不论是忠心还是仁慈，还是单枪匹马斩颜良的魄力，无一不在为关羽树立着高大的形象。医生告诉他这是因为箭上有毒，毒已经进入了关羽的骨头，必须把手臂割开，漏出骨头，然后用刮骨的方法去掉毒性，才能根除。这样更显示了关羽视死如归的决心和大丈夫的英勇，也为手术能成功做了保障。因为当手术做完后，华佗嘱咐关羽三日内不能活动右臂。所以在小说里的关羽，更显示了一身豪放，一身胆量，让这个人物更加丰满了。
我们对于《三国演义》中的关羽，一直都是一副佩服的心态。不论是忠心还是仁慈，还是单枪匹马斩颜良的魄力，无一不在为关羽树立着高大的形象。
这些小说中的记录，都是真实记录在史书上的，而又由于作者罗贯中本人对关羽的崇拜，在《三国演义》一书中给关羽的形象做了一些升华。
这其中就有“刮骨疗伤”这一段的内容。在小说里，关羽因为手臂的旧伤不能动，眼看要上阵但关羽却不愿撤兵，于是忍着伤痛接受华佗刮骨疗伤，这一幕显示出了关羽视死如归的高大形象。
但其实这里的描写，也和历史上真正的关羽疗伤有些出入。我们回溯历史，看看当时关羽发生了什么。
关羽刮骨疗伤记录比较详细的过程出现在陈寿的《关羽传》中，原文如下：
羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈於盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
陈寿的这一段记录真的是非常详细。关于被箭击中，左手手臂被打穿了。后来创伤愈合，但是每到阴天下雨就会疼痛难忍。医生告诉他这是因为箭上有毒，毒已经进入了关羽的骨头，必须把手臂割开，漏出骨头，然后用刮骨的方法去掉毒性，才能根除。
于是关羽伸出手臂，让医生把手臂的肉切开。而此时关于在干嘛呢？“适请诸将饮食相对”，关于依旧在和各位将士们对饮，最终血流满了一盆，但是关羽依旧谈笑自若，吃肉喝酒。
这里我们可以得到几个信息：
首先，此时关羽正在军营中，他知道自己左手臂的问题，而专门询问医生。这个医生，应该就是军队的常驻军医。
另外，这名医生一定也是一位名医，经验丰富，能准确诊断出关羽的病因而且给出治疗方法，而且一定受到关羽的信任，毕竟他的病不是一般人能看的。但是这个人一定不是华佗，如果是华佗这位名医，那陈寿一定会有记载，况且：华佗当时也并未跟随军队出征。
最后我们还可以知道关羽在做什么：吃饭喝酒。
所以我们在这件事上可以看出，关羽根本就没把这个手术当回事，依旧谈笑风生。这显示了关羽有多英勇：这种割肉刮骨的疼痛，能是一般人忍受的吗？
刮骨疗伤在历史上也就是这些记录了，正是由于这件事，关羽的形象才更加高大，让人敬佩。
罗贯中本人也是关羽的忠实粉丝，必然要更加美化自己的偶像。于是到了《三国演义》里关羽刮骨疗伤这一段就更“详细”和有画面感了。
罗贯中先是把关羽受伤的手臂从左臂变成了右臂，这可不是随意换的，而是为接下来和徐晃对战埋了伏笔。
然后又改动了军医的角色。在历史上，华佗只是受到一个军医的手术。到了小说里，这名军医变成了华佗。这样一方面显露出这个手术有多难，另一方面还有其他用。比如那时候华佗已经发明了麻沸散，在手术前曾经建议关于进行麻醉，可关羽听说这个麻沸散会影响他作战，于是才选择在不麻醉的情况下进行刮骨。
这样更显示了关羽视死如归的决心和大丈夫的英勇，也为手术能成功做了保障。
而且在小说里华佗还吓唬关羽：
“当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。”
意思就是得把你眼睛蒙上，怕你害怕！
可关羽这么心高气傲的人，怎么能被这种事就吓到了？于是不蒙眼不麻醉，直接开刀。华佗没把关羽吓到，反而关羽把华佗吓到了。
最后还得关羽安慰华佗“你旦下手无妨！”
另外和现实不符的是，关羽本来当时在和将士们吃饭喝酒，而小说中描写成关羽正在和马良下棋，然后华佗才走进来。
之后才是进行手术，关羽边下棋，边喝酒，边吃肉。这样一描写，大家不觉得关于反而多了几分儒雅气质吗？而且面不改色，谈笑自若，把对面的马良都吓坏了。不过这场棋在小说里也没有结局。因为当手术做完后，华佗嘱咐关羽三日内不能活动右臂。结果关羽立马就用力挥舞了几下手臂，对大家哈哈大笑：
自己的手臂伸舒如故，并无痛矣，并夸奖华佗真是神医也。
所以在小说里的关羽，更显示了一身豪放，一身胆量，让这个人物更加丰满了。也是关羽心系北伐的表现。因为这时候的关羽，满脑子都是：
“吾取樊城，只在目前；取了樊城，即当长驱大进，径到许都，剿灭曹贼，以安汉室。”
所以早就把自己的伤痛置之度外了，这也就是为什么关羽被视为忠义的代表的原因。
应该怎么看待这个改写呢？我认为罗贯中改得非常妙，他通过艺术的写作手法，加以修饰，让关羽这个人物更加饱满了，也让小说中的关羽收获了一众粉丝。
虽然有一些偏离现实，有一些夸张，但是这种小说桥段不也正是大家愿意看到的吗？
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