许公邀其共饮，少年也并未过多推辞，欣然同乐。眼见东方天际将白，许公仍然毫无所获，不禁间感到几分失落。将手中婴儿抛上岸边，举手蹬地啼哭不已。当妇女淹溺水中时，许公于心不忍，几番想上前救助。但转念又想到该女子是替六郎而死，便止住了恻隐之心。众人纷至沓来，将许公围绕其中如一堵立起的人墙。一天之内更换数个主人。许公再三坚决要离别回乡。离别之日更是男女老少聚集一起送许公走出村外。
（系辞鬼话《聊斋》第十一期）
春节回乡自然免不了旧友相聚。若一人得贵面对昔日旧友是勿相忘？还是尽相忘？
前面连续几期都是一些奇闻异事的篇章，今天这一期回到了劝世教化的主题。围绕着苟富贵这一论题歌颂君子礼教，同时小编还在里面看出了：好人有好报的不变真理。
上正文：
话说有一许姓渔夫，家住临淄县北边乡村。每天夜晚，夕阳西下之时携酒带竿上到河边，且饮且渔，颇有几分君子之风！
每当自饮垂钓之时，都会酹酒于地，祝酒道：与河中溺死鬼同乐。久而久之习以为常。其他人垂钓，往往收获甚少，唯有他得鱼满筐。
一天傍晚，如往常一般正垂钓饮酒间，一少年翩然而至，在其一旁徘徊不去。许公邀其共饮，少年也并未过多推辞，欣然同乐。眼见东方天际将白，许公仍然毫无所获，不禁间感到几分失落。少年站起来说：“让我去下游去为你驱赶河中大鱼。”便飘然而去。不一会儿，再次回来说：“鱼都来啦！”果然听到鱼咬食饵料的声音。一举起网，便网住数十尾大鱼。高兴极了，急忙道谢！
待许公回家之时，将鱼选出一些赠与少年郎，少年并不接受并说：“多次饮你的美酒，无以未报，这点小事你为何反而谢我呢？如若你不嫌弃，我愿意每夜来此同你饮酒捕鱼。”许公回答说：“刚才就一起饮酒一夜，何来多次之说呢？如果你肯常来，真是求之不得。只是怕没有东西能够回报你的情谊。”接着询问少年的姓名和字号。少年说：“我姓王，并无字，相见之时可直呼王六郎。”
于是两人告别离去。次日许公上街市卖鱼，顺带多买了些酒。晚上到达河岸之时，少年早已经到达，于是相与一起欢饮。数杯之后，六郎亦如前日一般，去到河流下游，为许公驱赶鱼群。
如此这般半年有余。一夜捕鱼之时六郎突然与许公说：“有幸与你相交，情同手足。然而百宴终有一别，如今已经到了你我分别之时。”言语间十分悲伤。许公惊异而问其中原因。六郎欲语还休，思虑再三说：“像你们这般深厚的友谊，告诉你也希望不要害怕。如今将要离别，不妨直言相告：其实我早已死去多时，如今为鬼魂之身。生前因素爱饮酒。每酒便醉。数年前不幸醉酒淹死在了这条河里。之前你捕鱼总是比别人多，都是因为我暗中在水里驱使鱼群，来报答你的祭奠之恩。明日修行将满，会有别的冤魂替代我。我将前往投生的地方。你我相会只有今夜，因此感到无比悲伤。”
许公起初刚到一阵惊恐。但是因为与六郎长期的相处，也就不再害怕，一阵唏嘘感叹。端起手中清酒祝道：“六郎如今喝了这杯，不要在过多感伤。你我相见无期，理应悲痛。但是你修业将满脱离苦劫，是应该庆贺的。就不要再讨论悲伤之情”。于是一人一鬼再次畅饮欢谈。
席间许公问道：“何人取代你呢？”六郎对曰：“明天中午兄长可在河岸边观看。将会有一个妇女渡河之时淹死在这里。”
村中鸡叫，朝阳既出。两人挥泪告别。白天许公独自静静地守在河岸边上，观看河上变故。午时刚过，果然见一妇女怀抱婴儿走来。刚到河边就失足掉落下去。将手中婴儿抛上岸边，举手蹬地啼哭不已。妇女在河水之中上下起伏多次，突然浑身湿淋淋地从河走爬上岸来。坐在地上回复气息，不时便抱着地上婴儿继续过河而去。
当妇女淹溺水中时，许公于心不忍，几番想上前救助。但转念又想到该女子是替六郎而死，便止住了恻隐之心。当看到妇女从河中安然走出，许公私下疑惑六郎所言并没应验。
及至日暮，许公依旧垂钓如故。六郎又翩然而至如旧，说：“如今又在相见，不用在说离别一事了。”许公问其中缘由。六郎说：“该妇女已经代我死了一次。我可怜他怀中的婴儿尚小，离了母亲必死无疑。因为我一人的缘故而残害两条生命，我不忍心做这事。于是主动放弃了借命投生。下次再有代我的，不知将会是何年何月呵。也许这也正是我与您缘分未尽呢？”
听此，许公感叹道：“这真是仁者心怀，上可感动天帝。”于是两人依旧推杯换盏相饮如故。
如此数日之后，六郎再次想许公告别。许公问是否又有替代之人？六郎回复说：“非也！之前动了慈悲恻隐之心，果然感动天帝。如今任命我作招远县邬镇土地，明日便要动身上任。如不忘故交，望许公不怕路途遥远且艰辛，抽空前来看望我”。
许公贺喜道：“贤弟因品性正直而成为真神，真是令人欣慰。但是人神殊途，即使我不怕路途遥远且艰险，又能如何才能相见呢？”
六郎回复说：“只管来，不用过多担忧。”再三嘱托，便乘风而去。
许公回到家里，便开始准备行囊想要东去。其妻子笑着打趣道：“这里离招远县几百里，即使真的有邬镇这么个地方，也恐怕与一个泥像无法交谈。”许公不听其笑言，果真去到招远。向当地居民打听，也真有邬镇这么个地方。一路上打探着到了邬镇，在旅店里安顿下来。便向店家打听祀庙的地方。
主人惊讶道：“客人是否姓许？”
许公说：“对呀，你是如何得知的？”
店主又说：“客人是否是从淄川而来？”
许公说：“对呀，你又是如何得知？”
店主不再说话，急忙跑到外面。不一会儿，男人抱着孩子，大姑娘小媳妇儿全都躲在门外朝着里面偷看。众人纷至沓来，将许公围绕其中如一堵立起的人墙。
许公大惊。于是众人解释道：“几天前的夜里。我们梦到天神对我们说：我有个朋友姓许，将从淄川而来，可以给予一定的资助。因此我们在这里等候你多时了。”
许公对此感到异常诧异，于是前往祀庙向六郎祷告说：“自从与你分别，昔日之约做梦都不曾忘却。千里而来赴当日之约。又蒙你托梦告知本地居民给予我资助，并于多日前便开始等候。感激之情藏于心中。奈何身外并无他物，无以豪礼相送。十分惭愧！只有卮酒随身，如果你不嫌弃，让我们想与共饮，就像当年在河畔一般。”
祷告完毕，焚烧纸钱。不时看到土地爷塑像后卷起旋风，许久之后方才散去。
当夜，许公梦见六郎前来，楚楚衣冠与平时相比判若两人。答谢道：“劳驾许公千里前来探望，喜及涕零无以言表。只因我担任这微小的职务，不能与你见面。虽近在咫尺，却如隔山海，内心悲怆无比。若居民有所小物相赠送，权当代我酬谢昔日的好友。当你归乡之时，一定奔走相送。”
住了些许日子。许公盘算着该到归期。众人殷勤挽留，早晚相邀为许公送别。一天之内更换数个主人。
许公再三坚决要离别回乡。于是众人争着送来礼品为其准备行囊。一日未过，便将随身行囊装得满满当当。离别之日更是男女老少聚集一起送许公走出村外。
忽然有羊角风吹起，随许公出行十多里。许公再三敬拜说道：“六郎珍重！不劳驾远送了。你有着仁爱的心肠，一定能造福一方，不用老朋友再三嘱托了。”羊角风前后盘旋良久才徐徐散去。村人也都相互嗟叹而回。
许公回到家里，家境有了些许改善，便不再打渔。后来见了招远的人，向他们询问土地的情况，都说十分灵验，远近闻名。
有野史评价说：六郎身为青云之中的真神，仍不忘昔日故交。这正是他能成神的原因。如今坐在马车里的高贵人物，是否还认识昔日贫贱之时所结交的朋友？我居住的乡下有一个退休的老人，家里十分贫穷。他有一个发小官任极品。他自以外如果去投靠发小一定会得到相当周到的照顾。便卖掉家当打点行装，不远千里而去。谁料大失所望，典当了行装，变卖了坐骑才得以回来。他有个同族弟弟有点皮，作了一首段子调侃他，说：本月，哥回乡矣，脱下貂毛大衣，收好马车大伞，千里马变成毛驴，走路也变得悄无声息。
权当笑谈。
小编想说的，野史评价已经说透了。古人举得例子也是贴切之中不乏几分心酸。苟富贵，勿相忘还是尽相忘？自古至今都是一道艰难的选择题。
