大闹地府和弼马温反下天宫事件都以太白金星的儒教仁政思想来妥协。而观音的两面通吃体现了佛道相融。如来的即走，天蓬的急追，活灵活现的体现佛祖把降猴看做份内之事，一点不敢居功。6取经一事，基本都是观音在跟各方沟通，玉帝这时候对观音的忠诚，忠心，信任度等都是极高的。写到这里，如来说安排取经一事，别个也去不得，须是观音尊者方可去得，很好理解了吧。
（蜗牛看西游第269期）
文/文连阳
蜗牛说：继续推荐铁粉文连阳的作品，这是他的大闹天宫分析系列的第四篇，大家有何观点，可尽情留言。
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玉帝支持取经吗？支持的。何以见得？第33回玉帝道：“前者观音来说，放了他保护唐僧，朕这里又差五方揭谛、四值功曹，轮流护持，如今又借天装，天可装乎？”第61回，那火焰山土地道：“大力王，唐三藏西天取经，无神不保，无天不佑，三界通知，十方拥护。”可见不仅玉帝支持取经，而且还派了人手帮忙，搞得三界尽知。
玉帝为什么会支持取经?
1.有道祖化胡为佛的先例在先，如今化逆反猢狲为护僧使者有何不可。
2.玉帝虽贵为道教天庭的大天尊，但三界都属于他的管辖范围之内，西方传经过来，尤如一个国家内不同民族之内的大融合，大统一。
3.并且佛教旗号没有敌意、没有排他性，反而宣扬三教合一，第40回孙悟空对车迟国王说：望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。
4.况且天庭内三教融合却是屡有先例。大闹地府和弼马温反下天宫事件都以太白金星的儒教仁政思想来妥协。第六回，玉帝：朕即施教育贤，宣他上界，封为御马监弼马温官。施教育贤体现儒道合一。而观音的两面通吃体现了佛道相融。
5.如来的韬光隐晦。第七回：如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”如来的即走，天蓬的急追，活灵活现的体现佛祖把降猴看做份内之事，一点不敢居功。连天庭都不敢久呆。
6取经一事，基本都是观音在跟各方沟通，玉帝这时候对观音的忠诚，忠心，信任度等都是极高的。
7.取经一事是天子李世民的诉求，观音只是慈悲为怀，助他一臂之力。
写到这里，如来说安排取经一事，别个也去不得，须是观音尊者方可去得，很好理解了吧。大闹天宫的事情已经完结了，取经一事已经是万事俱备，只欠东风了，欠什么风呢？欠的是李世民的诉求，欲知后事如何安排，且看下一讲，泾河龙王之死。
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