帝舜画像异，与众不同；秉，承受。异秉，就是承受了上天所赋予的与众不同的体貌，才华，功能，有异秉的人一般认为有特殊的使命，为了某种事业目标降临人间，通常也是大富大贵之人，而凡俗众生则毫无目的而来。体貌上的异秉，帝喾的牙齿连成一片无缝对接。文王有四个乳头。刘备双耳垂肩双手过膝。我以为人的唯一的真正的异秉，就是淡泊名利，持之以恒的精神追求。
帝舜画像
异，与众不同；秉，承受。异秉，就是承受了上天所赋予的与众不同的体貌，才华，功能，有异秉的人一般认为有特殊的使命，为了某种事业目标降临人间，通常也是大富大贵之人，而凡俗众生则毫无目的而来。另外还有异禀一词，异秉和异禀在接受和承受的意思上打通，有人就把它们互相假借通用，反对的人也似乎说不出令人信服的理由。
体貌上的异秉，帝喾的牙齿连成一片无缝对接。帝尧的眉毛有八种颜色。帝舜的眼睛和项羽一样，一个眼睛里有两个眼仁。文王有四个乳头。刘邦的屁股上有不少黑痣。刘备双耳垂肩双手过膝。关羽的连鬓胡子长而密而有型可比马鬃毛。诸葛亮身长八尺体貌伟岸，当时人就以为是异类···········
才华上的异秉，骆宾王七岁鹅鹅鹅。海子十五岁考上北大。王勃二十二岁出口成章滕王阁序。鲁班草一划手发明锯。牛顿看苹果落地发现万有引力。瓦特见瓶塞鼓出发明蒸汽机。达芬奇才学太多不知道干啥··········
功能上的异秉，武王不用抬头就可望天。赵飞燕身轻如燕能在手掌上跳舞。张飞睁着眼睛睡觉。曹操说司马懿鹰视狼顾，鹰视好理解，像鹰眼一样锐利逼人，狼顾一般人就不知道了，狼顾是脖子带动脑袋转动一百八十度，也就是看身后之景不用特意转身，只需转动一下脖子就可以了，这个绝对是天赋异禀，要知道常人的脖子只能转动九十度，如果能转动一百八十度，前提条件是脖子必须足够长。乾隆有个维吾尔族妃子，传说“玉容未近，芳香袭人”，身上有股奇异的芳香，故名香妃。种种异秉大多传说，稗官野史民间杂凑，无人亲见也无从验证，可信可不信，可以不屑一顾也可以一笑置之，即便说文王有十四个乳头，武王眼光穿地八尺，司马懿狼顾三百六十度，也只是茶余饭后磨牙漱口之料，不必较真。
香妃
异秉，如果真有也是天赋而非人传。汪曾祺先生有一小说就叫《异秉》，主人公王二经营熏烧卤味摊，风味独特广受欢迎，加上吃苦耐劳，终至发家致富变身富贵中人。有一天在一药店遇到无所不知的张汉，在张汉的启发之下，王二说出了自己所以发达的天赋异禀，那就是上厕所时先撒尿后拉屎，听王二这么一说，落魄的总不走好运的陶先生赶紧跑进厕所，但他已经晚了，另一落魄的陈相公先他一步蹲在了那里，他俩都想学学王二的异秉，改改以往的先拉屎为先撒尿，改改运气。汪老先生在异秉的问题上幽了一默，实际上也否定了异秉，实际上王二的异秉也算不上真正的异秉。
我从二十五岁开始看见幻像至今，只要在白天，尤其是阳光明媚之时，眼前就有一条条大龙在空中移动，那龙和传说中的毫无二致，由一个个小水泡似的轮廓构成，我若定睛细看，它们就快速移动；我若似看非看漫不经心，它们就缓缓移动。开始那年我恐惧异常，以为中了邪，时间一长我发现不是那么回事，我也就渐渐习惯了，反正也不影响吃饭睡觉，后来我知道奥地利心理学家荣格先生也有幻像，而且那幻像给他带来了无穷的灵感，再后来我知道德国中世纪的赫德嘉女士也有幻像，赫德嘉女士是作家，神学家，作曲家，在上帝的启发之下唱出了灵歌。我知道龙代表上天，印第安人就把幻像看作是来自神灵的福祉，那么天意于我又是什么意思呢？孔子说五十知天命，我今年已经五十二岁，既不富也不贵也不知天命，我也看不出我有什么特殊的使命，我不过是每天精进读书写作练书法而已，如果不累死也就幸运了，富贵于我如浮云，我只愿做我喜欢的事情，别无所求。
我以为人的唯一的真正的异秉，就是淡泊名利，持之以恒的精神追求。
