甲木吐秀，这样就需要岁运的配合了，所以说运行北地为佳。取的就是走印绶之乡，调侯生身。其中最忌讳走子水运，冲克提纲就不为美了。若是原局有丑，子丑合化牵绊子水则是有救护。
如果走西方金地，甲木在地支必须有寅卯做根，身强用伤官驾杀也是极好的格局。但是只有寅木，就要小心寅申巳之间的刑冲，再观察天干是否有通关之神，比如壬申，天干有印绶引化官杀生身，则是极好的大运。
总而言之，以上行运之论则为框架，大家细细品详，自然受用。
