金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝吸井回。充祕之，以女妻寿。前与五官中郎将，今于君王。遂作《感甄赋》后明帝见之改为《洛神赋》。春心莫共花争发当春心的湧动来袭时，要用转移思念的办法摆脱困扰。用燃烧的香比喻被折磨的后果，其中花名限于字数的规定无法写入。花争发已说明了荷花的特性。这也算是李商隐在一千多年前用文字描写荷花的特性。本人文化水平有限，文字掘劣。但发现了古人光芒被埋没，只能斗胆上阵，希望不姑负古人。
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无题唐李商隐昨夜星辰昨夜风
飒飒东风细雨来，
芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，
玉虎牵丝吸井回。
贾氏窥帘韩掾少，
宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，
—寸相思一寸灰。
1959年中华书局出版《唐诗三百首》上元女史陈婉俊补著。
飒:音靸《说文》风也，又风声。宋玉《风赋》有风飒然而至。
金蟾:《道塬》蟾善闭气，古人用于饰锁。
玉虎:谓辘轳也，是井栏之饰或以施吸器者，丝:井索也。
贾氏:《世说》韩寿美姿容，贾充辟以为掾，贾女于青锁中见寿，悦之，与之通。充祕之，以女妻寿。
宓妃:《洛神赋》序，黄初三年，于朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神名曰宓妃，注宓妃宓犠氏之女，溺洛水为神。又曰:魏东阿王（曹植）求甄逸，甄女不遂。太祖（曹操）回与五官中郎将（曹丕）。植殊不平。黄初中入朝，帝示甄后金镂玉带枕，植见之不觉泣下。（甄后）时为郭后馋死。帝意寻悟，以枕赉植。植还，将息洛水，忽见女子来，自言我本托心君王，其心不遂，此枕是我嫁时物。前与五官中郎将，今于君王。遂用荐枕席欢情交集。又云:岂不欲常见，但为郭后以糠塞口，今披发掩面，羞将此形貌重睹君王耳，言讫不见。王悲喜不自胜。遂作《感甄赋》后明帝见之改为《洛神赋》。
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
荷花开花的时节，风声、雨声还有雷声，让人难以入眠。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝吸井回。
一个爱慕以久的身影，映入脑海，你用金蟾啮锁将心门关闭，她也会象燃烧的香，化成烟参入。你将思绪埋入心底，她也会用玉虎牵丝在井底吸出。烦恼的春心湧动，无可奈何。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
美人啊！你怎么不学贾氏那样，让人传信于我，我也好和你相会，贾氏和韩椽的故事是一段美好的姻缘，这个故事离奇的香。还有那宓妃做鬼也要找魏王欢情一晚。惹得魏王写下了《洛神赋》，其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松……不知道什么时候睡着了。
春心莫共花争发
当春心的湧动来袭时，要用转移思念的办法摆脱困扰。不能让春心的湧动象荷花开花一样，每天增加一半的升级。
一寸相思一寸灰
否则就象燃烧的香，燃一寸就是一寸灰。
首联用自然气象中的风声、雨声和雷声的干扰喑喻失眠，又点出了荷花开花的时节，并为尾联作了伏笔。
颔联用比喻的手法表达了被折磨的感受，是这首诗尾联要议论的要素。
颈联用两个典故，讲述了转移注意力的方法，摆脱春心湧动带来的痛苦，也是尾联要议论的要素。
尾联用荷花定律比喻春心湧动的升级。用燃烧的香比喻被折磨的后果，其中花名限于字数的规定无法写入。花争发已说明了荷花的特性。这也算是李商隐在一千多年前用文字描写荷花的特性。也是用文字描写的心理转移注意力的方法。
可能在写这首诗之前，多次受到春心湧动的困扰而无可奈何，这一次成功摆脱困扰，所以就写了这首诗。
这首诗所产述的观点是我们人类普遍存在的，大部人都有这样的经历和办法。
我这样解释这首诗是符合律诗起、承、转、合的。
本人文化水平有限，文字掘劣。但发现了古人光芒被埋没，只能斗胆上阵，希望不姑负古人。
