本卦为坎暮八卦中的总结性叙述。《未济卦》与《既济卦》相对。未济亨小狐汔济濡其尾无攸利（未济，亨。小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了它的尾巴，出现了不利的情况。小狐汔济，濡其尾，表明有缺陷。即成功是相对的，暂时的，没有一劳永逸的成功。引申为“成功，完成”。
7.8《未济卦》（离/坎）的注解
（帛书：《未济》）
一、卦 符：
一一一一一
一一 一一
一一一一一
一一 一一
一一一一一
一一 一一
二、原 文：
未济亨小狐汔济濡其尾无攸利
初六濡其尾吝
九二曳其轮贞吉
六三未济征凶利涉大川
九四贞吉悔亡震用伐鬼方三年有赏于大国
六五贞吉无悔君子之光有孚吉
上九有孚于饮酒无咎濡其首有孚失是
三、本卦位置图：
位置示意图
、
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四、解 释：
前接《解卦》。本卦为坎暮八卦中的总结性叙述。《未济卦》与《既济卦》相对。衰落到一定时，就未济了。作者在本卦里阐述世事是不断变化的，没有绝对的、一劳永逸的成功，没有绝对的完美。
未济亨小狐汔济濡其尾无攸利（未济，亨。小狐汔济，濡其尾。无攸利。）
（帛书：未济亨小狐气涉濡其尾无攸利）
我的做君王的子孙们，没有绝对的成功，具有这种思想是顺利通达的。小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了它的尾巴，出现了不利的情况。
小狐汔济，濡其尾，表明有缺陷。即成功是相对的，暂时的，没有一劳永逸的成功。
未（wèi）——不，没有，未竟。【未（wèi）：1.本义：木重枝叶。 2.1 六月，树木新的枝叶长出后，并且结的果实已具滋味了，表示：有滋味了。2.2 为地支的第八位，代表：六月。2.3 表示果实还无成熟。引申为：不，未竟。3.没有；不。4.不能；不必。4.5《革卦》、5.1《兑卦》、6.5《井卦》】
济（jì）——渡，过河。引申为“成功，完成”。【4.8《既济卦》】
未济——这里指“没有绝对的成功，没有绝对的完美。
亨（hēng）——顺利通达。【1.1《乾卦》】
小（xiǎo）——大小的“小”。与“大”相对。【1.2《小畜卦》】
狐（hú）——动物“狐狸”。【7.7《解卦》】
汔（qì）——几乎，接近。【6.5《井卦》】
济（jì）——渡，过河。这里为“成功，完成，游到了对岸”。【4.8《既济卦》】
濡（rú）——沾湿。【1.7《夬卦》】
其（qí）——它，它的。语辞。【1.2《小畜卦》】
尾（wěi）——尾巴。【4.8《既济卦》】
无（wú）攸（yōu）利（lì）——没有（什么，所）利益。这里指“出现不利的事情”。 【1.4《大畜卦》】
初六濡其尾吝（初六：濡其尾，吝。）
（帛书：初六濡其尾閵）
我的做君王的子孙们，小狐狸渡河时，被水浸湿了它的尾巴，会有损失（或损伤）。表明有欠缺。
濡（rú）——浸湿。【1.7《夬卦》】
其（qí）——它。它的。语辞。【1.2《小畜卦》】
尾（wěi）——尾巴。【4.8《既济卦》】
吝（lìn）——损失、损伤。【1.8《泰卦》】
九二曳其轮贞吉（九二：曳其轮，贞吉。）
（帛书：九二抴其纶贞）
我的做君王的子孙们，向后拉住车轮，使车不会快速前进，这样预计是吉祥的。即不要得意忘形。要保持清醒的头脑，不能被胜利冲昏头脑。要稳扎稳打，逐步推进。
曳（yè）——拉住。【4.8《既济卦》】
其（qí）——语辞。【1.2《小畜卦》】
轮（lún）——车轮。【4.8《既济卦》】
贞（zhēn）——预计。【1.1《乾卦》】
吉（jí）——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】
六三未济征凶利涉大川（六三：未济，征凶。利涉大川。）
（帛书：六三未济正凶利涉大川）
我的做君王的子孙们，没有绝对的完美。去远行（行动），或征战，总会有凶险。怀有警惕的思想，才有利于渡过大江大河。
未济——这里指“没有绝对的成功，没有绝对的完美。有欠缺”。
征（zhēng）——远行。行动。征战。【1.2《小畜卦》】
凶（xiōng）——害，恶，祸。凶恶；凶险。
利（lì）涉（shè）大（dà）川（chuān）——有利于渡过大江大河。这里指“有利于政治上的大作为”。【1.3《需卦》】
九四贞吉悔亡震用伐鬼方三年有赏于大国（九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。）
（帛书：九四贞吉悔亡辰用伐鬼方三年有商于大国）
我的做君王的子孙们，保持未济之心，憾恨自然会消失，并且预计是吉祥的。大国国君殷高宗武丁，以雷霆万钧之势征讨鬼方小国，经过多年的激烈战斗才赢得了胜利。
即打赢一个小国家，都花了大量人力、物力及多年的时间。所以，千万不能轻视敌方。
贞（zhēn）——预计。【1.1《乾卦》】
吉（jí）——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】】
悔（huǐ）——懊悔、遗憾、憾恨。【1.1《乾卦》】
亡（wáng）——消失。逃亡。【1.5《大壮卦》】
贞吉，悔亡——悔亡，贞吉。
震（zhèn）——雷霆万钧。【3.1《震卦》】
用（yòng）——采用。【1.1《乾卦》】
震用——用震。
伐（fá）——讨伐，进攻。【2.6《晋卦》】
鬼（guǐ）——戴着面具跳舞的巫人。【4.8《既济卦》】
方（fāng）——地区；地。【2.1《坤卦》】
伐鬼方——指“殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国”。
三（sān）——表示多次或多数。【1.3《需卦》】
年（nián）——岁。【3.2《复卦》】
有（yǒu）——具有。获得。【1.1《乾卦》】
赏（shǎng）——赐有功。成功。【赏（shǎng）：赏赐；奖给。】
于（yú）——对。【1.3《需卦》】
大（dà）——大小的“大”。【1.1《乾卦》】
国（guó）——国家。【2.4《观卦》】
六五贞吉无悔君子之光有孚吉（六五：贞吉，无悔。君子之光有孚，吉。）
（帛书：六五贞吉悔亡君子之光有复吉）
我的做君王的子孙们，保持未济之心，不会产生憾恨，并且预计是吉祥的。君王的声誉，应靠诚实守信而得到，才是吉祥的。
贞（zhēn）——预计。【1.1《乾卦》】
吉（jí）——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】
无（wú）——没有。不。【1.1《乾卦》】
悔（huǐ）——懊悔、遗憾、憾恨。【1.1《乾卦》】
贞吉，无悔——无悔，贞吉。
君（jūn）——国君。君王。帝王。【1.1《乾卦》】
子（zǐ）——古代对人的尊称。【1.1《乾卦》】
君子——这里指“君王”。【1.1《乾卦》】
之（zhī）——的。【1.3《需卦》】
光（guāng）——声誉。【1.3《需卦》】
有（yǒu）——具有。【1.1《乾卦》】
孚（fú）——诚实守信。【1.2《小畜卦》】
吉（jí）——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】
上九有孚于饮酒无咎濡其首有孚失是（上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。）
（帛书：尚九有复于饮酒咎濡其首有复失是）
我的做君王的子孙们，和平时期，诚实守信地适当饮酒作乐，是没有什么祸害的。如果纵情滥饮，就会像小狐狸渡河时，由于太急猛，以至于它的尾巴到头全湿透了，有沉入河中的危险。因为虽然诚实守信，但严重偏离了中正之道。即不能纵欲，不能极乐。
从初六爻的濡其尾，到上九爻的濡其首。4.8《既济卦》上六濡其首厉。
有（yǒu）——具有。【1.1《乾卦》】
孚（fú）——诚实守信。【1.2《小畜卦》】
于（yú）——在。【1.3《需卦》】
饮（yǐn）——喝酒。【饮（yǐn）：喝。喝酒。8.6《渐卦》】
酒（jiǔ）——饮酒的“酒”。【1.3《需卦》】
无（wú）——没有。【1.1《乾卦》】
咎（jiù）——灾祸、祸害。【1.1《乾卦》】
濡（rú）——浸湿。【1.7《夬卦》】
其（qí）——它。它的。语辞。【1.2《小畜卦》】
首（shǒu）——头。【1.1《乾卦》】
有（yǒu）——具有。【1.1《乾卦》】
孚（fú）——诚实守信。【1.2《小畜卦》】
失（shī）——丧失，丢失。【2.3《比卦》】
是（shì）——正，直。【4.3《明夷卦》】
学习本卦的收获：
学习本卦可了解，作者周文王在本卦里阐述世事是不断变化的，没有绝对的、一劳永逸的成功，没有绝对的完美。成功是相对的，暂时的，没有绝对的成功，具有这种思想是顺利通达的；要保持清醒的头脑，不能被胜利冲昏头脑。要稳扎稳打，逐步推进；没有绝对的完美。去远行或征战，总会有凶险的。要保持未济之心，千万不能轻视敌方；要保持未济之心，君王应靠诚实守信而得到声誉；和平时期，可以诚实守信地适当作乐，但绝不能严重偏离中正之道。
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厉明忠 原创
