又到一年杏子成熟时间（向阳石榴红似火）

李子树则在我国有大量野生品种。在男女谈情说爱的时候，往往会出现多人追求一个，于是，这些多个追求者当中，互相嫉妒争斗，被称之为“争风吃醋”。而争斗中，获得优势的那个人，往往是其他人“吃醋”的对象。“向阳石榴红似火，背阴李子酸透心”用于宅院前种果树的种植同样是出于这种民俗禁忌心理。二是石榴果实多子。

我国的一些农村，流传一条院前院后或者屋前屋后（指没有封闭院子的民居）俗语：“向阳石榴红似火，背阴李子酸透心”，说的是院子前面和后面，该种什么树比较合适。俗语中所说的石榴，农家人习惯种在院子的前面，而李子树则习惯种在院子后面。

这条俗语在人们的印象中，通常来说是一条辨别方向的谚语。意思是说，当人在野外行走迷了路以后，可以根据植物生长特性，来确定植物哪面当阳，哪面背阴。向阳的一面是南方，背阴的一面是北方。

后来，农村人借用这句话，将其变成了宅院栽种果树的俗语。意思是说，喜欢向阳的石榴就是要种在房屋前面，喜欢背阴的李子就是要种在房屋后面。这种植方式，既有民俗方面的原因，也有农村果树传统种植方式的原因，是一种比较普遍的现象。也就是因为有这种现象存在，古代人就把这种果树的种植现象当成了辨别方向的一种方法。

不过，这条俗语又被民间加以引申，赋予了这句话更多的含义。宅院栽种果树和人们据此辨别方向，只是其的民俗和自然特性中的意思，引申的意思多用来作比喻。为了让读者更好地理解这句谚语，本文将这句谚语的多层意思例举如下。

谚语原本的意思是说，一个人在路途中迷路，只要有人家的地方，在语言交流困难，无法问清路的情况下，可以根据石榴开花和结果的情况来辨别方向，也可以根据李树果实的酸性程度来辨别方向。通常来说，在向阳一面栽种的石榴树，枝叶茂盛，开花的时候，花儿像火一样红，果子熟了的时候，因果子熟得比较透，也像火一样红。而种在屋后的李子树，受到房屋的遮挡，属于背阴，得到太阳光少，成熟得晚，即使成熟后，其果实比向阳之地栽种的李树果实，要酸得多也苦得多。

也许有人会问，石榴和李子种植非得到屋前屋后，难道没有野生的吗？我国中东部地区还真没有野生的石榴树，都是经过栽培才有的。中国中东部地区的石榴种植，始于汉代，据陆巩记载，是西汉外交家、探险家、丝绸之路的开拓者张骞（公元前164年——公元前114年）从西域引入，之后我国南北都有栽培。李子树则在我国有大量野生品种。

因此，“向阳石榴红似火，背阴李子酸透心”这句谚语的实际意思是说，民居正屋朝向的一面是南方，民居正屋朝向的一面是北方。此种意思，主要是根据我国传统坐向来辨别方向。

我国从古代开始，人们总结出了最佳房屋（主屋）和院子坐向，认为房屋和院子“坐北朝南”是最好的坐向，俗称“抱阳负阴”或者“抱阳背阴”。古人认为，民居和院子坐北朝南可以“藏风聚气”，也就是冬天时可避免寒冷北风和西北风直接吹进院子和房间，又可以让院子和房间的阳光充足，让暖气留在院子和房间；夏天则可以让南风和东风吹拂院子及房间，加强空气流动。这样，坐北朝南的正房和院子就冬暖夏凉，让居住在里面的人感到非常舒适。

我国很多农村的民居，尤其是平原地区的民居，大多坐北朝南，主要指正屋（主屋）和院子坐北朝南，正屋和院子的前面为向阳的南方，正屋和院子后面为背阴的北方。处于山区的农村民居，因为地形地势的限制，无法按这种讲究来建房筑院，只能因地制宜，但是如果条件允许的话，人们的首选还是坐北朝南。当然，随着古代风水学的发展，坐北朝南中的“藏风聚气”被风水学赋予了新的含义，讲起来比较复杂，这里就不作探讨。

类似这句利用植物生长特性辨别方向谚语，在我国民间还有一句是：“南枝向暖北枝寒，一种春风有两般”。通常来说，树木在成长过程中，枝叶是否长得茂盛，与太阳光的照射有很大关系，向阳一边的枝叶要长得稠密旺盛一些，背阴的一边的枝叶要得稀疏一些。因此，古人在野外，尤其是在大山深处迷失方向时，就可以通过这种方法来分辨北边和南边。

我国民间历来有崇尚红色的传统习俗，红色被人们赋予了诸多吉祥如意的内涵。人们往往把得势或得志之人形容为红火，通常又用跑得很红、走得很红、十分走红、大红大紫、红人等来形容。红火，一般形容形容家庭、个人事业和生意旺盛、兴隆、热闹等。于是，人们把那些得势或得志之人，比喻为向阳的石榴，那些人得势或者得志时，就红得像火一样。比如，我们把一些人职务的一步步顺利升迁，说成是“正是当红之人”，把一些影视界中人们关注度很高的演员，称之为“当红明星”，如此等等。

民间往往把失宠或者失意说成是心里很苦也很酸，也说成是辛酸，辣味和酸味搅和在一起，说明心里很难受。背阴的李子的味道就是又苦又酸，通常被人们用来比喻境况悲苦，心里也就又苦又酸。过去，农村生长的李子是常规品种，果实在不成熟时，不仅只是酸，而且还很苦，就是熟了也大多带有酸苦味。现在农村农家种植的李子，大多运用科学技术进行了品种改良，口感比过去常规品种要好多了。但是，山区的山麓溪边的野李子，依然还是那种又酸又苦的味道。

过去，农村缺少吃的，人们把野李子一篓一篓地摘回家，慢慢地吃。现在这些野李子几乎没有人采摘了，就是别人家里种的李子，品种不太好的，人家看都不看。也就是因为如此，农村又把李子称为苦李子。民间把有满肚子委屈或苦闷说不出口，形容为“口含苦李子，有话说不出”。

“酸”这个字，在我国古代，不仅仅指味道，往往被用来比喻为不悦情绪，这种不悦情绪产生的原因就是“嫉妒”。

比如，大家比较熟悉的，家庭日常生活不可或缺的油盐酱醋中的“醋”，味道是酸的。民间便把男女交往过程中，有的人因产生嫉妒，表现出的不悦情绪，被比喻为“吃醋”。在男女谈情说爱的时候，往往会出现多人追求一个，于是，这些多个追求者当中，互相嫉妒争斗，被称之为“争风吃醋”。而争斗中，获得优势的那个人，往往是其他人“吃醋”的对象。

我们的日常生活、工作、学习等诸多方面，有一些人看到别人具有某种长处超过自己，得到的好处，或者占据有利条件，自己又没有，或者自己得到的比别人差，自己的条件比别人差，于是，他们自己就有一种不舒服、失落的心理，就对别人产生了情绪抵触，甚至心生恨意。哪怕是亲兄弟姐妹，或者最亲密的朋友也是如此。你的日子越过得像“向阳石榴红似火”，他们就越像“背阴李子酸透心”。这就与平常所说的“吃不到葡萄说葡萄酸的”类似。但是，“酸李子心理”比“酸葡萄心理”的嫉妒心更强，醋味更浓。

我国农村宅院前后与院子中种栽树木以及果树，有很多的民俗讲究，也就是民俗禁忌。比如，农村有俗语说：“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手”。诸如此类的俗语在民间流传还有很多。“向阳石榴红似火，背阴李子酸透心”用于宅院前种果树的种植同样是出于这种民俗禁忌心理。

1、院前种石榴树的寓意

农村民众对石榴树可以说是情有独钟，认为是一种吉祥之树。民众喜欢的原因主要有以下三种说法：

一是石榴开花和结果都红似火。我国民间素来崇尚红色，农村民众把家里的日子过得好，兴旺发达称之为“红红火火”或者“红火”。农家把石榴栽种在院子前面，开花和结果都红似火，寓意家里的日子会过得非常好。

二是石榴果实多子。过去农村有一种传统观念，认为“多子多福”，希望家里儿子生得越多越好，这样才算是有福气的家庭。农家把石榴栽种在院子前面，寓意家庭人丁兴旺，福气临门。

三是石榴名称很吉利。石榴的“榴”谐音“留”，意思是说，家里人都能留在家中，不用外出“逃荒”。旧时，我国黄河和淮河经常洪水泛滥，淹没村庄和耕地，让很多农民无家可归，只能到处逃荒。有的地方也因自然灾害频发，耕地绝收，在家里无法生活下去，只能外出逃荒。如果家人能“留”在家里，说明年景很好，风调雨顺，五谷丰登。院前种石榴树寓意旧时农村民众，祈盼能过上安稳太平的好日子。

2、院前种李树的禁忌

我国一些农村，院前既忌讳种李子树，也忌讳种桃树。按理说，我国有“桃李满天下”的说法，桃李应该是一种吉利的名词。再说，我国古代就有在院前种桃李的习俗，认为可以驱疫避邪。我国对联的前身“桃符”，在古代的民俗中，民间最先就是用来两块桃树木板，分别画上神荼 、郁垒二神像，后来发展到只写神荼 、郁垒两上名字，目的就是用来驱疫避邪。到后来才发展成现在用红纸书写的对联。但是，农村很多地方，尤其是南方地区，依然用桃木做大门的门栓的习俗。

实际上，在南方农村，民众并不忌讳在院前或者屋前种李子树和桃树，反而认为种李子树和桃树，既可美化庭院环境，又可产时鲜水果，还不挡住阳光（桃树和李子树结果后就落叶），一举两得。

忌讳在院前种桃树和李子树的，主要是黄河中下游和淮河流域的一些农村。其中主要原因还是上文所提到的，黄河与淮河水患灾害频发，洪水经常冲毁农村民众的家园，使他们不得不逃离家乡，走向逃荒之路。

桃树的“桃”，与“逃”谐音，李子树的“李子”，与“离子”谐音，因此，农村民众通过联想，对这两种果树产生了禁忌，主要还是害怕水患灾害，使家庭妻离子散，离开家乡到外逃荒，过着居无定所的悲惨生活。而将桃树和李子树种在院子的后面，就寓意把“逃离”和“离子”背阴而栽种，也就是藏起来，希望这两种情况永远不要发生在自己家里。虽然“背阴李子酸透心”，但也是没办法，总比家里人“酸透心” 要好。

当然，这种说法，明显带有唯心主义色彩，不足为信。然而，这也表现出旧时代的农村民众，在自然灾害频发的背景下，渴望能够过上安稳日子的美好愿望。