但如此大事却并没有引起印度国民的重视，禁止近亲通婚的法律从根本上就受到了阻碍。调查显示，印度近亲结婚的比例高达16%，而在这种极度畸形的婚姻大环境之下，印度离婚率不到1%。而印度的法律在有关婚姻的补充条款之中，特意提出了这一条，只要地方传统风俗允许，那这就不算违法行为。
同样作为四大文明古国的印度，一提起来，在大多数人的印象之中，只会想到脏兮兮的街道，不干不净的恒河水，整个社会乱七八糟的情形。
但是除却这些，印度还有着如今看起来十分奇葩的婚嫁制度。
更让人觉得离谱的是，在印度这个国家，居然会有很多的近亲通婚，通俗一点说就是乱伦，这又是为什么呢？
乱伦的严重后果随着现代生命科学技术的不断发展，在古代会出现的近亲通婚的婚姻关系，在我国目前已经被明令禁止。
但是这件事在印度却没有导致社会上婚姻关系的改变。在印度，近亲结婚甚至是一种传统的习俗，很多的人家的女儿都会嫁给自己的近亲。
尽管法律中有相关的条例，说明了会造成社会层面严重的后果。但如此大事却并没有引起印度国民的重视，禁止近亲通婚的法律从根本上就受到了阻碍。
近亲通婚，形成婚姻关系之后所生下的孩子，将会有极大的可能带有先天性的疾病，孩童畸形的概率也会增大。
大自然的生存法则，物竞天择，适者生存。而很明显，这些出生便带有先天性畸形的孩子，最终会被淘汰。
这是从长期发展的眼光来看，而从短时间来看，因为先天性疾病的缘故，这些孩子一旦降生，自己就需要遭受常人难以接受的苦难。
他们的生存本就艰难，并且在印度这样一个医疗体系尚且处于落后发展的国家，这些孩子的生命健康明显得不到保障。
最后导致的，只能是贫苦家庭因为这种情况出现的弃婴数目增加，更多的孩子因为这个原因失去了自己的生命。
而在明知道存在巨大的问题，违背道德人伦的情况下，印度仍然选择通过这种方式来进行婚嫁。
甚至于有许多的女孩，在孩童期间，就被自己的家人许配给了自家的表哥，甚至叔叔舅舅，这种情况在印度可谓是再正常不过。
作为一个女孩，没有选择的能力，也没有反抗的能力，这是从出生就大概率注定的命运，作为社会之中的弱势群体，这些女孩只能被迫接受这种畸形的婚姻关系。
调查显示，印度近亲结婚的比例高达16%，而在这种极度畸形的婚姻大环境之下，印度离婚率不到1%。
这代表着在一百个女孩之中，就有十六个会与自己的亲戚结婚，并且生活一辈子。
更让人觉得无奈的是，这种明显违背了道德，趋近变态心理的婚嫁制度，在印度竟然被奉为传统。
即便是早在1955年，印度就已经出台了相关的法令，禁止了印度血缘亲属三代之间的婚嫁，但这种现象仍然没有得到制止，这也与印度的国情有很大的关系。
森严的等级制度印度是一个宗教大国，同时也是一个拥有着森严等级制度的国家，在印度的最高种姓是“婆罗门”，越高的种姓，自然就越看不上比自己低上一等的种姓。
在高种姓族群之中，近亲通婚，内部消化，也是他们保证自己的血缘纯正，不会被低种姓人玷污的重要方式。
而对于种姓的看重，也明显地加重了印度各方面的歧视。
不单单是“婆罗门”，印度的种姓制度从高到低还有“刹帝利”、“吠舍”、“首陀罗”，这些种姓之间等级森严，只能从事符合自己种姓地位的相关工作。
所以在印度，贫富差距也是一个十分严重的问题。低种姓的人如果能够嫁到高种姓的家族之中，显然对整个家族带来的实质的飞跃。
但是就像刚才提到的，森严的等级制度带来的，也是高种姓对自己血缘纯正的看重，并不会轻而易举就接受低种姓的人。
而即便是有机会能够嫁到更高种姓的家族中去，低种姓家族中需要准备的嫁妆也是天价。
在印度这个女性地位十分低下的国家，即便是最普通的人家嫁女儿，也需要准备一笔十分丰厚的嫁妆。
在印度社会之中，女性没有地位，甚至被视作玩物，这样将自己的女儿嫁到别人家，会为夫家再带去一张需要养活的嘴。
所以这笔彩礼可以视作对此所支付的费用。
很多贫苦家庭，面对着女孩的出生，如何能够不花费大量的财力物力，将自己的女儿嫁出去，就成为首先要面对的问题。
女性被看作一种商品进行交易，高种姓的人可能还会得到些优待，但是种姓较低，并且家中生活又十分凄苦的寻常人家，自然是负担不起那样一笔丰厚的嫁妆的。
而亲戚之间通婚，也成了解决如此大笔支出的重要方式。
将自己的女儿嫁给表亲，或者是女孩的叔叔，这样一来，就算是要准备嫁妆，也只是在整个家族之内流通，不会造成更多的损失。
也就是因此，这种内部消化的情况在印度屡见不鲜。
在高种族内部是为了保证血缘的纯洁性，而在低种姓之间，是为了能够免除这样一笔十分昂贵的嫁妆。
毕竟印度真正的贫苦人家是不可能一直将一个女孩养在家中的。
而印度的这种种姓制度的存在，不仅仅激发了社会的贫富分化，也是导致了不同种族之间都有近亲结婚现象的存在，这种基于森严等级制度而滋生的婚嫁情况，在其他国家甚少见到。
但在印度，近亲之间结婚这种在其他人看来的乱伦非道德行为，却是他们认知之中习以为常的婚姻方式。
尤其是在相对弱势的低种姓之中，这种互相通婚的方式，极大地减少了他们在嫁娶上的开销,不失为是一种完美的方式。
只是可惜，在这其中最弱势的，是根本没有说“不”权力的女性。
也正是因为这种全方位的地位低下，女性没有工作环境，没有经济能力，最大的价值就是结婚之后生养孩子，整个社会皆是如此，这些女孩也只能被迫接受。
有女孩的贫苦家庭，从经济效益最大化而考量，这是最好的选择，但是显然也让这种近亲结婚的情况愈演愈烈。
屡禁不止的乱伦现象这种有悖人伦的嫁娶形式，显然是不该被允许的。
印度作为一个宗教国家，国民信仰不同的宗教，因而印度的法律也是基于不同宗教的内容而制定出了不同的约束条例。
就连穆斯林与基督教徒法定的结婚年龄，都根据宗教的不同教义而产生了不同。
在北印度，因为法律明令禁止印度教徒、佛教徒等宗教信徒在三代以内的亲属之间婚嫁，情况相对而言还算是比较好。
但是这看上去列举细致的法律条文，却给了其他地区的人们巨大的操作空间。
首先不信仰这些宗教的人，本身就拥有更大的自由，在印度这个宗教国家，他们可以根据自己宗教的内容，延续不同的习俗。
在近亲结婚率高达36%的南印度，这种乱伦的习俗屡见不鲜，地区不同，婚嫁的习俗也不相同，有些地区不允许近亲同辈之间结婚，但是只要是差了一辈便可以。
有些地区甚至于姐姐的女儿，弟弟有优先娶回家的传统做法，这些明摆着的背德行为，成为了传统风俗。
而印度的法律在有关婚姻的补充条款之中，特意提出了这一条，只要地方传统风俗允许，那这就不算违法行为。
这样一来，纵使存在相关法律的约束，但是因为地方本身风俗的不同，近亲结婚的情况并没有自此减少，反而依旧作为一个习以为常的婚嫁风俗存在于印度。
从多方面考量，这种婚嫁制度显然更进一步地迫害了女性的人权，在印度这样一个童婚习以为常的国家之中，许多的女孩在孩童时期，便被定好了一生。
嫁给谁，这个人与自己是什么关系，自己喜不喜欢，统统不是待嫁的印度女孩所需要考虑的。
她们的存在的价值，仅仅被压缩成为了婚姻以及生育价值，整个社会都处于这种风俗之下，女性的地位也越来越低。
而女性地位的低下，还直接体现在另外一个方面，那就是许多印度女性正在遭受的家庭暴力。
在受到这种压迫的情况下，嫁给自己的近亲被认为是一个不错的选择，这不仅仅关乎于经济价值，从另一方面而言，这也是出自对出嫁女孩的保护。
在印度这样一个性暴力十分猖獗的国家之中，更有着许多结婚之后仍然处于水深火热之中的女性，她们每日辛劳之外，还需要承受的是来自丈夫的暴力行径。
女性与男性之间相差甚大的身体差距，让女性在婚姻关系之中遭受暴力的可能性远远高于男性。
在印度这样一个女性地位几乎不能再低的国家之中，遭受家庭暴力的只能是处于最弱势的女性。
而近亲结婚，似乎是能够避免这一点，毕竟知根知底，也都是自己的家里人，按理来说不会拳脚相加，但事实真是如此吗？
地位极低的印度女性尽管离婚率很低，但事实上，调查数据显示，在印度婚姻关系之中，女性遭受到暴力行为的比例高达45%。
这近乎半数的家暴情况的存在，也没有让这些印度女性选择离婚，并不是不想，而是完全没有办法离婚。
这近乎是一种残害，社会认知层面的理所当然，让她们在结婚之后，只能就此绑定自己的一生，并终生囿于不平等的婚姻之中，无法反抗。
没有经济能力，所有的生活全都仰仗于自己的丈夫，一旦婚姻关系真的走向终止，接受来自整个社会层面质疑的也是并不是施暴者，而是作为受害者。
结婚之后的女性宛若单纯的婚姻工具，有着这么近乎于轻贱的地位，结婚之后的暴力行为却又便接踵而至。
哪怕是近亲结婚，也不可能直接杜绝这种暴力行为的发生。
身份的不平等，直接给了婚姻关系之中的丈夫更高的权力，真正的家庭暴力实施者也不会因为这点血缘关系就此止步自己的暴力行径，而这种预防性的想法，实在是太过于天真。
到头来继续遭受不同程度的迫害的，还是印度的女性。
但是印度的女性目前只能面对这样的情况，并且这种情况会继续持续下去，在一段时间之内，不会发生任何的改变，这是由整个印度的大环境决定的。
了解生物科学知识自然知晓近亲结婚对于整个国家的发展而言都是不可取的。
而印度这个如今世界上的第一人口大国，却有如此高比率的近亲结婚概率，这也就意味着由于人口基数过大，因为近亲结婚而降生的新生儿患病概率也会增加。
穷苦人家没有能力支付高昂的医疗费用，如果家中生了女儿，嫁女儿的花费开销又将是一笔巨款，那么就会继续延续这种降低婚姻开销的近亲结婚的形式，如此循环往复陷入恶性循环。
从空中俯瞰印度泰姬陵旁有一条十分分明的分界线，这并不是人为建造的。
这条分界线的两侧，建筑物的密集程度以及豪华程度形成了鲜明的对比，直接将印度阶级分化严重，贫富差距巨大的事实展现的淋漓尽致。
这种基于传统的种姓制度所缔造的巨大差距，让印度社会处于分化的局面，而这也是印度婚姻关系之中乱伦比率如此之高的最主要原因。
法律的限制原本应该起到一定的降低这种比例的作用，但是因为对于宗教传统所做出的让步，以及经济原因等客观条件，让印度这种现象还会继续持续。
童婚的比率高，乱伦的比率高，单单从婚姻状况来看，印度社会的婚姻体系并不健全，而一直被印度社会所忽视的女性诉求，也并没有得到丁点儿的重视。
对于悲哀的印度女性，这种依旧得不到禁止的婚姻形式，将会继续对她们产生或大或小的迫害。
但是仅从目前印度整个社会思想的落后程度而言，真正得到自由，还有相当长的一段路需要走。
从目前印度社会所处在的情况而言，还会有一部分女性继续被近亲结婚等婚姻形式所困扰，这无疑是可悲的。
未来印度还需要从婚姻形式产生的根源下手，尽快解放人们的思想，以寻求方式结束这种不对等的婚姻形式。
参考资料：
印度乱伦为何屡禁不止？甚至被称为“女性禁地”，背后原因是什么——搜狐网
印度乱伦为何如此猖狂？甚至被称为“乱伦之国”，为何屡禁不止？——百科派
人口仅次于中国！庞大基数背后的混乱，“乱伦天堂”到底有多乱——沉醉娱乐
印度种姓制度——百度百科
