曹彬虽是武将，却有一颗仁爱之心。等战事结束后，他再派人访察这些人的亲属，将其安全送回。曹彬并没有为之欣喜，而是马上入宫朝见皇上，坚决谢绝升官。曹彬的姨妈是后周太祖郭威的贵妃，故而蒲州节度使王仁镐对这个特殊的下属给予了格外的礼遇。3有德、有才、有容、有仁、有谋，曹彬堪称垂范后世的完美典范和标杆。后世称曹彬一支“诗礼传家，簪缨继世”。
茂子
在北宋如云的战将中，曹彬是比较特别的一个。有宋一代，曹彬被誉为“勋业最隆、功冠群雄”的“本朝第一良将”，后世对他也推崇有加。然而有学者在考察了曹彬的生平战绩后，认为他在军事方面盛名难副，甚至有人把他列入“十大被高估的名将”。
不过，和曹彬同一时代的人已经对他非常肯定和推崇了，公元999年曹彬去世时，真宗皇帝亲临致祭，追赠其为中书令，追封济阳郡王，配享太祖庙庭。每当对大臣们说到曹彬时，必定涕泗横流。
曹彬究竟有何魅力，值得皇帝如此？又为何在后世盛名不衰?
1曹彬出自河北真定（今河北灵寿），父亲曹芸，为成德军节度都知兵马使，可谓出身将门。
在太祖、太宗朝，曹彬披坚执锐，平后蜀、攻太原、伐江南、征北汉、战契丹，南征北战，为北宋的统一立下汗马功劳，深得君主宠信，官至枢密使、检校太尉、忠武军节度使、加同平章事。
曹彬虽是武将，却有一颗仁爱之心。
公元964年冬，曹彬受命伐蜀。古代打仗攻城之后，士兵们奸淫掳掠的事情总是不能禁止。曹彬因此想了一个办法：每攻下一城便将妇女儿童聚于一所，告诉部下这些都是进贡给皇上的，不容闪失，违令者军法处置。等战事结束后，他再派人访察这些人的亲属，将其安全送回。找不到家人或者家人已不在人世的，则准备一份嫁妆让其开始新的生活。
但事情总是不那么顺利的，总有几个将领依仗自己资格老、功劳大，偏偏不听他那一套，放纵部下抢掠，自己也沉溺于享乐，惹得蜀人怨声载道。一时间，刚刚平静的蜀地又激起一场大乱，曹彬又费了好大的劲儿才平定叛乱。
宋太祖赏罚分明，将曹彬升为宣徽南院使、义成军节度使。曹彬并没有为之欣喜，而是马上入宫朝见皇上，坚决谢绝升官。他对太祖说：“征西将士不少人都被治罪，只有我受到赏赐，这怎么能让人心服呢？况且靠我一个人也是不可能取得胜利的！”
太祖说：“我赏善罚恶，劝勉大臣，是再正常不过的事情，你不必辞让。”又询问于他所经之地官吏们的表现。可以说曹彬的一句话可能会决定一个人的命运了。可是他却这样做了回答：“我光关注行军打仗的事情了，其余的我没有听到什么。”
皇上再三问他，他最后只是推荐了一个叫沈伦的随军转运使，说他廉洁谨慎，行为端方。
公元974年，曹彬再次受命统兵讨伐南唐。因担心士兵滥杀无辜，曹彬又想了一个办法——装病。
于是在紧要关头，曹彬突然生病了。大家都着急，都监潘美和先锋曹翰等都到总司令部去探病。问生的是什么病，张罗着要去找名医。
曹彬说，“我的病不是药物能治好的，只需各位真心实意发誓，在攻下城池的那一天，不乱杀一人，那么我的病就自然好了。”
众将领应承，一起焚香发誓决不滥杀，金陵城才免遭屠戮。
2宋史里称曹彬“宽厚淳朴”。曹彬的姨妈是后周太祖郭威的贵妃，故而蒲州节度使王仁镐对这个特殊的下属给予了格外的礼遇。可是曹彬却没有半点皇亲国戚的骄横和桀骜，而是愈发恭敬守礼，待人接物始终心平气和，无论在哪里，都能与同僚和下属友好相处，在路上遇到士大夫，一定引车回避，给对方让路。他对手下官吏从不直呼其名，每次与他们谈政事，一定先整冠才接见。
曹彬为人廉洁，从不以富贵骄人，且常常雪中送炭助人于危难之中，因而，他的形象和声望在朝野人士中都非常好。在其他将帅聚敛成风之时，他却身居陋宅，未尝修广，衣着素袍，安于俭德。
公元958年，后周世宗柴荣命他出使吴越国。吴越方面极尽恭敬，给予最高规格的欢迎礼仪，主人倾诚相与，客人如沐春风，出使非常成功。归程时，照例是主人备好一份份的土特产品、名贵礼物。可是，曹彬不按这个“规矩”来，他一概不予接受。可是主人十分有诚意，派人驾驶快船急急去追赶已经启程的曹彬一行，非要将礼物送给他不可。
曹彬只得收下礼物，可是回来之后，他却让下人一件件地登记清楚，全部上交给朝廷。柴荣再三坚持让有司机构还给他，曹彬就将其全部分给亲朋旧友，自己一件不留。
曹彬还读书好学，每次出征，往往带大批书籍回来，勤奋求知，学识益广，能与朝士清谈终日，鸿儒硕士也常叹不如。这些人品与涵养，是他获得盛名的重要基础。
当然，曹彬也不是一个“烂好人”，他也有他的智谋甚至权术。受命为主帅征讨南唐前，曹彬向赵匡胤请调一位将军田钦祚一同来参战，担任另一路的前敌指挥官。
在场的人都很难理解。这个姓田的可不是什么好相与的人，他既爱贪污，又爱争功，常常忌功而倾轧同事。手下的几名干将领找到曹彬表示担忧，曹彬解释给他们说：此番南征，任务艰巨，时间也长，需要朝中群臣的全力支持。这次我领兵在外，若朝中有人不断进谗言捣乱，很有可能坏了大事。堤防这种人最好的办法，就是把他放在我们的眼皮底下，派他一点用场，分给他一点功名，堵住他的嘴巴。如果他在军队中依然不听从命令，我们还有尚方宝剑在手，不必担心此人闹事。”这实在是曹彬的高明之处。
3有德、有才、有容、有仁、有谋，曹彬堪称垂范后世的完美典范和标杆。赵匡胤对曹彬的人品和才干都很赏识，曾对群臣说：“不欺主者，独曹彬。”曹彬死后追封为王，与赵普同配享于太祖庙室，可谓极武将之荣。
所谓“积善之家必有余庆”，曹彬的言传身教结出丰硕的果实，他的后世子孙多为将帅良才，被国家倚为干城。
曹彬的儿子曹璨和曹玮，都作过真宗时期的宰相，曹彬的孙女还做了宋仁宗的皇后。庆历八年（公元1048年）正月十八，宋仁宗留宿曹皇后宫中，突然有侍卫叛乱、闯进后宫杀人，宋仁宗想逃出寝宫，被曹皇后阻止，她吩咐严守宫门保护仁宗，并派心腹去调救兵，又命宫人准备冷水。不久后乱兵果然因为撞不开殿门而放火，被早有准备的宫人立即浇灭。靠着曹皇后的临危不惧，终于等来了都知王守忠的救兵，平息了这场夜半宫变。
仁宗驾崩后，曹氏两度垂帘听政，相继辅佐了英宗、神宗。神宗亲政后重用王安石变法，曹氏虽不支持，但也没有横加干政，还在病逝前叮嘱神宗说：“王安石的确有才学，可惜仇人太多，你若真爱惜人才，不如让他暂时离京外任。”
后世称曹彬一支“诗礼传家，簪缨继世”。由他开始在北宋初期所形成的曹氏宗亲四支十八房，在靖康之变后随宋廷南渡，逐渐成为日后江南曹姓的重要渊源。
曹彬六世孙曹孝庆就在南宋时迁往江西豫章，成为豫章曹氏之祖，曹雪芹正是曹孝庆的第十七世孙。
▲曹雪芹《红楼梦》绘本
