沈者自沈浮者自浮我们有时候很难从一个人的行为去判定他的内心活动，但为了伦理道德法律的教化，有时又不得不把他的行为往伦理道德法律上靠，这就使记述一个人行为的文字，得出各各不同的阐释《世说新语•任诞第二十三•二十五》：殷。
我们有时候很难从一个人的行为去判定他的内心活动，但为了伦理道德法律的教化，有时又不得不把他的行为往伦理道德法律上靠，这就使记述一个人行为的文字，得出各各不同的阐释。
《世说新语•任诞第二十三•二十五》：殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮！”
殷洪乔（殷羡）被任命为豫章太守，就要赴任前，京城里的人交给他百余封书信。到达石头津（时），（将书信）全部投入江水里，因而祷告说：“（该）沉下去的一定沉下去，（该）浮上来的一定浮上来，殷洪乔不能做送信的信差。”
这是成语“付诸洪乔”的出处，意即交托的函札不翼而飞。“沈者自沈，浮者自浮”，与“清者自清，浊者自浊”的表达方式一样，意思也接近，是说一个人不能上进的终究不能，能够出人头地的终究能够，算是宿命论吧。由此可以推定，这“百许函书”是家书的极少，联络感情、关系的极多。所以殷羡“悉掷水中”的出发点，恐怕是“老子才不给你们拉关系呢！”
