在东北，端午节又称“五月节”，是满族的传统节日。每年农历五月五日举行。全国各地满族都过此节日，与汉族的端午节略有不同。对于一般老百姓来讲，只要吃上了粽子，就算过上了五月节。抚顺新宾满族农家，有许多人将五月初五称为“药香节”。在满族聚集的农村中，在五月节时普遍把艾蒿插在大门上，或用桃核雕刻成小花筐挂在孩子手腕上、脖子上，人们认为这能避邪。中医学上以艾草入药，有理气血、祛寒湿的功能。
在东北，端午节又称“五月节”，是满族的传统节日。每年农历五月五日举行。全国各地满族都过此节日，与汉族的端午节略有不同。
传说，有一年五月五日，天帝派员下凡视察民情，使臣装扮成一个卖油郎，边走边吆喝：“一葫芦半斤，三葫芦一斤。”大家听了便争前恐后地抢着买。唯独有一个老人不买，并告诉卖油郎说：“掌柜的，你算错账了，一葫芦半斤，三葫芦怎么才一斤呀？”旁边买油的人都骂老人多管闲事。老人提着空葫芦就回去了。卖油郎卖完了油便去找那个老人，告诉他说：“你是个好心肠的人，五月初五晚上，瘟神要降瘟灾，你在门檐插上艾蒿，就可以躲过这场灾难。”卖油郎一走，老人便挨家逐户地告诉所有的人，于是，五月五日那天，家家户户都在门檐上插上了艾蒿，躲过了一场瘟灾。从此，端午节插艾蒿的习俗便传了下来。
端午食粽
每年五月初，中华百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。对于一般老百姓来讲，只要吃上了粽子，就算过上了五月节。粽子也是一种节日礼品，可包入多种果料，既是节令食品，也可以当正餐。
佩五彩粽子和香囊祈福禳灾
五彩粽子是用硬纸叠成粽子的形状，一般在2公分左右，外面缠上五彩丝线，连成一串。五彩粽是很有地方特色和民族特色的民间手工艺品，为节日带来祥和的气氛。端午节小孩子手腕上绑五彩线或佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是物质生活水平较低的年代，普通民众用襟头线脑来作为点缀装饰，以满足人们对美的追求。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱，体现了北方民族的聪明才智和审美取向。
乘水临风，登高望远
我国自古有“南船北马”之说，南方远行靠船，北方远行靠马，所以南方端午节赛龙舟，而北方在金代曾有骑马射柳的习俗。抚顺新宾满族农家，有许多人将五月初五称为“药香节”。老人们常说：“五月节”天不亮采来的草药灵验。还有的说这天露水就好像灵丹妙药，若是用这天早晨的露水洗眼睛，保你一年眼睛明亮，如同圣水一般。五月节采的艾蒿荫干后，用来“灸艾子”(针灸学)，肚子里有食水都能灸化了，风寒腿秋天用艾蒿灸，七天就能好得差不多。还有的说这天刨的“八股牛”(学名白藓皮)药劲大，治病效果好。五月节这天人们都会早起，到河里去洗脸然后登山采蒿望远。满族农家妇女起得更早，她们先到小河里洗脸、梳头，用铜盆端回水给公婆洗脸。孩子们在五月节经常唱着一首儿歌：“棕子香香厨房，艾叶香香满堂，桃枝插在大门上，除病去邪快乐又安康”。从这首歌词人们定会联想到艾蒿比其它药草灵气大。歌词“艾叶香香满堂”，是因为在三十年代新宾山城乡村草房很多。砖瓦房很少，房檐插上一大排艾蒿。被风一吹顺着开着的窗户吹进屋内，清幽香气满屋，真成了艾叶香香满堂了。在满族聚集的农村中，在五月节时普遍把艾蒿插在大门上，或用桃核雕刻成小花筐挂在孩子手腕上、脖子上，人们认为这能避邪。
插艾蒿
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾蒿作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以艾条插于门眉，悬于堂中。艾蒿的茎、叶都含有挥发性芳香。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾草入药，有理气血、祛寒湿的功能。
