显然，他们并非此处的主人，因此有人猜测，几千年前，让他们双膝跪地，并将他们双手反绑的人，正是金沙遗址的主人。考古队在四川的另一处，发现了和金沙遗址内文物惊人偶合的器形。三星堆古蜀国都邑突然消失，却在不远的金沙出现了相似的文物。在三星堆遗址出土的人像，也存在同样裸体的情况，但有一点不同，三星堆的裸体石像是一个长相端庄的古蜀女子。
“那白色的是什么？”
2001年4月，一名工人惊诧出声，瞬间吸引了工地上所有人的目光。
紧接着，挖土机的轰鸣声也停止了，众人愕然的四处张望，忙碌的挖土机也停止了工作。
很快，大家围拢到这条刚挖不久的、不到20米的沟渠旁边，几名工人拿着工具，小心翼翼地翻开尘封的泥土，只见浮土中一些零星的玉器、陶器的残片映入眼帘……
这块土地下难道有宝藏？不久后，工地负责人得到消息：工地上，发现了诡异的石人。
待众人挖掘完毕，发现石人竟有足足12具，细细打量起来，这12石人面目不一，性别显然为男性，但姿态却是分外诡异，竟是赤身跪地、双手反绑、表情狰狞……
12石人“现身”金沙村这里是成都市西郊青羊区金沙村，村民们日出而作、日落而息，世世代代生活在此地，平静而安详。善良的村民们没有想到，村子一处工地施工时，竟然挖开了一个尘封千年的秘密。
金沙村发现文物宝藏，引起了成都市考古队的重视，工地配合考古队进行挖掘工作，在工地为了修道路埋水管所挖掘的沟渠当中，考古队竟发掘了多达1400件文物。
在掘土机挖出的浮土当中，考古队员们发现了大量精美的玉器、青铜器的残件，以及大量的成堆的象牙。
随着挖掘的深入，考古队推测整个金沙遗址的面积至少在3平方公里以上，在金沙的西部和西北部地区发现了一些房屋、陶窑和墓葬遗址，初步推断应当是古时居民的生活区和小型墓葬区，而位于磨底河北岸的黄忠村遗址很有可能属于宫殿区。
金沙遗址简略示意图
金沙遗址有着如此严密的布局和精心的设计，很有可能是一处古代人群的聚居地。
但古人为什么会选择聚集在此处？随着工地挖掘出12具诡异的小石人，关于遗址的秘密变得更加扑朔迷离起来。
“这些小石人出土的状况，绝大多数是在施工当中发现的，我们也非常有幸，在后来的发掘当中，在金沙遗址的祭祀区发掘到了小石人埋葬的原状。”关于小石人出土的情况，成都市文物考古研究所所长王毅如是说。
石跪坐人像
这12座石人从金沙遗址的祭祀区挖出来后，从外表上判断，无一例外全部都是男性，但他们全都双腿跪坐，双手被绳索反绑在身后，面目狰狞，这12座石跪坐人像的出现，在考古界引起了轩然大波，可以说是引发了考古界的地震。
为什么这12具男性小石人会呈现这样的姿态？
显然，他们并非此处的主人，因此有人猜测，几千年前，让他们双膝跪地，并将他们双手反绑的人，正是金沙遗址的主人。
但他究竟是谁，为什么把居民聚集于此，又是为什么令这12人，遭受如此残酷的处罚呢？
考古队员们回到小石人埋葬地查看，发现了一处特别的线索，在其中一座小石人的身边，同时摆放着两只石虎、一条石蛇，还有两根蜷曲的石尾巴，其中一只石虎张开的大嘴正对着这个反绑着双手的小石人。
石虎、石蛇与石人
金沙遗址的主人又是为了什么，要把老虎、蛇和反绑着双手的小石人堆放在一起呢？
通过对比，考古队员发现，这石虎、石蛇和石人有一个共同点，在他们的嘴部、眼睛等部位，皆涂抹着鲜红的朱砂，在这抹刺眼朱砂的映衬下，它们的造型愈发显得诡秘。
朱砂此物，在中国古代往往与祭祀活动密切相关，而且朱砂在当时是十分珍贵和稀少的原料，只有少数人才能拥有，那么，这些频繁出现的朱砂，是不是意味着小石人和祭祀行为有关？
不久后，考古队员在金沙遗址的中心区域发掘出了19具龟甲，这19具龟甲是用来占卜的龟卜甲，古时龟壳的大小往往代表着统治者的权势，在金沙遗址还发现了一片长达59厘米的龟甲，这被认为是有史以来发现的最大的龟卜甲。
长达59厘米的龟卜甲
如此大的龟卜甲，结合朱砂，可以侧面佐证，在当时祭祀者有着极高的地位。
难道说，这些石跪坐人像，是千年前的金沙先民献给神明和祖先的祭祀品？
从三星堆到金沙祭祀品的说法，找不到其他有力的证据，也无法从单一的小石人身上解读出古王国所处的朝代。那么，也许横向对比相似的文物可以有所发现？
考古队找遍了各处资料，在全国其他地区，也并没能找到相似的物件，就在研究陷入瓶颈的时刻，情况突然峰回路转……
考古队在四川的另一处，发现了和金沙遗址内文物惊人偶合的器形。
左：三星堆无头石人 右：金沙石跪坐人像
在距离金沙村60公里外的三星堆遗址，也曾经出现过两件，跪立的小石人，它们同样是双膝跪地，双手被反绑，唯一与金沙遗址出土的小石人不同的是，它们的头不翼而飞了。
三星堆遗址位于四川广汉，发现于1929年。
三星堆文明的创造者是古蜀人，这是一个3000-5000年前的人类文明遗址，原先认为古蜀人生活在战国之后，三星堆遗址的出现，把古蜀国的朝代往前推进了许多，实在是难以想象，一个千年前遥远而古老的国度，竟有着如此高度灿烂的文明。
关于古蜀人的由来，相传，上古时期，居住在青藏高原的古羌族人向东南迁居，进入了岷山地区和成都平原，后来，这些居住在岷山河谷的人，被称之为蜀山氏。
蜀山氏的女子嫁给黄帝为妃，生下子嗣蚕丛，蚕丛在四川平原建立了古蜀国，不久之后，这里发展成了当时中国西南地区最为重要的政治、经济和文化中心之一。
蜀山氏
三星堆遗址的发现，让人们确信了古代蜀国的存在，但考古证据显示， 三星堆文明似乎是在顷刻间就从历史上被抹除了，不知来源也不知去向。因为缺少历史作证，古蜀国的臣民就这么悄无声息地离开了历史舞台，有关三星堆文明消失的猜测非常多，但都缺乏有力的证据。
多年来，考古专家一直在寻找三星堆主人的去向，恰好就在此时，金沙遗址发现了石跪坐人像，这些人像重演了三星堆石人的一幕。
三星堆古蜀国都邑突然消失，却在不远的金沙出现了相似的文物。
难道说，金沙遗址就是三星堆文明的延续吗？
据考证，金沙遗址的存在年代约为公元前12世纪至公元前7世纪，约为3200-2600年前，略晚于三星堆，金沙遗址出土的文物，无论是青铜器、玉器还是陶器或骨器，风格都与三星堆遗址有关。
三星堆与金沙的方位
因此专家们认为，金沙极有可能是古蜀国在商代晚期到西周时期的都邑所在，古蜀人曾经创造了辉煌的三星堆文明，也许由于某种环境的突变，古蜀人被迫迁离自己的家园，至金沙附近定居。
石人的身世之谜既然12石人与三星堆石人如出一辙，三星堆文明是由古蜀人创造的，那么只要查找古蜀国的文献资料，一切是否就可以水落石出了呢？
但新的问题又出现了。
迄今为止，不论是在三星堆遗址，还是金沙遗址，都没有找到任何与文字相关的材料，也许，那个时期古蜀人只有口述语言，而没有文字？
石跪坐人像不着衣物
拥有精湛工艺的古蜀国却没有文字，这听起来与它表现出来的文明程度并不符合。但无论如何，缺乏了文字印证，揭开石人身世之谜的难度又大大增加了！
一切又回到了最初，只能回归到小石人本身寻找谜题的答案。
从细节处着手，小石人身上没有服饰雕刻，由此可以想见，在遥远时空的另一边，彼时石人的原型身上也应该并不着衣物。
在古代，人们在何种情形下可能会一丝不挂，可以从流传至今的文字传说中一窥究竟，或许，那是当人和神明交流的时候。
古人眼中，神灵是至高无上的存在，而人体最纯洁的状态，正是赤身裸体的时候。因此古人认为，只有赤身面对神灵，才是完全发自内心的崇敬。
在三星堆遗址出土的人像，也存在同样裸体的情况，但有一点不同，三星堆的裸体石像是一个长相端庄的古蜀女子。
三星堆女人像
上半身赤裸，头顶巨樽，考古专家们认为这是一位专门为神灵服务的女人，更为关键的是，她同样也是跪立的，那么金沙的石跪坐人像和三星堆女人像是一样的情况吗？
12座石跪坐人像是否是奉献给神灵的祭品？
经过仔细的对比考证，专家发现两者还是存在较大差异的。三星堆女人像，女子跪立在一个铜座上，神情庄严，铜座四周似乎云气缥缈、海水蒸腾，颇具神性，而金沙的12石人缺乏诸多细节，表情更是苦闷狰狞，神情恐惧。
在崇尚神灵的年代，被挑选出来侍奉神灵对当时的人来说应当是一种荣耀，而从12石人的眼神当中，只能看到恐惧、不安、焦躁，好似大难临头。这与三星堆的祭祀活动似乎又不完全相符。
回到最初石像出土时的角度思考，石人是与石虎、石蛇摆放在一处，远古时期，人们对虎、蛇之类的凶猛动物应当是非常敬畏的，甚至将他们奉做神明。
在那个年代，什么人能够与神明对话，有一个身份具有最大的可能，那就是巫师，也许石像的原型就是巫师？
巫师形象
经过考证，古蜀国是一个政教合一的国家，巫师在古蜀国具有极为重要的地位，祭祀、占卜，都是巫师的职责，他们负责与神明沟通，更掌控着古蜀王朝的政权。
但，如果出土的就是巫师的石像，那么巫师为何要赤身裸体，将双手反绑在一起呢？
包括《吕氏春秋》在内的文献古籍当中有记载，在殷商王朝的汤在位之时，天下大旱，他剪其发、抹其手，以此祈祷上天求雨。
因此古时的中原地区，每遇大旱之年，巫师们常常会采用剪发抹手的方式求雨。巫师被捆绑起来，剪发抹手，置于烈日下暴晒，此乃暴巫王求雨法。
石跪坐人像是否就是巫师求雨的真实写照，经过专家考证，中原地区确实时有大旱发生，但金沙位于成都西郊，此地降雨量充沛，石像是巫师求雨的可能性非常低。
金沙气候
这个假设也缺乏依据，石人的身世究竟是什么，一切起源经过还是要从事物本身出发。
再次观察12座石跪坐人像，考古人员发现了一个此前曾被忽略的细节，石人头上的发式非常怪异，与此前在三星堆发现的青铜、玉器人像头上的发式完全不同。
三星堆人像发式以束发、冠发、头顶辫发为主，像12石人这样发式的人物极少，由此说明，12石人的身份应当与普通古蜀人不同。这种奇特的发式，可能并不是古蜀国人所有。
石跪坐人像奇特发型
专家认为，12石人原型人物的身份，可能是古蜀国周边地区的少数民族。
那么少数民族为何会出现在古蜀国的祭祀区？最大的可能性就是战俘。
金沙遗址出土了大量精美的器具，例如玉凿、金面具、金带，可见古蜀国在当时具有强大的经济实力，为了巩固自己的地位，古蜀国不停利用战争的方式向周边扩张吞并了周边的部落，也因此，古蜀国拥有众多的战俘。
《甲骨卜辞》曾有记载：商王最多一次杀殉的祭祀活动里，杀了四百多人。
战争场景
三千年前的古蜀国实行奴隶制，奴隶身份低下，没有丝毫地位，战俘也应当是如此，这些战俘极有可能是被挑选出来奉献给神灵。
但令人惊讶的是，无论是在三星堆还是在金沙的祭祀区，考古人员始终没有找到任何一块人类的骨头，也许是古蜀国人并不愿意杀死这些战俘，所以雕刻出这些石像作为战俘的替代品用以祭祀。或许，这也是古蜀国文明强盛的原因之一。
这般就不难解释，为何这些男性石人数目众多、面目狰狞、反绑双手、赤身跪地。
石跪坐人像反绑双手
12石人的出现给我们留下众多谜团，但与此同时，它们又为我们揭开了古蜀国文明的神秘面纱，三星堆文明与金沙文明，都是古蜀人智慧的杰作，古蜀人为人类留下了宝贵的文化财富。
当然更要感谢考古工作者们，正是考古人的不懈努力，让我们得以一窥3000年前的精彩文明。
