皇上大怒，认为都是纯贵妃平日里的教唆才使得永璋这般放肆说寒香见的坏话，狠狠斥责了永璋。纯贵妃本就咳疾在身，经此一事又伤心过度，便身亡了。三个月以后，永璋也薨了。在佛教中，僧人们死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子。舍利和舍利子均在佛教中受到尊敬和供奉。这时，李玉突然来报，说今日午后皇上请宫中女眷一同前往宝月楼赏京中景致。
因着皇上宠溺寒香见，而对于重病的纯贵妃不闻不问，三阿哥永璋感到十分心寒，便去向皇上进言，说了皇上因宠爱寒香见而导致坊间和朝堂都流言纷纷的事情。皇上大怒，认为都是纯贵妃平日里的教唆才使得永璋这般放肆说寒香见的坏话，狠狠斥责了永璋。
永璋出了养心殿，便气急攻心，吐了血。纯贵妃向来爱子，听说永璋的事情后，便急忙赶去为三阿哥求情，结果却被皇上翻出当年孝贤皇后的陈年旧事，皇上怀疑是纯贵妃害死了孝贤皇后，而且还狠狠斥责她没有管教好儿子，纯贵妃伤心欲绝，当场吐血昏迷。
纯贵妃本就咳疾在身，经此一事又伤心过度，便身亡了。三个月以后，永璋也薨了。皇上心里很难受，就独自借酒浇愁。
但皇上并未因此放弃征服寒香见的心，他派人去查寒企的身世，越想越不服气，不明白寒香见为何对寒企念念不忘，于是借着酒劲给寒香见送去寒部服装，皇上苦苦恳求寒香见忘记寒企，还要亲自帮她换衣服，寒香见便用利器自残，以死相逼，皇上只好作罢。
事后，皇上责问，李玉说自己已经将利器统统藏了起来，至于寒香见用来自残的那个，属实是不知道哪里来的。后来凌云彻查出，原来是西洋钟里的指针。
江太医禀告皇上，说寒香见她拒不服药，一心就想追随寒企而去，皇上只好向如懿求助，他说自己与如懿是情自年少，心意相通，而与香见时情起中年，情难自抑，他情难自已，甚至还拿出中宫的职责来威胁如懿。如懿没有办法，只能答应。
如懿硬着头皮来见寒香见，投其所好从她和寒企的感情开始说起，寒香见终于放下芥蒂，对如懿敞开心扉。如懿说寒企一定也希望她好好活着，不要这般折磨自己，又说了她老父亲和族人的期望，寒香见听了，渐渐释怀。
从寒香见那里出来，如懿望向城墙，感慨道，“也许本宫也失去了念念不舍的少年郎。”那个少年郎虽在，却尤似已亡。亲眼看着曾经的爱人变成这幅模样，想必她的心情比寒香见更为难受，好歹寒香见的少年郎是死在了她们回忆中最美好的时刻。
这日，如懿正看着书，嘴上念着，“舍利子，色不异空，空不异色。”
这句话的原文出自《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。
意思是观自在菩萨正在修行甚深般若波罗蜜多之行，（他）看见五蕴处于“自性空”的状态。舍利子（佛陀的弟子之一）啊！色是空性，空性是色。空性与色没有区别，色与空性没有区别。什么是色，就是空性；什么是空性，就是色。受、想、行、识也是如此。
世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。
或许从发现自己的少年郎已非同往日开始，如懿便已经有了这等觉悟，只是在后面印证的过程中一步步加深了而已。
在佛教中，僧人们死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子。舍利和舍利子均在佛教中受到尊敬和供奉。
这时，李玉突然来报，说今日午后皇上请宫中女眷一同前往宝月楼赏京中景致。
众人来到宝月楼，看到里面金碧辉煌，全部按照寒部宫廷的陈设，毓瑚姑姑通知她们宝月楼是皇上特意为寒香见建造的，宫外还建了祈福寺，和宝月楼遥遥相对，众嫔妃的心情都不太好。
更没想到的是，皇上还把寒香见的族人安排在京城定居，今天特意请到宫里和寒香见见面，寒香见见到久别重逢的亲人，激动地热泪盈眶，众嫔妃心里很不服气，也只能暗地里发牢骚。皇上随后赶来，还特意穿了寒部的服饰，就是为了讨好寒香见......
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本期看点：舍利子
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